歐建卿

摘要：小學(xué)語(yǔ)文作為傳承傳統(tǒng)文化的主要學(xué)科，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。小學(xué)階段作為學(xué)生發(fā)展的黃金階段，將我國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，能幫助學(xué)生掌握更多文化知識(shí)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，促進(jìn)社會(huì)和諧。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文閱讀；傳統(tǒng)文化；對(duì)策

我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有上下五千年的歷史，因此，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式較多。受到多種內(nèi)外部環(huán)境因素的限制，小學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)逐漸變少，不僅導(dǎo)致部分傳統(tǒng)文化瀕臨消失，也降低了學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，針對(duì)這一問(wèn)題，教師應(yīng)及時(shí)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化，轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)觀念，本文以閩南文化為例，對(duì)傳統(tǒng)文化概念及現(xiàn)狀、閩南文化引入到課堂教學(xué)的必要性、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化三個(gè)方面來(lái)闡述。

一、 傳統(tǒng)文化概念及現(xiàn)狀

小學(xué)階段的學(xué)生正處于強(qiáng)烈的好奇階段，教師在教學(xué)中，通常會(huì)采用傳統(tǒng)教學(xué)方式來(lái)展開教學(xué)，由于教學(xué)手段過(guò)于單一，導(dǎo)致教學(xué)效率相對(duì)低下。經(jīng)筆者調(diào)查，目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果不盡如人意，主要是因?yàn)樯婕皞鹘y(tǒng)文化知識(shí)不多，導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不夠了解。從目前來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化給予了重視，但因小學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)過(guò)于淺薄，導(dǎo)致教學(xué)效率難以提升。

對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，單一對(duì)文化知識(shí)進(jìn)行積累與感知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需將其內(nèi)化到學(xué)生思想、行動(dòng)中，方能對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳承。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透時(shí)，教師需注重相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的組織，使學(xué)生在親身實(shí)踐的過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化有更為深入的理解。

二、 閩南文化引入到課堂教學(xué)的必要性

我國(guó)作為一個(gè)歷史悠長(zhǎng)、地大物博的國(guó)家，擁有豐富多彩的傳統(tǒng)文化，閩南文化作為傳統(tǒng)文化一種，主要是指以福建地區(qū)為主的傳統(tǒng)文化，將閩南文化應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中，一方面能讓學(xué)生加深對(duì)福建的了解，喜愛(ài)閩南民俗，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

將閩南文化引入到課堂教學(xué)中是時(shí)代發(fā)展的必然要求。閩南地處東海之濱，區(qū)域文化鮮明，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地域，隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平得到了有效發(fā)展，基于這種情況，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展便顯得尤為重要。加強(qiáng)對(duì)閩南文化的了解，便能加深對(duì)該文化的深入了解，從而帶動(dòng)該地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對(duì)閩南地區(qū)而言具有一定促進(jìn)作用。

另外，在閩南文化中有許多杰出的人物，如：林語(yǔ)堂、鄭成功、陳嘉庚等，將這些人物引用到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，能幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀，對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)均發(fā)揮了有效作用。

將閩南文化應(yīng)用到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，對(duì)于閩南地區(qū)的學(xué)生而言是十分必要的，對(duì)學(xué)生今后的就業(yè)有著一定指導(dǎo)作用。例如：閩南人愛(ài)泡茶，不論是商討工作，還是學(xué)習(xí)都需要借助泡茶來(lái)展開，加強(qiáng)該地區(qū)文化的學(xué)習(xí)能為學(xué)生今后工作及生活帶來(lái)好處。

三、 小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

綜上，筆者對(duì)傳統(tǒng)文化概念及其現(xiàn)狀展開了研究，為促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效滲透，還應(yīng)采取一系列行之有效的對(duì)策。

（一） 開展多種民俗活動(dòng)

在語(yǔ)文閱讀課外可以通過(guò)開展民俗活動(dòng)的實(shí)施來(lái)增加學(xué)生對(duì)閩南文化的了解，例如：閩南歌曲的學(xué)習(xí)，閩南語(yǔ)言本身就是一種具有歷史積淀的傳統(tǒng)語(yǔ)言文化，通過(guò)閩南歌曲的學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生更深刻地了解閩南文化，另外，還可將閩南流行的歌仔戲呈現(xiàn)給學(xué)生看，而南音里的種種樂(lè)器則可成為文人墨客抒發(fā)自身情感的載體，通過(guò)多種民俗活動(dòng)的開展，讓學(xué)生感受到閩南文化的多樣性，從而探求趣味之美。例如：最新的皮影《紅樓夢(mèng)》，一方面繼承了我國(guó)傳統(tǒng)文化，另外又為傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入了新的生命力。

（二） 注意音韻的變化

與普通話不同，閩南語(yǔ)在音韻上做了些許變化，舉個(gè)例子：在龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中有一句話：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”，在這句詩(shī)歌里，“斜”字的發(fā)音為xia，而非xie，而這個(gè)字在閩南語(yǔ)中的發(fā)音就是xia。另外，在造字法方面也存在些許差異，如：“江”“紅”，這兩字分別由三點(diǎn)水與絲字邊構(gòu)成，在這兩個(gè)字中，“工”作為聲旁，按理來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)字讀音應(yīng)接近，但卻差異顯著。在閩南語(yǔ)中，“江”與“工”在發(fā)音上類似于gang，而“紅”的發(fā)音類似“ang”，學(xué)生在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上應(yīng)注意這些變化，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中類似于這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，為了讓學(xué)生更快更好地掌握相關(guān)內(nèi)容，教師應(yīng)通過(guò)一些古文、詩(shī)歌來(lái)貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果。

（三） 注意文化多樣性

閩南文化多種多樣，不僅包含了民俗文化，還有宗教文化、建筑文化、民間藝術(shù)等，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師還應(yīng)涉及更多范圍。在宗教文化方面，最具特色的是，信奉諸神，如：土地公公、保生大帝、媽祖等，另外也信奉佛教、道教、伊斯蘭教等；民間藝術(shù)也十分發(fā)達(dá)，除紙畫、剪紙、工藝美術(shù)外，最享譽(yù)盛名的應(yīng)是南音、木偶、高甲戲、梨園戲，另外還有宗教戲劇——打城戲。

（四） 豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)

閱讀是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的組織部分，對(duì)這一教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行開展時(shí)，教師大多會(huì)對(duì)延伸閱讀活動(dòng)進(jìn)行組織，即在學(xué)習(xí)完一篇課文后，要求學(xué)生對(duì)與之相關(guān)的文章進(jìn)行閱讀。此時(shí)，教師可在其中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，在使閱讀內(nèi)容更為豐富的同時(shí)，對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行拓展。比如，完成《氓》《采薇》這兩首《詩(shī)經(jīng)》名篇的教學(xué)后，教師可將《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》等其他詩(shī)經(jīng)名篇推薦給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行延伸閱讀，對(duì)學(xué)生閱讀能力進(jìn)行培養(yǎng)。

四、 結(jié)束語(yǔ)

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的有效滲透極為關(guān)鍵，直接關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)育人功能的發(fā)揮。因此，語(yǔ)文教師需不斷探尋將傳統(tǒng)文化有效滲透到教學(xué)中的路徑，閩南文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化之一，是傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，通過(guò)多種活動(dòng)的組織，使語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生人文素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)提升的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)閩南文化的有效傳承。

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