傅春逾
【摘要】鑒于邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化條件各方面的限制,初中語(yǔ)文教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。以目前有效教學(xué)的概念去衡量和觀察現(xiàn)今的邊疆民族地區(qū)初中語(yǔ)文課堂,情況不容樂(lè)觀。本文根據(jù)自己多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教育中存在的一些現(xiàn)象、少數(shù)民族地區(qū)初中語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)劣勢(shì)、以及如何深入挖掘并有效運(yùn)用現(xiàn)有的語(yǔ)文教學(xué)資源進(jìn)行了初步的探析。
【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族地區(qū) 初中語(yǔ)文 教學(xué)現(xiàn)狀 教學(xué)資源
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)48-0051-01
新課程改革背景下的初中語(yǔ)文教學(xué),要求培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),為學(xué)好其他課程打下扎實(shí)的基礎(chǔ);語(yǔ)文課程對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增加民族文化認(rèn)同感,具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。但由于各種客觀因素的限制,邊疆地區(qū)的初中語(yǔ)文教育教學(xué)面臨各種困境,特別是少數(shù)民族地區(qū),在硬件、軟件資源等方面與前沿城市教育都存在著較大的差異,在新的教育環(huán)境中舉步維艱。新課程背景下的少數(shù)民族地區(qū),語(yǔ)文教育將面臨著諸多新的問(wèn)題,其研究意義較為深遠(yuǎn)。
一、語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題
(一)教學(xué)過(guò)程角色倒置,忽視學(xué)生主體
邊疆地區(qū)的多數(shù)學(xué)生大多來(lái)自農(nóng)村,大部分學(xué)生的語(yǔ)文環(huán)境明顯處于劣勢(shì),從字詞發(fā)音到語(yǔ)言表達(dá)能力等皆存在先天性不足。學(xué)生語(yǔ)文能力參差不齊。而在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,又以傳授知識(shí)、應(yīng)付考試為主要核心,其最終的教學(xué)結(jié)果是追求統(tǒng)一的、明確的答案。因此,我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程,就以文本教材進(jìn)行解析,語(yǔ)文知識(shí)是片面而零碎的,沒(méi)有創(chuàng)新性地被動(dòng)接受,對(duì)于文質(zhì)兼美的文學(xué)作品缺乏賞析,感覺(jué)不到文學(xué)作品的美之所在,從而導(dǎo)致教學(xué)教程的主客體顛倒,沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。
(二)語(yǔ)文課余閱讀量不足,語(yǔ)文教學(xué)資源有限,教學(xué)情景生硬
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累、循序漸進(jìn)的過(guò)程,需要長(zhǎng)期潛移默化的影響和提高。沒(méi)有閱讀的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是枯燥乏味的,也是失敗的。大量的閱讀一定能提高語(yǔ)文能力和整體水平,因此學(xué)生的閱讀量尤為重要。
盡管目前信息化網(wǎng)絡(luò)逐漸發(fā)達(dá),學(xué)生接受信息的手段和方式逐漸多元化,這就給教師的課堂教學(xué)提出了更高的要求。學(xué)生“碎片化”的學(xué)習(xí)方式,要求教師應(yīng)當(dāng)更加注重自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)和教學(xué)情境的設(shè)計(jì)。網(wǎng)絡(luò)資訊的豐富,使得目前的語(yǔ)文教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)既要與時(shí)俱進(jìn),又不失靈活多樣。在目前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,學(xué)生語(yǔ)感的獲得途徑大大提升,但確使得學(xué)生缺乏更深層次的情感共鳴,不屑于去進(jìn)行自己的獨(dú)特有個(gè)性的思考。我們的語(yǔ)文課堂缺乏鮮活之氣,學(xué)生不屑于主動(dòng)地參與課堂。雖然計(jì)算機(jī)與多媒體課件的運(yùn)用也要給語(yǔ)文課堂帶來(lái)生機(jī)與活力,但卻缺乏有效的教學(xué)資源,教師教學(xué)情境情感的投入還比較欠缺,缺乏研究課堂結(jié)構(gòu)的新模式,研究教學(xué)手段和方法的還停留在原始的講授與接收。
二、改變邊疆少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀的對(duì)策
(一)構(gòu)建以學(xué)生為主體的教學(xué)模式
邊疆民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)改革要從多方面著手,但最主要的應(yīng)當(dāng)是教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,即應(yīng)當(dāng)確立以學(xué)生為主體的理念。尤其對(duì)于民族地區(qū)的學(xué)生來(lái)說(shuō),在文化氛圍、語(yǔ)言環(huán)境等方面,都與城市學(xué)生截然不同,他們需要更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),來(lái)糾正自己成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中的漢語(yǔ)表達(dá)缺陷。但在整個(gè)應(yīng)試教育的大環(huán)境下,目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中仍然是以教師為主。在課堂時(shí)間分配上,仍以教師的活動(dòng)為主,很少能看到學(xué)生在獨(dú)立閱讀、思考和誦讀。任何模式的使用都必須以學(xué)生為本,因?yàn)橹挥袑W(xué)生內(nèi)心有學(xué)習(xí)的需求,否則一切的教學(xué)都沒(méi)有效果,都是徒勞的。因此學(xué)生是一切教學(xué)的起點(diǎn),同時(shí)也是教學(xué)的終點(diǎn),而教學(xué)的目的就是促進(jìn)學(xué)生不同程度的發(fā)展。因此我們必須創(chuàng)建一種促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)模式,體現(xiàn)教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體,讓學(xué)生得到發(fā)展,教師得到發(fā)展,實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
(二)增加課余閱讀量,提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)
閱讀名著經(jīng)典是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必由之路。從低年級(jí)開(kāi)始,我們就應(yīng)當(dāng)把語(yǔ)文閱讀放在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的主要位置,每學(xué)期定期安排有質(zhì)量、有效率的閱讀課。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮啟發(fā)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)于閱讀內(nèi)容進(jìn)行反思的作用。通過(guò)誦讀、討論、寫(xiě)讀后感等形式,進(jìn)行課后反思,久而久之培養(yǎng)起良好的語(yǔ)感。
語(yǔ)文課外閱讀以“豐富精神世界,提升文化品位”為導(dǎo)向,從興趣入手,逐漸過(guò)渡到有正確目的豐富學(xué)識(shí)的課外閱讀。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著,從中汲取豐厚的精神文化力量,從而培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的人格品格。因此,語(yǔ)文教學(xué)不能僅以短時(shí)間的成效來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文修養(yǎng),而應(yīng)該提倡課外大量的閱讀經(jīng)典。
(三)挖掘本土資源,拓展語(yǔ)文教學(xué)文化空間
課外學(xué)習(xí)資源即鄉(xiāng)土文學(xué)要充分挖掘本地耳熟能詳?shù)奈幕Y源,以培養(yǎng)民族自豪感。我們腳下的熱土無(wú)處不散發(fā)著文化的魅力。如傈僳族地區(qū)有著優(yōu)美自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情,其中蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多方面的語(yǔ)文教材資源,如地域文化之民居建筑、傈僳族民間故事、傈僳族音樂(lè)舞蹈、“闊時(shí)節(jié)”等傳統(tǒng)文化節(jié)日。我們應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)本土的語(yǔ)文教師,開(kāi)掘出屬于我們本土的鄉(xiāng)土教材,以中學(xué)生接受能力為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)土讀物,豐富學(xué)生的文化素養(yǎng),同時(shí)積極推動(dòng)民族地區(qū)語(yǔ)文學(xué)科的本土化發(fā)展。“地方性知識(shí)”最能體現(xiàn)出一個(gè)民族的文化素養(yǎng),反映出人們的普遍文化心理,它的思想內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
誠(chéng)然,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。在23年的語(yǔ)文教學(xué)生涯中,深感自己身單力薄,希望筆者的想法能引起大家對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的重視。唯有不斷的反思,方能以零磚碎石,鋪墊起我們前進(jìn)的路。邊疆民族地區(qū)中學(xué)語(yǔ)文教育改革任重道遠(yuǎn),教學(xué)研究永無(wú)止境,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)抱有雖未能至,心向往之的態(tài)度來(lái)為邊疆民族地區(qū)的語(yǔ)文事業(yè)發(fā)力,共同營(yíng)造語(yǔ)文園地的萬(wàn)紫千紅。