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        試論農(nóng)村文化面對(duì)多元化和多樣化的對(duì)策

        2018-01-01 22:29:00黃列啟
        文學(xué)教育·中旬版 2017年12期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)村文化多樣化多元化

        黃列啟

        內(nèi)容摘要:我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)將是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工程,如果單一依靠政府部門來(lái)完成顯然有些困難,實(shí)行農(nóng)村文化建設(shè)主體的多元化,農(nóng)村文化活動(dòng)的多樣化,便成為緩解這種矛盾的現(xiàn)實(shí)選擇。

        關(guān)鍵詞:農(nóng)村文化 多元化 多樣化 對(duì)策

        1.農(nóng)村文化面對(duì)多元化和多樣化

        隨著我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,農(nóng)民收入水平的逐漸上升,農(nóng)民對(duì)精神文化建設(shè)的需求,對(duì)農(nóng)村公共文化產(chǎn)品與服務(wù)的需求都在提高。但在目前,我國(guó)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后,農(nóng)村公共文化產(chǎn)品與服務(wù)嚴(yán)重不足,農(nóng)村文化建設(shè)無(wú)法緊跟時(shí)代變化,無(wú)法滿足農(nóng)民的實(shí)際文化需求等現(xiàn)象卻十分明顯。

        實(shí)施農(nóng)村文化建設(shè)主體多元化發(fā)展,可以有效緩解當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)主體單一,農(nóng)村文化建設(shè)的財(cái)力緊張及人力緊缺等困境。還可以促進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)多角度,多渠道發(fā)展,對(duì)提升農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì),帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著實(shí)質(zhì)性的意義。

        本文對(duì)農(nóng)村建設(shè)主體的多元化,農(nóng)村文化活動(dòng)多樣化所面臨的困境及問(wèn)題, 有農(nóng)村文化仍是政府一元參與,村民主體地位內(nèi)外缺失,其他社會(huì)組織參與農(nóng)村文化建設(shè)不足,各個(gè)農(nóng)村文化建設(shè)主體之間缺乏合作等四個(gè)層面。

        2.針對(duì)這些問(wèn)題,提出如下具體對(duì)策

        2.1舉辦農(nóng)民家庭春晚。活動(dòng)主體:春節(jié)家庭團(tuán)拜會(huì),活動(dòng)對(duì)象為兄弟姐妹、爺爺奶奶、爸爸媽媽,四世同堂或五世同堂同臺(tái)演藝。節(jié)目要求主要為祝福,寄托希望,青春活潑等積極向上的節(jié)目。如:舞蹈、歌曲、小品、獨(dú)唱、青春劇、詩(shī)朗誦、太極、廣場(chǎng)舞、團(tuán)拜活動(dòng)。以小家庭為單位上臺(tái)給老人拜年,除文藝表演之外,還可舉行猜謎語(yǔ),開展趣味活動(dòng),并帶動(dòng)周邊鄰里廣泛參與。家庭老人也可上臺(tái)暢談外出旅游感想,贊揚(yáng)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日新月異的變化。大家享受親情的滋潤(rùn),傳播文化的意義,傳遞社會(huì)正能量。

        2.2弘揚(yáng)清明忠孝文化。在農(nóng)村,每年的清明節(jié),以家族為主體的祭拜祖先活動(dòng)愈演愈烈,少則幾百人,多則成千上萬(wàn)人。作為文化部門要主動(dòng)介入,認(rèn)真策劃,積極引導(dǎo),將優(yōu)秀的清明節(jié)傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去,向舉辦者大力推崇忠孝節(jié)義,教導(dǎo)禮義廉恥,宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。開展家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)、家教宣傳教育活動(dòng),舉辦文藝表演,家訓(xùn)誦讀,趣味活動(dòng)等。因?yàn)榧矣?xùn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家、穩(wěn)定社會(huì)秩序發(fā)揮著重要的作用。

        2.3開展周邊文化交流。周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間開展文化交流,對(duì)于增進(jìn)文化發(fā)展與豐富,加強(qiáng)睦鄰友好,區(qū)域合作具有深遠(yuǎn)的意義。周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間可利用節(jié)假日開展文藝演出,以豐富多彩的歌曲、歌舞、小品、戲曲表現(xiàn)不同地方,不同民族的文化特色。也可舉辦文體賽事,組織知識(shí)演講,舉辦文化講堂,講紅色故事,講歷史文化,話農(nóng)村發(fā)展,話地方文化特色,組織書法、美術(shù)、攝影作品主題展覽,謳歌黨的偉大成就,贊美和諧幸福的生活。通過(guò)文化交流,架起周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民友好往來(lái)的橋梁,促進(jìn)文化的相互交流提高。

        2.4培養(yǎng)少兒藝術(shù)人才。由鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站牽頭,發(fā)揮本土民間藝術(shù)家的專業(yè)水平,與轄區(qū)內(nèi)小學(xué)校社團(tuán)組織相結(jié)合,整合資源,聘請(qǐng)有愛(ài)心,講奉獻(xiàn)的專業(yè)人才到學(xué)校開展一周一節(jié)課的藝術(shù)培訓(xùn)。根據(jù)學(xué)生的不同愛(ài)好和需求,開展書法、繪畫、剪紙、舞蹈、音樂(lè)、少年軍校等專業(yè)知識(shí)培訓(xùn),從娃娃抓起,從校園抓起。由學(xué)校選派一批基礎(chǔ)較好,熱愛(ài)藝術(shù)的學(xué)生參加。寒暑假期間,把培訓(xùn)班辦到鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站進(jìn)行專業(yè)的系統(tǒng)的免費(fèi)培訓(xùn)。培訓(xùn)期間產(chǎn)生的辦公、旅車、補(bǔ)助等費(fèi)用由學(xué)校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站共同協(xié)商解決。這樣既發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了一批藝術(shù)人才,拓展了農(nóng)村文化的領(lǐng)域,也免去了學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。這種農(nóng)村文化進(jìn)校園的做法一定會(huì)收到很好的效果,也會(huì)受到社會(huì)的歡迎和好評(píng)。

        2.5培育扶持農(nóng)民演藝。在農(nóng)村很多地方,歷來(lái)就有在婚喪嫁娶,紅白喜事上請(qǐng)一些能歌善舞的人來(lái)吹吹打打,唱唱跳跳,熱鬧一番的習(xí)俗,這些隊(duì)伍就是當(dāng)今較為盛行的農(nóng)民演藝。

        瀘縣農(nóng)民演藝隊(duì)的演員是農(nóng)民,他們最了解農(nóng)民喜歡什么,需要什么。他們的作品貼近生活,貼近實(shí)際,貼近群眾。這種形式的文化活動(dòng),在一定程度上起到了凝聚人心的作用,同時(shí)較大地豐富了農(nóng)民群眾的精神文化生活。正如一些農(nóng)民說(shuō)的:“原來(lái)是麻將一響,手就發(fā)癢,現(xiàn)在是聽人唱歌,心就飛揚(yáng)”。農(nóng)民演藝是農(nóng)村文化的生力軍,將國(guó)家政策,法律法規(guī),實(shí)用科技,社會(huì)公德,家庭美德內(nèi)容等,通過(guò)地方小調(diào)小戲唱出來(lái)演出來(lái),在宣傳政策,引領(lǐng)新風(fēng),化解矛盾上更容易讓群眾接受,從而促進(jìn)了農(nóng)村政治穩(wěn)定和社會(huì)和諧,加快新農(nóng)村的建設(shè)步伐。

        在扶持農(nóng)民演藝隊(duì)伍方面,應(yīng)出臺(tái)文化經(jīng)濟(jì)政策,采取“政府投入一點(diǎn),文化部門幫扶一點(diǎn),演藝隊(duì)自籌一點(diǎn)?!币元?jiǎng)代補(bǔ),鼓勵(lì)創(chuàng)作,開拓市場(chǎng),激發(fā)活力,在抓好農(nóng)民演藝隊(duì)公益演出的同時(shí),鼓勵(lì)他們開拓市場(chǎng)進(jìn)行商業(yè)演出,農(nóng)村婚喪嫁娶,紅白喜事有償服務(wù)演出。

        2.6抓好社區(qū)文化輻射。社區(qū)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政治經(jīng)濟(jì)的中心,也是農(nóng)村文化的主陣地,社區(qū)人口較為集中,抓好社區(qū)文化,能起到很好的輻射作用。應(yīng)從以下四個(gè)方面入手:(1)豐富社區(qū)文化內(nèi)容。(2)突出主題文化形式。(3)發(fā)動(dòng)群眾廣泛參與。(4)提高群眾滿意程度。

        針對(duì)這些問(wèn)題,提出四項(xiàng)對(duì)策:一是引導(dǎo)并培養(yǎng)多個(gè)農(nóng)村文化建設(shè)主體,二是建立健全相關(guān)機(jī)制,規(guī)范農(nóng)村文化建設(shè)主體的行為,三是認(rèn)清形勢(shì)明確各農(nóng)村文化建設(shè)主體的權(quán)責(zé)范圍,四是理清相互關(guān)系,從而促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)有序開展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]傳統(tǒng)和諧文化視野下的新農(nóng)村文化建設(shè)[D].劉冠文.大連交通大學(xué).2010

        [2]新農(nóng)村背景下的農(nóng)村文化建設(shè)研究[D].王維.西南大學(xué).2009

        (作者單位:四川省瀘縣嘉明鎮(zhèn)綜合文化站)endprint

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