梁田園

內(nèi)容摘要：高校是培養(yǎng)高素質(zhì)社會主義建設(shè)者的重要場所，大學(xué)生除了要具備較高的專業(yè)技術(shù)能力，同時還應(yīng)該具備高度的社會責(zé)任感，思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的重要課程，在培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感問題上，高校應(yīng)該發(fā)揮思想政治教育的重要作用。本文將通過對當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀分析，試著探討高校思政理論課程中培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：高校思政理論課程 大學(xué)生 社會責(zé)任感

一.大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀分析

1.奮斗目標(biāo)不明確。當(dāng)前很多大學(xué)生對自己的人生定位不準(zhǔn)確，缺乏上進(jìn)心，對自己的人生不負(fù)責(zé)任，在學(xué)校期間不僅不愛學(xué)習(xí)，還經(jīng)常通宵打游戲，對自己的生命和健康置之不理，有的學(xué)生對于前途和生活感到迷茫、空虛，還會做出一些輕生的舉動，這都是非常不負(fù)責(zé)任的行為。

2.沒有感恩之心。改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，這個年代出生的孩子，都是被家里幾代人共同呵護(hù)著長大的，很多大學(xué)生被父母溺愛，不能正確定位自己在一個家庭中的位置，認(rèn)為父母對自己的愛和付出是理所應(yīng)當(dāng)，沒有感恩之心，一心只考慮自己，不考慮家人，只知道索取，不懂得回報，這種以自我為中心的自私心理是非常不可取的。

3.自我意識強(qiáng)烈。現(xiàn)在的很多大學(xué)生不僅個性鮮明，同時自我意識非常強(qiáng)，如在就業(yè)過程中，只考慮自己的個人利益，不顧社會利益，在生活中只圖自己便利，不顧社會公德，這種自我意識過高的人缺乏必要的奉獻(xiàn)精神，不懂得尊重他人，回報社會，是一種非常沒有社會責(zé)任感的表現(xiàn)。

二.大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感的原因分析

1.社會環(huán)境原因。改革開放的深入發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)的自由競爭不僅讓我們的生活富了起來，同時一些不好的價值觀也隨著國門的打開進(jìn)入了國內(nèi)，“金錢至上”的價值觀正腐蝕著很多大學(xué)生的心靈，他們開始缺失對現(xiàn)實社會生活的理性認(rèn)識，產(chǎn)生了片面和偏激的想法，如曾經(jīng)流行于網(wǎng)絡(luò)的一段話“我寧可坐在寶馬里面哭，也不想坐在自行車后面笑”，這種對金錢的過分崇拜，導(dǎo)致大學(xué)生群眾出現(xiàn)一種盲目崇拜、拜金主義和極度奢侈的生活態(tài)度，對自己看不清，妄想不勞而獲，不愿意承擔(dān)社會責(zé)任，一心只想享受的消極生活態(tài)度。

2.家庭環(huán)境原因。這一代的學(xué)生多是改革開放以后出生的孩子，很多都是獨(dú)生子女，是被家里幾代人捧在手心里的寶。這一代的學(xué)生受家庭教育的影響較深，很多父母對于孩子的教育付出的非常多，甚至是過于多，他們重視孩子在學(xué)習(xí)方面的教育，對于孩子道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)卻關(guān)心較少，這就出現(xiàn)有些孩子雖然成績不錯，但是過分自私，沒有責(zé)任心，對父母的付出覺得理所應(yīng)當(dāng)，態(tài)度冷漠。

3.大學(xué)生群體的特點(diǎn)。當(dāng)前很多大學(xué)生對于自己的定位非常高，覺得自己是受過高等教育的佼佼者，只想享受好的待遇，但是卻不想付出相應(yīng)的勞動，追求自己個性的解放卻不考慮自己身上的責(zé)任。

三.培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的重要舉措

高校作為培養(yǎng)優(yōu)秀社會主義建設(shè)人才的重要基地，在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感問題上責(zé)無旁貸，高校的思政理論課程更是成為培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的重要武器。

1.加強(qiáng)社會主義核心價值觀的教育。社會主義核心價值觀是我國社會主義意識形態(tài)的主旋律，有國家層面、社會層面和個人層面，高校應(yīng)該在思政理論課程中加入社會主義核心價值觀的教育，要在課堂上講，在學(xué)生生活中宣傳，教育和引導(dǎo)學(xué)生不斷地吸收正能量，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，讓學(xué)生逐漸確立明確的奮斗目標(biāo)，并為之不斷努力提高自己。

2.充分利用當(dāng)前的新媒體傳播方式。大學(xué)生群體是接收新鮮事物非?？斓囊粋€群體，并且也是追求新鮮和潮流的新生力量，近年來網(wǎng)絡(luò)科技的飛速發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生活動的重要場所，高校思政理論課程也應(yīng)該借助網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)對學(xué)生的社會責(zé)任感的培養(yǎng)。高校思政理論課程不應(yīng)該淡出地依靠教師課堂的知識進(jìn)行宣傳教育，而是應(yīng)該通過微博、微信、微電影等形式廣泛地進(jìn)行理論教育，使思政理論課程實現(xiàn)“全覆蓋”，同時，還應(yīng)該重視與學(xué)生的互動交流，讓學(xué)生參與到思政理論課程中來，不僅可以及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，同時還增強(qiáng)了學(xué)生參與教學(xué)的主動性和積極性。

3.注重思政理論課程的教材選擇。當(dāng)前很多高校在思政理論課程中所用的教材都過于陳舊，很多理論觀點(diǎn)都不能被認(rèn)同，或者講述的方式過于枯燥，當(dāng)前大學(xué)生都非常有個性，我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)去設(shè)置課程，教材作為教學(xué)活動的重要工具更要與時俱進(jìn)，不能過分陳舊，要隨著時代的變化及時進(jìn)行調(diào)整，這樣才能讓高校思政理論課程真正發(fā)揮作用。

培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，是一項長期的工程，高校要擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任，同時還需要家庭和社會的共同努力，通過多方的努力來促使大學(xué)生不斷樹立正確的人生目標(biāo)，并為之奮斗努力，成為對家庭、對社會充滿責(zé)任感的有用人才。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：鄭州財經(jīng)學(xué)院電子商務(wù)學(xué)院）endprint