梁濤
摘要:在當(dāng)今社會,關(guān)于圍觀跳樓者的新聞報道屢見報端,出現(xiàn)了圍觀者見死不救甚至充當(dāng)了他人死亡的助推者的現(xiàn)象。圍觀跳樓者事件反映了很多問題,如人際關(guān)系疏遠(yuǎn)、社會道德功利化等,我們應(yīng)當(dāng)對此進(jìn)行關(guān)注與思考。
關(guān)鍵詞:圍觀跳樓者 事件 問題
中圖分類號:D669 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-5349(2017)23-0192-01
一、圍觀跳樓者事件
2017年圍觀跳樓者事件再次上演。2017年5月15日,一名男子欲跳樓尋短見。在眾多圍觀群眾中,讓我們驚奇的是一位大媽從15日晚上5點半到16日上午8點一夜未眠觀看男子跳樓,并聲稱跳樓不比演唱會,這個不能重播。這些毫無同情的圍觀看客們不止這幾年出現(xiàn)在人們的視野中,在2015年沈陽市蘇家屯區(qū),再有2014年陜西漢中市以及在2013年廣州和2012年的東莞都曾有過。
我們不禁感嘆:是何造就了世人的冷漠!在當(dāng)下,人們的物質(zhì)生活越來越豐富的同時,社會道德卻出現(xiàn)滑坡,一些公民的道德素質(zhì)較低,在面對他人跳樓時,并沒有上前關(guān)慰勸阻,相反卻是冷嘲熱諷,甚至不負(fù)責(zé)任地起哄高喊“跳啊”,這一聲輕巧的不負(fù)責(zé)任的話語,導(dǎo)致本可以施救的鮮活的生命就這樣失去,這讓人不得不感到遺憾!
我們僅僅是從電視、報紙等媒體了解這些圍觀跳樓者事件,我們不知道像類似的事件已經(jīng)發(fā)生了多少,或者是正在發(fā)生,但僅僅這些就已經(jīng)足夠讓我們觸目驚心。面對這些觸目驚心的事件使我們必須承認(rèn),公民的道德素質(zhì)正在下降,道德教育實效性不強(qiáng),中國的傳統(tǒng)美德正在一點點喪失,相反,社會上到處彌漫著個人主義、拜金主義、道德麻木等一些不良的道德觀念氣息。
二、圍觀跳樓者事件反映的問題
(一)人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)
在眾多圍觀跳樓者事件中,我們看到了很多圍觀跳樓者這樣的反應(yīng),在他們當(dāng)中有的看得興致勃勃;有的說跳不跳,別磨磨蹭蹭的;有的說不跳是膽小鬼;有的說干脆在家吃點藥算了。當(dāng)我們面對道德問題時,我們毫無反應(yīng),不作為,沒有意識到道德問題的存在性,更聽不到道德對我們的呼喚。這種集體的不作為、道德冷漠使得人與人間的距離疏遠(yuǎn),甚至變得陌生。在看到自己同胞跳樓時,圍觀者認(rèn)為他的喜怒哀樂跟我沒有關(guān)系,人們的同情和正義感已難以被他人的不幸所激起,由此就會表現(xiàn)得麻木和冷漠,每個人只對自己關(guān)心。反過來,如果我們每個人都盡自己的微薄之力,或者給別人一個微笑,一句簡單的話語,在幫助他人的過程中,我們會體驗到快樂和自己的價值。冷漠的人心就會被愛的溫暖所融化,人與人之間的距離就會變得不那么生疏。因此,只對自己關(guān)心,對不認(rèn)識的人不關(guān)心成了我們社會的典型寫照,導(dǎo)致人際關(guān)系的疏遠(yuǎn),圍觀者的行為(圍觀、起哄、助推等舉動)加劇了人們之間的不信任,不信任又促使人們之間的距離再次生疏。
在人們的交往過程中,人際關(guān)系建立和發(fā)展起來。它反映的是一種人與人之間的關(guān)系,被社會關(guān)系所影響。隨著改革開放的不斷深入,經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,各種西方思潮涌入了中國,像個人主義、功利主義等道德觀念充斥著我們的方方面面,使得我們傳統(tǒng)的人際關(guān)系也發(fā)生了很大的變化,越來越經(jīng)濟(jì)化。在傳統(tǒng)的人際關(guān)系中,面對他人危難甚至有生命危險時,我們會盡自己所能竭盡全力幫助他人,盡管沒有物質(zhì)上豐厚的報酬,有的只是來自受助人的一個微笑,有的只是他們的一聲:“謝謝!”而在現(xiàn)代人們的人際關(guān)系中,一切向錢看齊,把利益視為一切準(zhǔn)則,現(xiàn)代社會人們之間的人際關(guān)系中真情和付出的比重越來越小,相反,獲得錢與物質(zhì)的比重越來越大。這種利益的關(guān)系成為人際交往的準(zhǔn)則,這嚴(yán)重地踐踏了道德的崇高性。同時,社會價值觀的多元化和復(fù)雜性,使得全社會的道德寬容性也隨之?dāng)U大了,人們對自己的約束力也在下降,使得本來道德品質(zhì)不高的人更放松了。道德標(biāo)準(zhǔn)也越來越多元化,人們混淆甚至不會分辨美丑、善惡,使得人們的道德行為更放肆,甚至做出充當(dāng)他人死亡助推者的事情。人際關(guān)系出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)化和冷漠化的趨勢。
(二)社會道德的功利化
隨著中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們對物質(zhì)層面享受的要求不斷提高,對精神層面的要求反而正逐漸下降,道德素質(zhì)不斷下滑,個人總是追求利益的最大化,這種功利性正從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向非功利性領(lǐng)域蔓延?!耙磺邢蝈X看”,“把利益視為最高準(zhǔn)則”,成為了許多人的價值觀念。我們不禁思考:以損害他人的利益和危害社會的利益為前提而獲得功利,這就與社會對我們要求的道德準(zhǔn)則和規(guī)范相背離,會產(chǎn)生壞的道德效應(yīng)。
在圍觀跳樓者事件中,圍觀者看到他人跳樓時,并沒有對跳樓者施以援助之手,他們想到的是如果救助他人自己將會獲得什么,倘若一無所得,沒有豐厚的物質(zhì)報酬,我為什么要趟這趟渾水。道德功利化趨勢愈演愈烈,人們看不到有利可圖,在一旁冷眼旁觀,甚至起哄叫囂,達(dá)到自己視覺的享受。這種道德功利化現(xiàn)象對社會造成了極其不好的影響,面對他人跳樓即將失去生命時,想著是自己的利益,而沒有想到自己的責(zé)任,自己的良知。致使道德冷漠四處蔓延,我們的公民忘記了自己的道德責(zé)任,也同時失去了我們作為人所應(yīng)有的良心和道義。
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責(zé)任編輯:楊國棟