溫麗君

案例一：幾年前在某地課堂教學(xué)觀摩現(xiàn)場(chǎng)的一幕，時(shí)至今日，仍讓筆者難以釋懷，今天仍清晰地記得：一位老師在課前與學(xué)生進(jìn)行交流，老師說：我從遙遠(yuǎn)的某地來到咱們這里，作為東道主的同學(xué)們打算怎樣歡迎老師呢？

生1：請(qǐng)老師吃當(dāng)?shù)匦〕?/p>

生2：請(qǐng)老師到濕地公園走走看看

生3：請(qǐng)老師到我們這兒最大的游樂場(chǎng)玩

……

學(xué)生說了若干，似乎老師都不滿意。萬般無奈老師出場(chǎng)了，說老師想去看看咱們當(dāng)?shù)孛麆俟袍E。有同學(xué)愿意帶我去嗎？

生：老師，我?guī)S鶴樓吧！

師：好?。。ù丝痰睦蠋熡腥缱プ×司让静葙┵┒劊┱f起黃鶴樓啊，還有一首著名的詩呢。（沒等學(xué)生開口，老師就已吟誦開了：白日依山盡……還示意學(xué)生跟他一起吟誦。）

生：（開始還跟著老師誦，后來跟的人越來越少，最后只剩老師了，可是老師卻似乎沒有絲毫覺察。）

很顯然，老師是將黃鶴樓與鸛雀樓這兩大名樓混淆所致。有關(guān)這兩大名樓的代表作應(yīng)為：

黃鶴樓

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮相關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

登鸛雀樓

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

以上兩首詩可謂是婦孺皆知，相信我們的老師也一定背得滾瓜爛熟。但要論此二樓所處的地理位置和其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，恐怕不是每位老師都能說得準(zhǔn)的。筆者以為，課堂上出現(xiàn)這樣的常識(shí)性問題是大忌。黃鶴樓在湖北武漢俯臨長江，鸛雀樓在山西永濟(jì)俯臨黃河，而老師卻將其張冠李戴。

案例二：發(fā)生在某地初一新生基礎(chǔ)學(xué)力調(diào)研測(cè)試題（卷）的閱卷過程中的一幕。原題附下：

人們常用“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”這句詩來贊美黃河雄偉的氣勢(shì)。請(qǐng)借用古詩句來贊美下面的事物。

廬山 泰山 西湖 柳樹

學(xué)生用“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”一句來贊美廬山，可評(píng)卷老師卻全部以錯(cuò)誤論處，理由是“自”字學(xué)生寫成了“只”，正確的詩句應(yīng)為“不識(shí)廬山真面目，自緣身在此山中”。評(píng)卷的初中老師跟案例一中的那位老師不約而同地犯了同樣的錯(cuò)誤。評(píng)卷者將王安石的《登飛來峰》中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與蘇軾的《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”混為一談了。兩詩如下：

題西林壁

宋·蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

登飛來峰

宋·王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

這是兩首毫無關(guān)聯(lián)的詩，而評(píng)卷者卻要硬生生地將它們拉扯在一起。

上面兩種如出一轍的現(xiàn)象，不能不令人深思。古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，應(yīng)該弘揚(yáng)與傳承。上面兩種現(xiàn)象，往輕里說是知識(shí)性的錯(cuò)誤，往重里說是誤人子弟，褻瀆傳統(tǒng)文化。古語云“根之茂者其實(shí)遂，膏其沃者其光曄”。意為：只有樹根茂盛，果實(shí)才能扎實(shí)；只有充足的燈油，燈光才能明亮。所以教師一定要加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，修學(xué)儲(chǔ)能，具備豐厚的儲(chǔ)備與厚實(shí)的功底。筆者以為可從以下幾方面努力：

一、以課標(biāo)為依據(jù)，積累古詩文

可以小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)后附的優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目為依據(jù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，其中小學(xué)1～6年級(jí)75篇，7～9年級(jí)61篇。所列篇目不僅要達(dá)到滾瓜爛熟，還應(yīng)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行理解，對(duì)創(chuàng)作背景，詩人的境遇進(jìn)行了解，想象詩文意境，體會(huì)詩文所表達(dá)的情感和作者的情感……只有這樣才能真正正確地積累一定數(shù)量的優(yōu)秀古詩文，才可能避免出現(xiàn)張冠李戴現(xiàn)象。小學(xué)教師要掌握1～9年級(jí)共136篇優(yōu)秀詩文，初中教師要在掌握136篇基礎(chǔ)上，還應(yīng)關(guān)注高中所涉及的一些篇目。只有這樣才能做到正確靈活地運(yùn)用，正所謂“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。

二、以教學(xué)為契機(jī)，豐富詩詞儲(chǔ)備

（一）以語文教材中所選古詩文篇目為切入點(diǎn)，采用“群文閱讀”或“一篇帶多篇”的方式進(jìn)行教學(xué)，意為將所學(xué)的古詩詞進(jìn)行歸類。如：學(xué)習(xí)《黃鶴樓》一詩時(shí)，作為教師就一定要高瞻遠(yuǎn)矚，不僅要看到黃鶴樓本身，同時(shí)還應(yīng)想到與黃鶴樓相關(guān)的另外三大名樓：鸛雀樓、岳陽樓、滕王閣。這樣的群文學(xué)習(xí)，就將古代四大名樓聚集在一起了。這樣還不夠，還應(yīng)了解四大名樓具體的地理位置：湖北武漢黃鶴樓、山西永濟(jì)鸛雀樓、湖南岳陽樓、江西滕王閣。同時(shí)，還應(yīng)想到描寫四大名樓的代表作：崔顥的《黃鶴樓》，王之渙的《登鸛雀樓》，范仲淹的《岳陽樓記》和王勃的《滕王閣序》。并對(duì)這四首相關(guān)詩詞按照古詩教學(xué)五步驟“解詩題、知詩人、明詩意、悟詩情、誦詩文”進(jìn)行教學(xué)。再如：教學(xué)《黃鶴樓送別》一詩時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生回想有關(guān)送別的詩：《送元二使安西》《別董大》……這樣一篇帶多篇的學(xué)習(xí)，無形之中就增加了師生的閱讀量。

（二）抓住古詩文中的核心字詞進(jìn)行對(duì)比，引出多篇詩文。如：如《芙蓉樓送辛漸》一詩教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解“雨寒”，雨本身沒什么感情可言，它不會(huì)因?yàn)槟愕南不驊n而選擇下與不下，同樣的雨，因作者心境不同，看到的雨也會(huì)不同。如：杜甫《春夜喜雨》寫的是因心喜而覺雨潤，蘇軾《飲湖上初晴后雨》寫的是因心醉而覺雨奇，王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寫的是因心苦而覺雨寒……這樣也是豐富積累的良方。

打鐵還需自身硬，作為教師更應(yīng)苦練基本功。正如古語云“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”，意思是學(xué)問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實(shí)見識(shí)來引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。

編輯 馮志強(qiáng)