丘國芝

【摘要】本文針對(duì)高中語文教學(xué)中的中國傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行研究。具體做法是結(jié)合人教版高中語文教材部分內(nèi)容，從挖掘語文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、營造傳統(tǒng)文化氣氛、利用課外教學(xué)去延展傳統(tǒng)文化三方面進(jìn)行論述。希望在傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化等方面有所助益。

【關(guān)鍵詞】高中語文 中國傳統(tǒng)文化 教學(xué)策略 策略研究

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）47-0077-01

傳統(tǒng)文化是中國文化體系的重要組成成分，傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是國人承擔(dān)的文化使命。語言與文字是傳承傳統(tǒng)文化的重要媒介，而語文課程教學(xué)是對(duì)文字和語言最佳的培養(yǎng)方式。高中語文教學(xué)始終被視為傳承傳統(tǒng)文化的有效渠道。本文將結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)際從三個(gè)方面對(duì)高中語文教學(xué)中的中國傳統(tǒng)文化教學(xué)策略進(jìn)行詳細(xì)解析。

1.挖掘語文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

將傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)實(shí)踐，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。這就要求語文教師樹立傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的教學(xué)意識(shí)，把握時(shí)機(jī)深度挖掘教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵[1]。在課程教學(xué)過程中，教師應(yīng)有意識(shí)地把語文課程內(nèi)容中的文化理念、視角、內(nèi)涵設(shè)置為教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)語文課程內(nèi)容中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)道德觀念、文化素養(yǎng)、風(fēng)俗習(xí)慣及傳統(tǒng)價(jià)值理念等內(nèi)容進(jìn)行傳授。同時(shí)對(duì)學(xué)生的思維方式進(jìn)行引導(dǎo)，促使其積極主動(dòng)地理解、識(shí)記課文中包含的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而解讀文章內(nèi)涵，從而確保傳統(tǒng)文化精神整合到學(xué)生內(nèi)心深處，情感上與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴。

例如在《論語》課程教學(xué)中，教師首先要為學(xué)生詳細(xì)闡述《論語》創(chuàng)作的社會(huì)背景以及相關(guān)的儒家文化體系及其影響。然后，鼓勵(lì)學(xué)生記憶并理解《論語》中的名言警句，借此方式使學(xué)生感受到《論語》特有的文化魅力，才能調(diào)動(dòng)他們閱讀中國古代文化經(jīng)典的主觀能動(dòng)性。在本次課程教學(xué)中，教師還可以通過讓學(xué)生了解孔子的生平經(jīng)歷、體會(huì)孔子精神的方式，協(xié)助學(xué)生對(duì)孔夫子在倫理道德、教育機(jī)制、民間習(xí)俗等方面提出的觀念有更為全面的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而敬仰孔子精神、并崇拜理想的學(xué)習(xí)境界與生活態(tài)度。這樣，建立在對(duì)教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的充分挖掘的《論語》課堂教學(xué)，不僅培養(yǎng)了高中生健康的人格，同時(shí)也讓文化得到了傳承與發(fā)展。

2.營造傳統(tǒng)文化氣氛

課堂實(shí)踐教學(xué)是語文課程教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)的主要場所，正因如此，教師應(yīng)積極構(gòu)建課堂教學(xué)氣氛，從而為中國傳統(tǒng)文化教學(xué)鋪路墊石。高中語文課文很多都是出于名家之手，其中不少堪稱經(jīng)典的篇章，充溢著濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。這些作品脈絡(luò)清晰、構(gòu)思獨(dú)特、語句生動(dòng)，抒發(fā)情感、贊美事物，需要學(xué)生細(xì)致解讀文字，通過聯(lián)想的方式體會(huì)文章中的意境[2]。在《游褒禪山記》教學(xué)課堂上，教師為學(xué)生展示了褒禪山的相關(guān)圖片，并對(duì)其進(jìn)行簡要介紹，調(diào)動(dòng)學(xué)生深度閱讀的積極性，對(duì)作者語句進(jìn)行剖析，從而體會(huì)作者“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”的思想感情，這是對(duì)古人優(yōu)秀品質(zhì)的崇尚與學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展。

3.利用課外教學(xué)延展傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)期間的滲透，不應(yīng)該僅僅局限在課堂這一狹小的空間中，也應(yīng)合理拓展至課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中，整合進(jìn)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活里，促使中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處。教師可以采用的教學(xué)方式是多樣的，例如組織并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古文進(jìn)行鑒賞，以小組合作的學(xué)習(xí)模式共同完成教師布置的作業(yè)，在課堂教學(xué)中通過小組代表進(jìn)行分享，取長補(bǔ)短，不斷強(qiáng)化自己對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)涵的理解。隨著時(shí)間的推移高中生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也被有效培養(yǎng)了。教師也要鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀傳統(tǒng)典籍閱讀，拓展知識(shí)范疇，從而對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神有更為深刻的認(rèn)識(shí)，并不斷積累傳統(tǒng)文學(xué)知識(shí)，吸收養(yǎng)分，提升語文閱讀水平。同時(shí)也充實(shí)詞匯量，獲得素材，為高考語文獲得高分提供有力條件。

例如在《林黛玉進(jìn)賈府》課程教學(xué)結(jié)束以后，教師鼓勵(lì)學(xué)生在閑暇時(shí)間積極閱讀《紅樓夢》的其他節(jié)選，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)作者對(duì)人物、景觀描寫的細(xì)膩性，并對(duì)18世紀(jì)中國封建社會(huì)末期，清朝政府推行閉關(guān)鎖國政策的危害性有更為全面的了解，樹立不斷進(jìn)取、相互學(xué)習(xí)的生活態(tài)度。

結(jié)束語：

將中國傳統(tǒng)文化融入高中語文課程教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)生健康人格與語文素質(zhì)方面發(fā)揮著極其重要的作用。本文結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)際，通過對(duì)高中語文教學(xué)中的中國傳統(tǒng)文化教學(xué)策略進(jìn)行解析，梳理出了幾種有效的教學(xué)策略。在后續(xù)教學(xué)中，教師應(yīng)該不斷嘗試應(yīng)用更新的教學(xué)手段與方法，積極將傳統(tǒng)文化導(dǎo)入課堂教學(xué)體系中，提升語文課程教學(xué)效率，傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐炳宏.新時(shí)期高中語文教學(xué)中人文精神的缺失及應(yīng)對(duì)策略[J].亞太教育，2016，（06）：57+46.

[2]郭潮鋒.中國傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的重要地位[J].創(chuàng)新科技，2014，（03）：49.