【內(nèi)容摘要】當(dāng)前，高中現(xiàn)代文閱讀教學(xué)依然存在著諸多問題。以高中語文核心素養(yǎng)這一理念為觀照，充分尊重學(xué)生的主體地位，重新回歸語文教學(xué)的“本原”，重視起語文學(xué)科“工具性”和“人文性”的兩大特征，重視讀、重視問、重視悟、重視“化”，高效的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)課堂就一定能構(gòu)建起來。

【關(guān)鍵詞】高中語文 核心素養(yǎng) 現(xiàn)代文閱讀教學(xué)

當(dāng)前，我國新課改不斷深入推進(jìn)，但在高中語文教學(xué)中，特別是現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，依然存在著諸多問題。筆者認(rèn)為，以高中語文核心素養(yǎng)這一理念為觀照，充分尊重學(xué)生的主體地位，重新回歸語文教學(xué)的“本原”，重視起語文學(xué)科“工具性”和“人文性”的兩大特征，重視讀、重視問、重視悟、重視“化”，高效的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)課堂就一定能構(gòu)建起來。

一、何為語文核心素養(yǎng)

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育界研究的一個熱點(diǎn)話題。落實(shí)到語文學(xué)科，國內(nèi)著名語文教學(xué)研究專家顧之川認(rèn)為，社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)是語文核心素養(yǎng)的三大領(lǐng)域，涉及多個層面，具體包括必要的語文知識、較強(qiáng)的語文運(yùn)用能力（包括口語與書面語）、語文學(xué)習(xí)的正確方法和良好習(xí)慣和獨(dú)立思考能力與豐富的想象力四個方面的內(nèi)容。同時，他還指出，不同的教育階段——小學(xué)、初中、高中對語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)也要不同。在高中階段，語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解等應(yīng)該成為語文教師培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重點(diǎn)所在。

二、高中語文核心素養(yǎng)和現(xiàn)代文閱讀教學(xué)

語言建構(gòu)與運(yùn)用是高中語文核心素養(yǎng)中的本體性要素；思維發(fā)展與提升是語文教育的重要使命與目標(biāo)；審美鑒賞與創(chuàng)造從來就是語文教育的重要內(nèi)涵，是這一學(xué)科人文特質(zhì)的內(nèi)在要求；文化傳承與理解側(cè)重于我們的身份歸屬問題，是漢語作為我們母語學(xué)科的題中之意。語文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一，我們在進(jìn)行語文學(xué)科的教學(xué)時必須做到將兩者統(tǒng)籌兼顧，只有這樣才能帶來高質(zhì)量、高效率的教學(xué)。落實(shí)到現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，要明確閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，提倡閱讀的多元化、創(chuàng)造性和個性化等。具體要做到重視整合和積累；重視感受和鑒賞；重視思考和體悟；重視發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。結(jié)合筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，具體可以從以下幾個方面建構(gòu)現(xiàn)代文閱讀高效課堂。

三、現(xiàn)代文閱讀教學(xué)高效課堂構(gòu)建的路徑探究

1.重視讀，讓學(xué)生有效掌握“語言建構(gòu)與運(yùn)用”

所謂書讀百遍，其義自見。離開閱讀談?wù)Z文的學(xué)習(xí)，會讓語文學(xué)習(xí)成為無根的空中樓閣。作為比較常用的閱讀方法，感情充沛、抑揚(yáng)頓挫的誦讀對于加深對現(xiàn)代文的理解非常有益。筆者認(rèn)為，作為高中語文教師要特別重視誦讀的作用。不少散文，都是作者感情的自然流露，飽含作者所見所思所想。利用誦讀，一可以很好地理解和掌握文中字、詞、句，同時在抑揚(yáng)頓挫的誦讀中，容易受句子的感染，對于培養(yǎng)學(xué)生的語言品鑒能力非常有好處，更容易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。此外，誦讀還能引導(dǎo)學(xué)生想象，提高學(xué)生的表達(dá)情感的能力，訓(xùn)練學(xué)生的思維。以耿林莽的《竹葉吹夢》“你常常被一根竹子搖醒，風(fēng)把夢從竹枝上掃落，似殘露一滴。這是竹葉子的夢，還是你的夢呢？露宿街頭的打工仔喬遷之喜，打到了這片竹林。這里沒有市聲喧囂，沒有子夜車軋破夢的幽深。風(fēng)與竹葉簌簌的私語，如細(xì)雨沙沙，又引來鄉(xiāng)悉的回聲：竹林滴水，一個小男孩仰起瘦瘦的臉，承受清涼水珠，解渴的一?！边@一段為例，學(xué)生通過反復(fù)的誦讀，可以看到其中的動詞“搖”、“掃”、“打”、“承受”等字用得非常精妙，細(xì)細(xì)品味之下，還能發(fā)現(xiàn)這些動詞之外更有擬人、比喻修辭手法的妙用。這些結(jié)合在一起，將夢的虛幻縹緲、竹林過風(fēng)的不著痕跡表達(dá)的優(yōu)美、深沉，并透露出一股藝術(shù)之美……

2.重視問，讓學(xué)生有效獲得“思維發(fā)展與提升”

提問是教師進(jìn)行教學(xué)的常用方法，問題教學(xué)是現(xiàn)代文閱讀的常用教學(xué)方式，可以讓學(xué)生有效獲得“思維發(fā)展與提升”。在具體的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，教師的提問要避免零散化，必須要重視問題的整體架構(gòu)和梯度設(shè)計(jì)，可以設(shè)計(jì)問題鏈作為依托，通過不斷地提出問題和解決問題來完成教學(xué)任務(wù)。以一篇外國小說《品質(zhì)》為例，小說寫了一個鞋匠之死，教師如何才能用問題教學(xué)串聯(lián)起這一閱讀課堂呢？根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為可以通過“小說三要素”的知識來統(tǒng)領(lǐng)問題設(shè)計(jì)。如，可以設(shè)計(jì)鞋匠是怎么一步步走向死亡的？全文中我與鞋匠有幾次見面？鞋匠都有什么樣的表現(xiàn)？鞋匠的背后是什么，與文章的題目有關(guān)系嗎？這樣的問題教學(xué)，既契合了小說文體的特點(diǎn)，又有利于學(xué)生深刻把握鞋匠這一形象背后的東西，同時還能兼顧小說內(nèi)容與語言形式。

3.重視悟，讓學(xué)生有效領(lǐng)會“審美鑒賞與創(chuàng)造”

同一個故事，同一個形象，同一段語言，對于不同的讀者來說，往往會有千差萬別的認(rèn)識。新課改理念認(rèn)為，現(xiàn)代文閱讀教學(xué)還要擺脫教師閱讀與理解的窠臼，教師必須避免將自己的理解和認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生，要放手讓學(xué)生讀、學(xué)生探究，最后在閱讀中獲取個體感悟。在進(jìn)行現(xiàn)代文閱讀教學(xué)時。以魯迅先生的《故鄉(xiāng)》為例，如何讓學(xué)生深切地體會作者故鄉(xiāng)難回的惆悵？只有引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)那個時代，在具體的環(huán)境中，才能切身體會一個回家、在家又離家的飄泊者，到底懷有怎樣的感情。引導(dǎo)之下的學(xué)生，學(xué)生“感受”自然不一樣，但這都是他們個體的感悟。當(dāng)然，學(xué)生的感悟必須植根于作品的創(chuàng)作背景和文本內(nèi)容，脫離文本的胡思亂想，并不能帶來“審美鑒賞與創(chuàng)造”的提升。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡介：王璇（1984.11-），女，漢族，新疆哈密人，現(xiàn)任教于烏魯木齊市第一中學(xué)，中學(xué)一級教師，主要從事語文教學(xué)與研究.

（作者單位：烏魯木齊市第一中學(xué)）