藍(lán)興啟

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“實(shí)施建議”中提出：“閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”這里的“欣賞和評(píng)價(jià)”實(shí)際上就涉及一種文藝審美活動(dòng)——文學(xué)鑒賞?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中，有不少文質(zhì)兼美的文學(xué)類(lèi)文本。教師在教學(xué)中應(yīng)以此為抓手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞，使他們感受到文學(xué)的魅力，得到文學(xué)鑒賞的啟蒙。

一、采用多種方法，進(jìn)行語(yǔ)言鑒賞

1. 變換字詞法。通過(guò)變換原文中的某些字詞再與原文進(jìn)行比較，引發(fā)學(xué)生對(duì)文本的遣詞用字進(jìn)行深入辨析，體會(huì)作者在語(yǔ)言表達(dá)上的獨(dú)到之處。一位教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞《景陽(yáng)岡》中描寫(xiě)武松與老虎相遇的片段時(shí)故意說(shuō)：“此處描寫(xiě)，老虎的動(dòng)作是‘撲‘掀‘剪，而武松只有一個(gè)動(dòng)作——‘閃，太一般了，而且重復(fù)雷同，不如換成‘躲‘跳‘躍。”學(xué)生頓時(shí)議論紛紛，一方同意換，理由是武松此時(shí)是避其鋒芒，“躲”有“躲避”之意，比“閃”準(zhǔn)確，“跳”和“躍”動(dòng)作大，也更體現(xiàn)出武松的武藝高強(qiáng)；另一方則認(rèn)為當(dāng)時(shí)武松猝不及防，“閃”是他的第一反應(yīng)，換成“躲”會(huì)讓讀者覺(jué)得武松怕虎，有損英雄形象，而且“閃”的時(shí)間短，更能突出武松的反應(yīng)快，動(dòng)作敏捷，不能換。這樣的賞析，立足于細(xì)讀文本，使學(xué)生對(duì)作品的用詞之妙有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

2. 刪減原文法。即對(duì)某些內(nèi)容進(jìn)行刪減后再與原文比較，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容與表達(dá)的關(guān)系進(jìn)行深層思考。如《景陽(yáng)岡》教學(xué)中，教師故意說(shuō)，武松上山看到告示時(shí)的心理活動(dòng)有損英雄形象，應(yīng)該刪去。細(xì)讀文本后，有學(xué)生提出異議，說(shuō)武松當(dāng)時(shí)雖然猶豫了一下，但他最后還是決定“不能回去”，還原了英雄本性。再說(shuō)武松也是人，心里有一點(diǎn)點(diǎn)害怕是很正常的，這樣的描寫(xiě)更讓人覺(jué)得真實(shí)、可信。還有學(xué)生提出武松開(kāi)始是不相信有虎才上山的，此時(shí)才是“明知山有虎，偏向虎山行”。此處描寫(xiě)恰恰是突出武松無(wú)畏性格的點(diǎn)睛之筆。如此刪減對(duì)比，學(xué)生充分體會(huì)到了這段心理描寫(xiě)的真實(shí)、貼切和對(duì)塑造人物的重要作用。

3. 想象表演法。閱讀離不開(kāi)聯(lián)想和想象，小學(xué)生的文學(xué)鑒賞更是離不開(kāi)聯(lián)想和想象。教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象之翼，領(lǐng)略文本的奧妙。如《小嘎子與胖墩兒比賽摔跤》一文，教師引導(dǎo)學(xué)生一邊讀，一邊在頭腦中想象小嘎子與胖墩兒摔跤的情形。還可以在此基礎(chǔ)上讓兩位同學(xué)表演小嘎子與胖墩兒比賽摔跤的情景，感受小嘎子在摔跤過(guò)程中不斷變換動(dòng)作的原因，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確。

4. 朗讀體悟法。詩(shī)歌、散文等文學(xué)類(lèi)文本頗具音韻美和意境美，宜用朗讀法進(jìn)行鑒賞，讓學(xué)生在聲情并茂的朗讀中獲得文學(xué)鑒賞的審美愉悅。一位教師引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中用心鑒賞《匆匆》，領(lǐng)略它獨(dú)特的魅力。學(xué)生邊讀邊品，有的說(shuō)開(kāi)篇第一句句式整齊，讀來(lái)朗朗上口；有的說(shuō)“過(guò)去的日子如青煙”一句節(jié)奏輕快，比喻貼切、形象；還有的說(shuō)，特別喜歡第三自然段的疊詞，韻味十足……

二、立足教材文本，進(jìn)行整合延伸

1. 賞析片段，延伸整部?！抖?yáng)·童年·駱駝隊(duì)》是林海音《城南舊事》的序言。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的典型句段，進(jìn)行品詞析句后，抓住課文結(jié)尾處的“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物??！”對(duì)學(xué)生說(shuō)：“作者所想念的人物里，有個(gè)叫妞兒的女孩，和她年齡相仿，但她沒(méi)有親生父母，養(yǎng)父母經(jīng)常打她，和英子在一起，是她唯一快樂(lè)的時(shí)光。你想了解她嗎？”如此巧妙引導(dǎo)，激發(fā)了學(xué)生閱讀原著的欲望，讓學(xué)生在課外繼續(xù)對(duì)《城南舊事》進(jìn)行“品詞析句”，靜心感受作者舒緩、沉靜的語(yǔ)言和對(duì)老北京的懷念之情。

2. 立足一篇，延伸其他。人教版六年級(jí)上冊(cè)第五組內(nèi)容以“初識(shí)魯迅”為專(zhuān)題編排。教師在教學(xué)時(shí)，以《少年閏土》為立足點(diǎn)，從整體入手，以閏土的前后變化為切入點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞《故鄉(xiāng)》原著。學(xué)生通過(guò)對(duì)少年閏土和中年潤(rùn)土外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的前后對(duì)比，探尋閏土產(chǎn)生巨大變化的原因，感知當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，深入理解《故鄉(xiāng)》的主旨。在學(xué)生認(rèn)識(shí)到魯迅是“為社會(huì)底層的小人物大聲疾呼的平民作家”的基礎(chǔ)上，教師通過(guò)閏土引出祥林嫂、孔乙己、阿Q等其他經(jīng)典人物，引導(dǎo)他們用“前后對(duì)照，理解主旨”的方法在課后閱讀《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《阿Q正傳》。有了方法引領(lǐng)，小學(xué)生鑒賞起這些作品也就不再感覺(jué)那么吃力了。

3. 同類(lèi)題材，對(duì)比鑒賞。同類(lèi)題材對(duì)比鑒賞就是把主題、內(nèi)容相近的文本聯(lián)系起來(lái)鑒賞，這是一種異中求同，同中求異的文本鑒賞方法。采用此法，不僅可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些文本的共性，還可以讓他們更加具體地感悟各個(gè)文本人物形象和表達(dá)方式的獨(dú)到之處。如《晏子使楚》和《將相和》雖處五年級(jí)下冊(cè)的不同單元，但因?yàn)橥菍?xiě)古代“機(jī)智人物”，存在諸多可比性，一位教師將他們放在一起，進(jìn)行多角度對(duì)比鑒賞。

（1）人物形象對(duì)比鑒賞。這位教師讓學(xué)生細(xì)讀文本，找出同是“機(jī)智人物”的藺相如與晏子有什么不同之處。有學(xué)生讀后指出，藺相如的機(jī)智不僅表現(xiàn)在他的語(yǔ)言上，還表現(xiàn)在他的行為上，如在完璧歸趙時(shí)以撞柱相脅，在澠池會(huì)上又拿命逼秦王擊缶；而晏子的機(jī)智主要是思維、反應(yīng)上的機(jī)智。有的學(xué)生提出秦強(qiáng)而趙弱，藺相如的機(jī)智是“臨危不懼”的機(jī)智；而齊國(guó)和楚國(guó)旗鼓相當(dāng)，晏子的機(jī)智是“綿里藏針”的機(jī)智。教師趁熱打鐵，請(qǐng)學(xué)生抓住人物的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比賞析。有的學(xué)生說(shuō)，晏子作為出訪(fǎng)的使臣說(shuō)話(huà)時(shí)有理、有據(jù)、有節(jié)，而藺相如面對(duì)強(qiáng)暴的秦王，表現(xiàn)出一種凜然不可侵犯的氣勢(shì)；有的學(xué)生說(shuō)，晏子的語(yǔ)言溫文爾雅，機(jī)智幽默，藺相如的語(yǔ)言一字千鈞，擲地有聲。師適時(shí)總結(jié)：同是“機(jī)智人物”，但由于所處的環(huán)境不同，人物的性格不同，語(yǔ)言風(fēng)格也就有所不同，這就是人物形象的“個(gè)性化”。

（2）表達(dá)特色對(duì)比鑒賞。在深入感悟人物形象的基礎(chǔ)上，這位教師就文本的表達(dá)特色方面，讓學(xué)生找找這兩篇課文的異同。很快有學(xué)生提出，它們都采用了通過(guò)人物對(duì)話(huà)來(lái)刻畫(huà)人物特點(diǎn)的方法。另有學(xué)生指出它們的結(jié)構(gòu)也很相似，都是由三個(gè)小故事構(gòu)成的，不同的是《晏子使楚》用最后一個(gè)自然段來(lái)總結(jié)整個(gè)故事，是分總的結(jié)構(gòu)，而《將相和》的三個(gè)小故事是相對(duì)獨(dú)立的，是并列結(jié)構(gòu)。但馬上又有學(xué)生不同意，指出《將相和》的三個(gè)小故事表面看是獨(dú)立的，其實(shí)它們有內(nèi)在的因果關(guān)系，而且《將相和》的結(jié)尾也有一個(gè)總結(jié)句，它并不是并列結(jié)構(gòu)。一方反駁說(shuō)《將相和》最后一句只是第三個(gè)小故事的結(jié)尾，它沒(méi)有單獨(dú)成段；另一方針?shù)h相對(duì)，說(shuō)那只是形式，從內(nèi)容上看，它也是全文的結(jié)尾……如此欣賞評(píng)價(jià)，不僅讓學(xué)生對(duì)人物形象的把握更加準(zhǔn)確、具體、到位，避免了概念化、程式化的傾向，還讓他們對(duì)文本的表達(dá)藝術(shù)有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟，由此也就培養(yǎng)了學(xué)生初步的鑒賞文本的能力。

（作者單位：福建省武平縣大禾中心學(xué)校）endprint