陶鵬潔
藝術(shù)教育「統(tǒng)整課程」初步探析
陶鵬潔
隨著臺灣九年一貫課程的提出,「統(tǒng)整課程」(integrated curriculum)成為了學(xué)校課程改革的核心,而在藝術(shù)與人文學(xué)科中,也是課程研習(xí)的重點。
統(tǒng)整課程 學(xué)校課程改革 藝術(shù)
「課程統(tǒng)整」是指一種課程設(shè)計的型態(tài)。此種課程設(shè)計型態(tài)是將相關(guān)的知識、經(jīng)驗組織起來,使各部分的知識、經(jīng)驗緊密連結(jié),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,容易學(xué)到知識的意義,達(dá)到更加的學(xué)習(xí)效果,更容易將所學(xué)應(yīng)用到日常生活中,適應(yīng)社會生活(教育部,2000)。而早在1989和1977年Jacobs和Beane都有說到課程統(tǒng)整是一種課程設(shè)計的方式,不考慮學(xué)科的界限,教師與學(xué)生共同界定重要的問題和爭論,進行課程組織。(Beane,1997)也強調(diào):經(jīng)由課程設(shè)計的統(tǒng)整,達(dá)成知識、經(jīng)驗和社會的統(tǒng)整。即運用「統(tǒng)整課程」的模式試圖取消學(xué)科間的界限,使學(xué)生能在學(xué)科之間找到聯(lián)系?!附y(tǒng)整課程」強調(diào)將知識應(yīng)用到具有個人意義與社會意義的問題和關(guān)系上,在這些問題的脈絡(luò)中,知識被重新定位,學(xué)科領(lǐng)域的界限被消除,知識的范圍和順序依師生合作擬定的主題和問題而定(歐用生,2000)。課程就是連接,統(tǒng)整即建立連接、聯(lián)系、關(guān)聯(lián)、并進而完整化或更新;如果以通整課程為一種動態(tài)、運作或行動,則通整課程可以說是這種動態(tài)、運作或行動所呈現(xiàn)的各種結(jié)構(gòu)、層次或圖形(黃譯瑩,1998)。
教育部在2000年的課程統(tǒng)整手冊中提出:(1)以科目或領(lǐng)域為范圍的思考方式,主要是從各科或領(lǐng)域中找出相似的主題內(nèi)容進行統(tǒng)整。(2)跳脫科目或領(lǐng)域的思考方式,超學(xué)科式的統(tǒng)整。其中以科目或領(lǐng)域為范圍的思考方式分為四種:①單一科式的統(tǒng)整,即在每個科目或領(lǐng)域中規(guī)劃主題,選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、或調(diào)整授課順序,將類似的教材集中教學(xué)。②平行學(xué)科式的統(tǒng)整,即以某些共同的主題來安排各科目或領(lǐng)域?qū)W習(xí)內(nèi)容;或以某一科或領(lǐng)域為主,其他科目或領(lǐng)域安排相關(guān)之學(xué)習(xí)內(nèi)容。③跨學(xué)科式的統(tǒng)整,即在各科中,有時會蘊含著某些共同的知識內(nèi)容,以這些知識內(nèi)容為主軸,將課科或領(lǐng)域的學(xué)習(xí)加以整合。④科技融合式的統(tǒng)整,即在主題出現(xiàn)后,再思考各科或領(lǐng)域可以教些什么,各活動的順序安排完全以主題為主;跳脫科目或領(lǐng)域的思考方式,超學(xué)科式的統(tǒng)整。則是依照主題所需設(shè)計教學(xué)活動,不考慮哪些教學(xué)活動屬于哪些科目,或哪些科目須設(shè)計怎樣的主題。
關(guān)于統(tǒng)整性課程的模式,國內(nèi)、外學(xué)者還提出了各種課程統(tǒng)整的模式,如下:
(1)黃譯瑩:提出學(xué)科統(tǒng)整課程、己課統(tǒng)整課程、己我統(tǒng)整課程、己世統(tǒng)整課程。
(2)周淑卿:提出課程統(tǒng)整的方式有六:
①不同學(xué)科因重疊的內(nèi)容而連結(jié)。
②引入不同學(xué)科概念來介紹同一主題。
③接數(shù)個學(xué)科融合為新的學(xué)習(xí)整體。
④以某個主題為核心,擷取各科材料。
⑤以某些知識與能力貫串各學(xué)科。
⑥完全以生活經(jīng)驗設(shè)計課程,無視學(xué)科知識系統(tǒng)。
(3)林怡秀:歸納的六類模式為單一學(xué)科、多元學(xué)科、科技整合、超學(xué)科主題式、超學(xué)科領(lǐng)域分析式、學(xué)生自主。
(4)Fogarty:十種統(tǒng)整模式。
①在單一學(xué)科中的統(tǒng)整
1)分立式:如同潛望鏡,只有一個方向、單一觀點及專注于單一學(xué)科。
2)聯(lián)立式:如同觀劇用小型雙眼望鏡,重視每一學(xué)科的細(xì)部,亦即關(guān)注其精細(xì)處和內(nèi)部連貫性。
3)窠巢式:如同3D立體眼鏡,將單一現(xiàn)象、主題單元多面化。
②兩個以上學(xué)科間的統(tǒng)整
4)并列式:如同眼鏡,藉由廣泛的相關(guān)的概念,建構(gòu)出不同教材架構(gòu)。
5)共有式:如同雙眼望遠(yuǎn)鏡,二個學(xué)科同時分享其概念與技能上重疊的部分。
6)張網(wǎng)式:如同伸縮望眼鏡,將各個觀點當(dāng)成一主題,再以蜘蛛網(wǎng)式聯(lián)結(jié)不同的要素。
7)線串式:如同放大鏡,透過再了解課程方式充實課程內(nèi)容。
8)整合式:如同萬花筒,利用每一學(xué)科的基本要素形成新的型態(tài)與設(shè)計。
③學(xué)習(xí)者本身或?qū)W習(xí)者之間的統(tǒng)整
9)沈浸式:如同顯微鏡,允許微觀解釋個人觀點,所有內(nèi)容均以興趣和專長為前 提。
10)網(wǎng)絡(luò)式:如同稜鏡,指多面向的觀點。
(1)Efland(1995)提出了“格子式課程”(Lattice Curriculum)。
1 Art Studio(藝術(shù)創(chuàng)作)
1/2 Studio with Criticism(創(chuàng)作和批評)
2 Art Criticism(藝術(shù)批評)
2/3 Criticism with History(批評和歷史)
3 Art History(藝術(shù)史)
3/4 History with aesthetics(歷史和美學(xué))
4 Aesthetics(美學(xué))
1/3 Studio with History(創(chuàng)作和歷史)
1/4 Studio with Aesthetics(創(chuàng)作和美學(xué))
(2)美國學(xué)者Krug和Cohen-Evron從美術(shù)教育的立場具體的提出四種課程統(tǒng)整的立場與做法:①將藝術(shù)作為其他學(xué)科的資源(Using the Arts as Resources for Other Disciplines):運用藝術(shù)為資源來說明多樣的知識形式、澄清特殊科目問題、并且加強某些技術(shù);②經(jīng)由藝術(shù)擴大課程統(tǒng)整的軸心(Enlarging Organizing Centers through the Arts):建構(gòu)課程使用合作模式擴大范圍并且加深一種最初思想與主題的寬度;③經(jīng)由藝術(shù)詮釋題材、觀念或主 題(Interpreting Subjects,Ideas,or Themes through the Arts):這種跨學(xué)科形式實行結(jié)合不同方式,透過多樣鏡頭提供借由多種學(xué)科去理解并且思考關(guān)于概念和思想;④了解以生活為中心的議題(Understanding Life-centered Issues):生活為中心的研究門徑對于課程組織傾注藝術(shù)于其他科目領(lǐng)域指引關(guān)于個人和社會相關(guān)思想、議題或問題調(diào)查(Krug & Cohen-Evron,2000,265-271)。
課程統(tǒng)整是九年一貫倡導(dǎo)的課程組織方式,其功能和模式雖然層出不窮,但是都是大同小異,應(yīng)該思考的問題是在各自的學(xué)科中如何有效的運用課程統(tǒng)整模式,而藝術(shù)作為統(tǒng)整課程核心的核心,應(yīng)該怎樣去加強連接?
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西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院)
陶鵬潔(1993-),女,漢族,重慶人,碩士研究生,西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院,研究方向:美術(shù)理論。