摘 要：幼兒園課程是幼兒教師實施教育機制的載體，是幼兒園教育的重要組成部分，幼兒園課程的品質(zhì)影響著學前教育的質(zhì)量，關(guān)系到兒童的終身發(fā)展。社會與時代在不斷進步，知識與經(jīng)驗也在與時俱進，這就需要學校教育從基礎(chǔ)開始更新數(shù)據(jù)庫，更新課程，因此幼兒園課程的改革也具有深遠的意義。幼兒園課程改革要綜合考慮社會背景、知識體系、幼兒發(fā)展等方面的要素，以此為依據(jù)進行變革。

關(guān)鍵詞：幼兒園課程；課程改革；依據(jù)

幼兒園中教師影響幼兒的形式主要有兩種，一種是在日常的生活活動與游戲活動中以潛移默化的形式指導(dǎo)幼兒，另一種則是通過集體教學活動實施教師準備好的課程。根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的精神，幼兒園的一切活動，只要能影響幼兒行為、態(tài)度、價值觀，都被看做是課程。狹義的幼兒園課程是指教師在活動室內(nèi)對全體幼兒實施的正式教育活動。幼兒園課程是幼兒教師實施教育機智的載體，是幼兒園教育的重要組成部分，幼兒園課程的品質(zhì)影響著學前教育的質(zhì)量，關(guān)系到兒童的終身發(fā)展。幼兒園階段的課程同其他教育階段相比，實施的頻率較低，實施的內(nèi)容較為廣泛，產(chǎn)生的影響更為深刻。所以教育工作者應(yīng)格外重視幼兒園課程，注意把握課程的內(nèi)容設(shè)置與組織形式。社會與時代在不斷進步，知識與經(jīng)驗也在與時俱進，這就需要學校教育從基礎(chǔ)開始更新數(shù)據(jù)庫，更新課程，因此幼兒園課程的改革也具有深遠的意義。在我國近現(xiàn)代學前教育的發(fā)展歷程中，幼兒園課程主要有三次改革，分別發(fā)生在20世紀20年代至30年代、50年代和80年代至今。這三次大規(guī)模的改革從時間的角度來看，也正是中華民族的重大歷史轉(zhuǎn)折時期。我國幼兒園課程變革的領(lǐng)域非常豐富，體現(xiàn)在課程的實質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特性、設(shè)計與編制、內(nèi)容組織與類型、實施等方方面面。不論發(fā)生什么樣的改革，幼兒園課程改革總體是依據(jù)時代與政治經(jīng)濟發(fā)展的需要，參照知識體系固有的要求，并以幼兒自身的發(fā)展為本，這三個宏觀維度作為參考指導(dǎo)其改革的。

一、 社會背景

教育要與社會的政治、經(jīng)濟文化等相適應(yīng)，這是教育工作的根本出發(fā)點，也是教育價值觀的體現(xiàn)所在。隨著歷史的發(fā)展，人們越來越意識到教育是一個國家發(fā)展的根基與希望，只有教育穩(wěn)定地發(fā)展，國家才有可能繁榮富強。各個國家間綜合實力的競爭在很大程度上是科技和人才的競爭，歸根到底就是教育的競爭。而學前教育作為教育的基礎(chǔ)與根基，在整個教育體系中勢必擔當著重要的角色。幼兒園課程在學前教育的實施過程中作為重要的媒介和手段，無論作為顯性的知識內(nèi)容，還是隱性的幼兒園中所有活動的總和，課程的質(zhì)量都深深地影響著學前教育的品質(zhì)。故當幼兒園課程面臨變革時，必然要反映時代的需求，適應(yīng)國家的政治、經(jīng)濟與文化的發(fā)展，以整個大的社會背景作為幼兒園課程改革的參考，著力開展有助于本時期國家發(fā)展的教育，脫離社會的教育是沒有意義的。

二、 知識體系

知識中蘊含著人類文明的精髓，學校教育是傳承文化的主要途徑。學習什么知識、用什么方式獲取知識、培養(yǎng)什么樣的人、培養(yǎng)怎樣的人，就教育本身而言也有其特有的期望和要求。任何一門學科或是一個領(lǐng)域的知識，都有其自身固有的邏輯體系或系統(tǒng)，課程的設(shè)置應(yīng)以邏輯體系本身為參考，由淺入深、層層遞進。學前教育是基礎(chǔ)教育的一個重要的組成部分，當基礎(chǔ)教育面臨挑戰(zhàn)時，學前教育也應(yīng)主動進行調(diào)整，幼兒園課程的改革就是其中的一個重要方面。教育工作者在進行幼兒園課程改革時，無論綜合怎樣的外在因素，都不能脫離知識本身，都要顧及學科或領(lǐng)域固有的教育目標，使得改革后的知識還是所謂的“真知識”，不隨意改動知識本身的內(nèi)涵，不忽視教育的初衷，也不偏離知識向縱向深刻與橫向豐富的軌跡。

三、 幼兒發(fā)展

幼兒作為獨立的、特殊的個體，是應(yīng)優(yōu)先考慮的群體。毋庸置疑，教育的終極目的是促進幼兒的發(fā)展。這提醒教育工作者乃至政治家們，無論實施怎樣的幼兒園課程變革，都不能忽略其真正的受益者——幼兒。在我國近現(xiàn)代學前教育改革史中，教育家們大致在以下幾點上充分體現(xiàn)了改革應(yīng)以幼兒發(fā)展為本。首先，在杜威兒童中心論影響下，達成了幼兒主體性的認識。即幼兒園課程的編制與改革都以兒童作為真正的主人，強調(diào)課程要充分尊重兒童的興趣、需要，充分調(diào)動兒童的主動性、積極性與創(chuàng)造性。這相對于以往以教師為中心的觀念發(fā)生了里程碑式的轉(zhuǎn)折。其次，還應(yīng)注意兒童發(fā)展的整體性，從而培養(yǎng)兒童，塑造幼兒的健全人格，即旨在促使幼兒全面發(fā)展，以達成其整體的和諧與平衡。強調(diào)把兒童的發(fā)展看做一個整體，使幼兒的身體、認知、情感、社會性、語言、創(chuàng)造性等方面都盡可能地提升。最后，課程要促進幼兒的發(fā)展，就必須使兒童親自與環(huán)境發(fā)生相互作用。課程也要為兒童提供人際間的互動，使兒童積極地吸收環(huán)境中的信息，主動地作用于環(huán)境，最大限度地發(fā)揮兒童自身的潛能，使兒童得到最大限度的發(fā)展。以往的幼兒園課程將幼兒與環(huán)境相分離，割裂了幼兒與環(huán)境間的關(guān)系，幼兒不能主動從環(huán)境中吸取能量，也不能通過自身為環(huán)境做貢獻?？傊?，幼兒是靈動的人，幼兒園課程改革要將促進幼兒的發(fā)展作為最重要的變革依據(jù)，改革圍繞兒童，改革為了兒童。不忘初心，只有始終站在幼兒的立場上考慮幼兒園課程的改革，才有可能推動改革的成功，促進學前教育的進步。

參考文獻：

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[2]朱家雄.幼兒園課程[M].上海：華東師范大學出版社，2011.

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作者簡介：

李娜，黑龍江省哈爾濱市，哈爾濱師范大學教育科學學院。endprint