王凡

【摘 要】目前高校的舞蹈教學(xué)改革正在進(jìn)行中，但是如何將舞蹈和美學(xué)結(jié)合起來(lái)，通過科學(xué)化的手段劃分量化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行差異化和個(gè)性化的教學(xué)，依然是當(dāng)前值得研究的一個(gè)問題。本文將引入“相由心生”的美學(xué)概念，就如何結(jié)合舞蹈的美學(xué)力量進(jìn)行高校舞蹈教學(xué)改革提幾點(diǎn)看法。

【關(guān)鍵詞】美學(xué)概念；高校；舞蹈教學(xué)；改革

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）30-0184-01

一、舞蹈的美學(xué)特質(zhì)

舞蹈是一門藝術(shù)，不僅有鍛煉身體、塑造形體的價(jià)值，更重要的是可以通過藝術(shù)化的形式來(lái)表達(dá)人物的情感，展現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。舞蹈還是一種能充分體現(xiàn)時(shí)間和空間的藝術(shù)，因?yàn)槿藗儗?duì)于舞蹈所表現(xiàn)出來(lái)的美感往往是在轉(zhuǎn)瞬間感受到的，即使現(xiàn)在可以通過錄像將舞蹈表演永久地保存下來(lái)，但是人們最直接的感受是一轉(zhuǎn)瞬即逝的美，通過舞蹈的動(dòng)作“流逝”也讓觀眾們感受到了時(shí)空的流逝，從而傳遞人們的精神感受。

二、“相由心生”的美學(xué)概念

“相由心生”指的是“我們所看到的只不過是我們內(nèi)心世界（精神）的反映?！倍鴱奈ㄎ镏髁x角度出發(fā)能更為科學(xué)地理解該概念：我們對(duì)外在事物的理解，往往是主觀感受在前，所以會(huì)影響對(duì)事物的判斷和理解；反過來(lái)也可以理解為人物內(nèi)在情感的變化也會(huì)導(dǎo)致人外在形象的變化。

三、美學(xué)概念與高校舞蹈教學(xué)改革

（一）高校舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀。當(dāng)前高校的舞蹈教學(xué)由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，往往注重的是舞蹈理論知識(shí)的灌輸學(xué)習(xí)，以及舞蹈動(dòng)作技能的訓(xùn)練，很少涉及到關(guān)于舞蹈這門藝術(shù)形式的藝術(shù)內(nèi)涵講解，更不用說(shuō)關(guān)于舞蹈的美學(xué)概念，不斷的模仿訓(xùn)練使得學(xué)生的審美產(chǎn)生疲勞，對(duì)舞蹈缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為舞蹈就是一種很機(jī)械化的動(dòng)作組合，這就失去了舞蹈教育的意義。目前在高校舞蹈教學(xué)上主要存在的問題和原因有以下幾點(diǎn)。

1.經(jīng)驗(yàn)傳承的方式少，創(chuàng)新難度大。從客觀上來(lái)講，高校舞蹈教學(xué)受到舞蹈表演教學(xué)傳承的影響，由于舞蹈的特性，舞蹈的教學(xué)必須要通過教師來(lái)完成，這是因?yàn)橹挥型ㄟ^實(shí)際動(dòng)作的教學(xué)才能讓學(xué)生完成舞蹈動(dòng)作和內(nèi)心情感的交融，如果只是通過錄像和課本來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)生的肢體語(yǔ)言很難和舞蹈者的內(nèi)心融合在一起。因此這種通過“人”教學(xué)的方式難免會(huì)出現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳承的偏差，教師會(huì)在教學(xué)傳承中加入自己的感受，而學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)也會(huì)加入自己的感悟。

2.教學(xué)目的模糊。從主觀上來(lái)講，高校舞蹈教學(xué)在教學(xué)目的上還沒有明確，甚至出現(xiàn)了錯(cuò)誤的目的導(dǎo)向。學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈課程大多是為了修學(xué)分，很少是出于真正的熱愛，而老師教學(xué)也有大部分是為了教學(xué)任務(wù)，并不考慮學(xué)生的實(shí)際需求問題，這就和實(shí)際的教學(xué)目的相違背。

3.教學(xué)手段單一。教學(xué)模式僵化，教學(xué)手段單一，學(xué)生興趣不高，導(dǎo)致教學(xué)的質(zhì)量無(wú)法保證。此外，教師的教學(xué)風(fēng)格、沒有進(jìn)行差異化和個(gè)性化教學(xué)也是影響舞蹈教學(xué)質(zhì)量的因素之一。

4.教學(xué)內(nèi)容單薄。舞蹈教材內(nèi)容大多是簡(jiǎn)單的舞蹈形式、種類和動(dòng)作的介紹，很少涉及到舞蹈形式內(nèi)涵和創(chuàng)作過程、審美特征的內(nèi)容，因?yàn)閷W(xué)生缺乏真正的美學(xué)認(rèn)識(shí)，所以無(wú)法真正理解舞蹈這門藝術(shù)。

（二）舞蹈的美學(xué)概念對(duì)高校舞蹈教學(xué)改革的啟示

1.舞蹈藝術(shù)理論教學(xué)。藝術(shù)理論教學(xué)是提高學(xué)生文化知識(shí)水平和審美能力的最重要手段，可以在教學(xué)內(nèi)容上增加有關(guān)舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵的講解，只有真正掌握了舞蹈的內(nèi)涵，才能用心地去理解美、感受美，學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)才能將動(dòng)作和自己的內(nèi)心情感融合起來(lái)。

2.舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言教學(xué)。由于外在的舞蹈表現(xiàn)使得內(nèi)心情感發(fā)生變化，然后又因?yàn)閮?nèi)心的變化而向觀眾塑造一個(gè)生動(dòng)的人物形象。因此舞蹈的藝術(shù)語(yǔ)言教學(xué)也很重要，教育者需要在教學(xué)過程中結(jié)合自己對(duì)舞蹈的感性認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)將對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言解讀的方式傳授給學(xué)生，使得學(xué)生在表演過程中能巧妙地融合自己的情感和舞蹈所體現(xiàn)的情感，用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，然后以情感帶動(dòng)舞蹈變化。

3.差異化、個(gè)性化教學(xué)。學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)、個(gè)性、天賦等都不同，所以在舞蹈教學(xué)中教師應(yīng)該進(jìn)行差異化和個(gè)性化教學(xué)，避免籠統(tǒng)的單一的教學(xué)模式。一方面學(xué)生被舞蹈藝術(shù)魅力所感染，然后形成自己的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格；另一方面學(xué)生自身的氣質(zhì)和對(duì)藝術(shù)美學(xué)的理解，在選擇適合自己的藝術(shù)風(fēng)格中確定藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此，教師要多為學(xué)生提供選擇的機(jī)會(huì)，多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新型的舞蹈人才。

四、結(jié)語(yǔ)

“相由心生”美學(xué)概念的引入，一方面可以幫助學(xué)生對(duì)舞蹈有一個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到舞蹈不僅有鍛煉身體和塑造形體的功能，其更有美學(xué)功能，還具有一定的社會(huì)價(jià)值，可以通過舞蹈向人們傳遞美好的情感。另一方面也能提升學(xué)生的審美能力，提升舞蹈者的自身素質(zhì)，明確學(xué)習(xí)的目的，然后不斷地認(rèn)識(shí)和完善自我，更重要的是通過舞蹈的普及可以提升廣大人民群眾對(duì)舞蹈的理解，從而真正地去認(rèn)識(shí)和感受舞蹈的美。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱雅菲.“相由心生”對(duì)中國(guó)古典舞表演的啟示——以作品《飛天》為例[D].北京舞蹈學(xué)院，2017.

[2]甘艷.論如何在舞蹈教學(xué)中進(jìn)行舞蹈美感培養(yǎng)[J].新教育時(shí)代，2014（10）.

[3]李晶.談舞蹈教學(xué)中的創(chuàng)造性思維，遼寧師專學(xué)報(bào)，2011（05）.