梁濤

摘要：在當(dāng)今社會，關(guān)于圍觀跳樓者的新聞報道屢見報端，出現(xiàn)了圍觀者見死不救甚至充當(dāng)了他人死亡的助推者的現(xiàn)象。圍觀跳樓者事件反映了很多問題，如人際關(guān)系疏遠(yuǎn)、社會道德功利化等，我們應(yīng)當(dāng)對此進(jìn)行關(guān)注與思考。

關(guān)鍵詞：圍觀跳樓者 事件 問題

中圖分類號：D669 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）23-0192-01

一、圍觀跳樓者事件

2017年圍觀跳樓者事件再次上演。2017年5月15日，一名男子欲跳樓尋短見。在眾多圍觀群眾中，讓我們驚奇的是一位大媽從15日晚上5點半到16日上午8點一夜未眠觀看男子跳樓，并聲稱跳樓不比演唱會，這個不能重播。這些毫無同情的圍觀看客們不止這幾年出現(xiàn)在人們的視野中，在2015年沈陽市蘇家屯區(qū)，再有2014年陜西漢中市以及在2013年廣州和2012年的東莞都曾有過。

我們不禁感嘆：是何造就了世人的冷漠！在當(dāng)下，人們的物質(zhì)生活越來越豐富的同時，社會道德卻出現(xiàn)滑坡，一些公民的道德素質(zhì)較低，在面對他人跳樓時，并沒有上前關(guān)慰勸阻，相反卻是冷嘲熱諷，甚至不負(fù)責(zé)任地起哄高喊“跳啊”，這一聲輕巧的不負(fù)責(zé)任的話語，導(dǎo)致本可以施救的鮮活的生命就這樣失去，這讓人不得不感到遺憾！

我們僅僅是從電視、報紙等媒體了解這些圍觀跳樓者事件，我們不知道像類似的事件已經(jīng)發(fā)生了多少，或者是正在發(fā)生，但僅僅這些就已經(jīng)足夠讓我們觸目驚心。面對這些觸目驚心的事件使我們必須承認(rèn)，公民的道德素質(zhì)正在下降，道德教育實效性不強(qiáng)，中國的傳統(tǒng)美德正在一點點喪失，相反，社會上到處彌漫著個人主義、拜金主義、道德麻木等一些不良的道德觀念氣息。

二、圍觀跳樓者事件反映的問題

（一）人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)

在眾多圍觀跳樓者事件中，我們看到了很多圍觀跳樓者這樣的反應(yīng)，在他們當(dāng)中有的看得興致勃勃；有的說跳不跳，別磨磨蹭蹭的；有的說不跳是膽小鬼；有的說干脆在家吃點藥算了。當(dāng)我們面對道德問題時，我們毫無反應(yīng)，不作為，沒有意識到道德問題的存在性，更聽不到道德對我們的呼喚。這種集體的不作為、道德冷漠使得人與人間的距離疏遠(yuǎn)，甚至變得陌生。在看到自己同胞跳樓時，圍觀者認(rèn)為他的喜怒哀樂跟我沒有關(guān)系，人們的同情和正義感已難以被他人的不幸所激起，由此就會表現(xiàn)得麻木和冷漠，每個人只對自己關(guān)心。反過來，如果我們每個人都盡自己的微薄之力，或者給別人一個微笑，一句簡單的話語，在幫助他人的過程中，我們會體驗到快樂和自己的價值。冷漠的人心就會被愛的溫暖所融化，人與人之間的距離就會變得不那么生疏。因此，只對自己關(guān)心，對不認(rèn)識的人不關(guān)心成了我們社會的典型寫照，導(dǎo)致人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，圍觀者的行為（圍觀、起哄、助推等舉動）加劇了人們之間的不信任，不信任又促使人們之間的距離再次生疏。

在人們的交往過程中，人際關(guān)系建立和發(fā)展起來。它反映的是一種人與人之間的關(guān)系，被社會關(guān)系所影響。隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，各種西方思潮涌入了中國，像個人主義、功利主義等道德觀念充斥著我們的方方面面，使得我們傳統(tǒng)的人際關(guān)系也發(fā)生了很大的變化，越來越經(jīng)濟(jì)化。在傳統(tǒng)的人際關(guān)系中，面對他人危難甚至有生命危險時，我們會盡自己所能竭盡全力幫助他人，盡管沒有物質(zhì)上豐厚的報酬，有的只是來自受助人的一個微笑，有的只是他們的一聲：“謝謝！”而在現(xiàn)代人們的人際關(guān)系中，一切向錢看齊，把利益視為一切準(zhǔn)則，現(xiàn)代社會人們之間的人際關(guān)系中真情和付出的比重越來越小，相反，獲得錢與物質(zhì)的比重越來越大。這種利益的關(guān)系成為人際交往的準(zhǔn)則，這嚴(yán)重地踐踏了道德的崇高性。同時，社會價值觀的多元化和復(fù)雜性，使得全社會的道德寬容性也隨之?dāng)U大了，人們對自己的約束力也在下降，使得本來道德品質(zhì)不高的人更放松了。道德標(biāo)準(zhǔn)也越來越多元化，人們混淆甚至不會分辨美丑、善惡，使得人們的道德行為更放肆，甚至做出充當(dāng)他人死亡助推者的事情。人際關(guān)系出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)化和冷漠化的趨勢。

（二）社會道德的功利化

隨著中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們對物質(zhì)層面享受的要求不斷提高，對精神層面的要求反而正逐漸下降，道德素質(zhì)不斷下滑，個人總是追求利益的最大化，這種功利性正從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向非功利性領(lǐng)域蔓延?！耙磺邢蝈X看”，“把利益視為最高準(zhǔn)則”，成為了許多人的價值觀念。我們不禁思考：以損害他人的利益和危害社會的利益為前提而獲得功利，這就與社會對我們要求的道德準(zhǔn)則和規(guī)范相背離，會產(chǎn)生壞的道德效應(yīng)。

在圍觀跳樓者事件中，圍觀者看到他人跳樓時，并沒有對跳樓者施以援助之手，他們想到的是如果救助他人自己將會獲得什么，倘若一無所得，沒有豐厚的物質(zhì)報酬，我為什么要趟這趟渾水。道德功利化趨勢愈演愈烈，人們看不到有利可圖，在一旁冷眼旁觀，甚至起哄叫囂，達(dá)到自己視覺的享受。這種道德功利化現(xiàn)象對社會造成了極其不好的影響，面對他人跳樓即將失去生命時，想著是自己的利益，而沒有想到自己的責(zé)任，自己的良知。致使道德冷漠四處蔓延，我們的公民忘記了自己的道德責(zé)任，也同時失去了我們作為人所應(yīng)有的良心和道義。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：楊國棟