劉麗華

摘要：近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，思想觀念的進(jìn)步，高校志愿公益事業(yè)受到了人們的大力關(guān)注。大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的開展有利于踐行學(xué)以致用的教育理念，強(qiáng)化大學(xué)生健康人格的塑造，培育大學(xué)生道德能力水平，是高校提升學(xué)生思政工作水平的重要途徑。本文強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)對(duì)促進(jìn)思政教育的價(jià)值，并歸納了當(dāng)前大學(xué)生志愿服務(wù)發(fā)展的主要障礙，最后從個(gè)人、高校、社會(huì)方面提出提升大學(xué)生志愿服務(wù)水平的思考。

關(guān)鍵詞：思政 大學(xué)生 志愿服務(wù) 水平 思考

中圖分類號(hào)： G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）24-0127-02

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，高校志愿公益事業(yè)得到了社會(huì)各界的關(guān)注與支持?！?·5學(xué)雷鋒同志紀(jì)念日”“12·5國(guó)際志愿者日”也為高校志愿活動(dòng)的開展提供了契機(jī)，提升了大學(xué)生志愿服務(wù)的社會(huì)影響力。大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的開展，強(qiáng)化了大學(xué)生健康人格的塑造，提高了大學(xué)生道德能力水平，是高校加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作的重要載體。研究大學(xué)生志愿服務(wù)工作的思想政治教育的根本意義在于促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐水平的提升。

一、大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)促進(jìn)思政教育的價(jià)值

（一）理論意義

在當(dāng)代，大學(xué)生群體作為接收文化信息最廣闊的群體，一直走在時(shí)代的前沿，接收著全新的資訊。對(duì)于志愿服務(wù)事業(yè)，大學(xué)生也時(shí)刻奉獻(xiàn)在一線，成為志愿服務(wù)力量中最重要的組成部分，因此，從客觀實(shí)際出發(fā)，積極解放思想，創(chuàng)新服務(wù)理念，形成新的志愿服務(wù)工作機(jī)制和運(yùn)行模式，有利于豐富高校思想政治教育內(nèi)容，充實(shí)思想政治教育體系。

（二）現(xiàn)實(shí)意義

思政視角下對(duì)高校志愿活動(dòng)進(jìn)行分析有利于指導(dǎo)高校大學(xué)生志愿活動(dòng)的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)提高各大高校志愿服務(wù)活動(dòng)質(zhì)量的目的，更好地踐行“尚德、仁愛、互幫、至善”的志愿精神，將高校思想政治理論教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生的道德感與責(zé)任意識(shí)。

二、志愿服務(wù)活動(dòng)長(zhǎng)期機(jī)制的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

大學(xué)生志愿服務(wù)工作是我國(guó)青年志愿者服務(wù)的有機(jī)組成，特別是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中以及非政府組織不斷完善的背景下，大學(xué)生參加志愿服務(wù)不僅可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，而且能豐富其社會(huì)閱歷，成為專業(yè)與道德并重的全面型人才。

（一）大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)參與熱情較高

通過對(duì)高校大學(xué)生志愿者來源、專業(yè)和人數(shù)等的分析，發(fā)現(xiàn)高校大學(xué)生對(duì)于有些志愿者工作參與度很高，這些大學(xué)生普遍參與度高的志愿者活動(dòng)，大多數(shù)都是與學(xué)生自身專業(yè)相關(guān)、關(guān)注老弱弱勢(shì)群體、關(guān)注貧窮落后地區(qū)、參與助學(xué)支教的志愿服務(wù)活動(dòng)。說明大學(xué)生在選擇志愿服務(wù)過程中能夠結(jié)合自身的價(jià)值，他們渴望用自己的專業(yè)知識(shí)為社會(huì)服務(wù)。這種選擇傾向體現(xiàn)了大學(xué)生人格中重善良、樂助人的特點(diǎn)。

（二）大學(xué)生志愿服務(wù)參與動(dòng)機(jī)較純粹

一般而言，大學(xué)生參與志愿服務(wù)的動(dòng)機(jī)包括以下幾個(gè)方面。一是參加志愿服務(wù)是為了擴(kuò)大自己的社交面，增強(qiáng)自身社會(huì)實(shí)踐能力。二是部分大學(xué)生志愿者參與志愿服務(wù)是為了體現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，回報(bào)社會(huì)。實(shí)踐證明，多數(shù)大學(xué)生積極參加志愿服務(wù)工作更多的是出自于對(duì)自身社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，只有少部分大學(xué)生參加志愿服務(wù)是為了消除其的孤獨(dú)感。

三、當(dāng)前高校大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)發(fā)展的主要障礙

（一）社會(huì)支持力度不足

志愿服務(wù)只有得到社會(huì)的認(rèn)可，才能激發(fā)大學(xué)生的參與熱情，但是現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)往往對(duì)大學(xué)生的志愿服務(wù)的能力的認(rèn)知不正確，認(rèn)為大學(xué)生志愿服務(wù)是免費(fèi)服務(wù)、無償服務(wù)，在志愿服務(wù)工作中存在不配合和不尊重的行為。

（二）經(jīng)費(fèi)支持有限

充足的經(jīng)費(fèi)是志愿者活動(dòng)持續(xù)長(zhǎng)期開展的保證。大學(xué)生志愿服務(wù)需要一定的運(yùn)行成本和費(fèi)用，大學(xué)生自身無法承擔(dān)，目前，大部分大學(xué)生志愿活動(dòng)的資金來源較為單一，主要來自于學(xué)校的經(jīng)費(fèi)撥款，社會(huì)籌資渠道缺失，從而導(dǎo)致了資金來源渠道單一，對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展起到了限制作用。

四、思政視角下提升大學(xué)生志愿服務(wù)水平的對(duì)策

（一）個(gè)人角度——提升個(gè)人的思想道德境界

1.培養(yǎng)大學(xué)生重義輕利的價(jià)值理念

志愿服務(wù)本身即為他人提供無償幫助。這是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值理念當(dāng)中存在的如“干活，該不該討價(jià)還價(jià)和重利輕義”等道德認(rèn)知最現(xiàn)實(shí)的回?fù)?。通過參與志愿服務(wù)，為他人提供幫助，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

2.培養(yǎng)大學(xué)生崇德重愛的精神意識(shí)

大學(xué)生志愿服務(wù)工作是大學(xué)生志愿者服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)的重要平臺(tái)和渠道，志愿者通過參與志愿服務(wù)工作，滿足了人的發(fā)展層次中最高層次的需要，其社會(huì)價(jià)值不僅在于弘揚(yáng)了積極的理念、風(fēng)尚，而且，自身價(jià)值也在社會(huì)公益活動(dòng)中得到體現(xiàn)，從中學(xué)會(huì)自覺地培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神和參與社會(huì)活動(dòng)的責(zé)任感，精神境界得到升華。

（二）高校角度——完善招募及培養(yǎng)機(jī)制

（1）青年志愿者組織在新成員招募時(shí)設(shè)置科學(xué)的招募門檻，有資格限制、甄別和確認(rèn)環(huán)節(jié)。完善招募機(jī)制能夠正確評(píng)價(jià)志愿者的能力水平，并對(duì)其進(jìn)行合理的定位和評(píng)價(jià)。

（2）設(shè)立科學(xué)的道德素質(zhì)水平考核標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)志愿工作的認(rèn)真態(tài)度和責(zé)任感是志愿服務(wù)效率高低的核心因素。因此，應(yīng)設(shè)立科學(xué)、可操作的道德素質(zhì)考核指標(biāo)，確保青年志愿者進(jìn)行志愿服務(wù)的積極性的長(zhǎng)效性。

（3）高校對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)的重視程度不足。大學(xué)青年志愿者組織是一種非盈利性的組織，要獲得持久、穩(wěn)定、高素質(zhì)的志愿者隊(duì)伍，不應(yīng)將其視為免費(fèi)的勞動(dòng)力，這將給參加志愿活動(dòng)學(xué)生的積極性帶來極大的負(fù)面影響。因此，應(yīng)該給參與志愿服務(wù)的大學(xué)生以準(zhǔn)確、公平的定位，并給予他們應(yīng)有的尊重和價(jià)值承認(rèn)。

（三）社會(huì)視角——營(yíng)造“至善”的社會(huì)環(huán)境

1.制度建設(shè)是營(yíng)造“至善”社會(huì)環(huán)境的首要因素

道德產(chǎn)生之初，往往是通過強(qiáng)制手段來進(jìn)行善惡的評(píng)價(jià)。因此，要建立社會(huì)當(dāng)中樂善好施、重義輕利、崇德?lián)P

善的社會(huì)風(fēng)氣，不僅需要依靠輿論的積極導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)正能量的宣揚(yáng)，鞭策遺風(fēng)陋習(xí)、虛假丑惡，更需要以常態(tài)的制度建設(shè)來構(gòu)建懲惡揚(yáng)善的激勵(lì)機(jī)制。通過不斷完善的法律制度、信用制度，創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣與環(huán)境。

2.充分發(fā)揮教育的積極功能

教育是一種系統(tǒng)地傳授給受教育者理論知識(shí)，提高實(shí)踐能力的社會(huì)活動(dòng)。我國(guó)教育的本質(zhì)是為國(guó)家培養(yǎng)具有崇高理想、道德高尚、多專多能的人才。因此，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境的至善，就要將家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的有效銜接，在家庭教育中提倡父母的言傳身教，在學(xué)校教育中，創(chuàng)新思政教育理念與教學(xué)方法。

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責(zé)任編輯：于蕾