張婷

摘 要：所謂中職教育，簡單的說是能夠教授學(xué)生關(guān)于職業(yè)方面的知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，做出合理的指導(dǎo)，將受教育人員的文化素養(yǎng)加以提升。對于當(dāng)前中職美術(shù)教學(xué)來說，在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候依然存在某些不足之處，例如美術(shù)教學(xué)還朝著以往的方式授課，沒有明確的教學(xué)目標(biāo)等，而教育人員通過將項(xiàng)目教學(xué)法使用到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中有著顯著的效果，并妥善的解決了上述出現(xiàn)的不足之處，從而為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才?；诖?，本文主要從以下幾個(gè)方面闡述項(xiàng)目教學(xué)法使用到中職美術(shù)教學(xué)中的具體情況進(jìn)行分析，筆者依據(jù)自身多年經(jīng)驗(yàn)提出了自己的一些看法，提供給相關(guān)人士，供以借鑒。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目教學(xué)法；高職教育；美學(xué)教學(xué)

通常情況下，美術(shù)教育主要包含以下兩種：一種是審美教育；另一種是美感教育，它主要的目標(biāo)是為了幫助學(xué)生能夠樹立正確的審美理念，并培養(yǎng)學(xué)生可以有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，并懂得鑒賞真正的美，提高學(xué)生對善惡美丑的判斷意識(shí)，只有這樣才能夠培養(yǎng)出更多的人才，而僅僅依賴于藝術(shù)學(xué)院是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，高職教育也應(yīng)當(dāng)依據(jù)自身的優(yōu)點(diǎn)。然而高職美術(shù)在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候依然存在某些不足之處，這樣對培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的審美意識(shí)帶來不利影響。而在美術(shù)教學(xué)的過程中將項(xiàng)目教學(xué)法使用其中卻有著良好的效果，可以增強(qiáng)學(xué)生的積極性，將課堂水平加以提升，從而培養(yǎng)出更多高品質(zhì)的美術(shù)人才。

1 項(xiàng)目教學(xué)法的內(nèi)涵

項(xiàng)目教學(xué)法是一種典型的以學(xué)生為中心的教學(xué)方法學(xué)生在教師的指導(dǎo)下親自處理一個(gè)項(xiàng)目，在過程中學(xué)習(xí)掌握教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容這使學(xué)生能夠單獨(dú)安排全部或部分的教學(xué)任務(wù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了學(xué)習(xí)效率。其特點(diǎn)是：通過項(xiàng)目主體所包含的跨學(xué)科的綜合內(nèi)容來達(dá)到教學(xué)完整性；促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及對項(xiàng)目主題的認(rèn)同感；教師作用轉(zhuǎn)變，成為創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)以及解決問題的參與思考者、組織者和互助者；在面向工作世界的教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)并感受到項(xiàng)目活動(dòng)，及其結(jié)果產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)聯(lián)作用和應(yīng)用于今后職業(yè)工作的意義，發(fā)展更高的責(zé)任感。

2 項(xiàng)目教學(xué)法運(yùn)用的原則

項(xiàng)目教學(xué)法的設(shè)計(jì)原則：（1）主體性原則。以學(xué)生為中心，以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以小組工作方式，由學(xué)生自己按照實(shí)際工作的完整程序，共同制定計(jì)劃、共同或分工完成整個(gè)項(xiàng)目。（2）現(xiàn)實(shí)性原則。即項(xiàng)目以完成生活中的某個(gè)事物為內(nèi)容。（3）探索性原則。即所設(shè)計(jì)的教學(xué)項(xiàng)目要讓學(xué)生在現(xiàn)有的條件和環(huán)境下能夠進(jìn)行探索，項(xiàng)目的難易程度要適中，不能讓學(xué)生感到無法完成而失去探索的興趣和動(dòng)力。

3 項(xiàng)目教學(xué)法在中職美術(shù)教學(xué)中的實(shí)施

第一，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)美術(shù)的時(shí)候熟練掌握應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識(shí)，而且美術(shù)教師在傳授學(xué)生知識(shí)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)將美術(shù)知識(shí)有機(jī)的和學(xué)生日后就業(yè)引起必要的重視，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容的實(shí)用性引起高度重視。比如，隨著當(dāng)前美術(shù)行業(yè)的不斷發(fā)展下，美術(shù)行業(yè)比較傾向于傳統(tǒng)藝術(shù)藝術(shù)的挖掘，尤其是某些民俗文化，這些民間藝術(shù)因?yàn)橛兄^為繁瑣的技藝，老一輩的藝人有著較大的歲數(shù)，但是卻沒有找到比較合適的繼承者，所以對其加大研究的力度起到了積極的作用。我國某城市中職學(xué)校都學(xué)習(xí)了關(guān)于《異性之美：西夏藝術(shù)》這本書的內(nèi)容，這本說大概講述的就是關(guān)于擰家、甘肅等故地，尤其在書中提到了石窟、雕塑等藝術(shù)品，教育人員生動(dòng)形象的介紹了這些民間美術(shù)風(fēng)格，促使學(xué)生可以真正明白地域文化存在的意義。

第二，學(xué)生在掌握較為扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和美術(shù)技能后，可以對某一藝術(shù)品或美術(shù)作品進(jìn)行分析，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，鍛煉實(shí)際運(yùn)用能力如：我們這里可以拿楊氏彩塑進(jìn)行分析，我們學(xué)習(xí)到這一藝術(shù)可追溯到清光緒年間，以家族代代相傳，在選料和釀泥方面有自己獨(dú)特工藝通過觀察課本上彩塑的圖片，我們看到作品的造型較為夸張，線條明快，而且較多的彩塑人物都拿著農(nóng)具或表現(xiàn)在農(nóng)忙時(shí)的情景，鄉(xiāng)土氣息非常濃厚，說明人們的經(jīng)濟(jì)來源主要還是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

第三，給學(xué)生提供機(jī)會(huì)到一些著名的博物館或去藝術(shù)館接受美術(shù)教育，使學(xué)生加深對理論的理解例如：我們來參觀石空寺石窟，從課本了解到：它開鑿于唐代，是唐代絲綢之路上一處宗教文化遺址，共有石窟13個(gè)，其中九間無梁寺規(guī)模最大，共有佛像、菩薩、羅漢及供養(yǎng)人360尊我們看到這個(gè)洞寬敞宏大，正中是石胎泥塑的釋迎摩尼佛坐身，長眉大眼，耳垂至肩，坦胸盆膝，身穿紅色襲裝外衣，姿態(tài)雍容溫和慈祥，左右兩菩薩頭戴花冠，頸佩纓路，腕戴手鐲，著貼身長群，系彩色圍腰，臉部豐滿，額正中眉宇間有一顆紅色吉祥痣，造型酷似盛唐風(fēng)格，形態(tài)動(dòng)人，原有阿難，迎葉兩弟子像站陪，現(xiàn)以傾倒毀壞，而且后壁為火焰光環(huán)，兩側(cè)有彩色壁畫，壁畫有里外兩層，外層繪有佛經(jīng)故事，如迎葉渡海等人物造型，色彩運(yùn)用和氣氛渲染方面表現(xiàn)出高超的藝術(shù)手法通過對石窟的實(shí)際觀察，我們可以通過塑像的外觀大致推斷它的形成年代及那個(gè)時(shí)代的宗教觀，這對學(xué)生綜合能力的提升有重要意義。

第四，中職通過舉辦相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，可以進(jìn)一步促使學(xué)生掌握自身在美術(shù)知識(shí)上存在的缺陷，然后在學(xué)習(xí)的時(shí)候促使學(xué)生可以有計(jì)劃、有目的的對自身在美術(shù)知識(shí)上存在的缺陷進(jìn)行彌補(bǔ)，從而培養(yǎng)學(xué)生慢慢成為對社會(huì)有用的人才。

4 項(xiàng)目教學(xué)法在中職美術(shù)教學(xué)中應(yīng)注意的問題

4.1 該教學(xué)手段需要滿足今后美術(shù)職業(yè)設(shè)置的相關(guān)目標(biāo)，并從內(nèi)容上突出中職美術(shù)教學(xué)的重要能力，比如觀察能力等。

4.2 中職學(xué)校在對項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行設(shè)置的過程中，設(shè)置的目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)太高亦或是太低，并具有可行性的特點(diǎn)，這樣做的目的是在開展的時(shí)候需要在學(xué)生對某些理論知識(shí)熟練的基礎(chǔ)上建立的，所以倘若設(shè)置過高的情況下，那么會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法接受，甚至還會(huì)產(chǎn)生失敗的心理，無法繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。所以教育人員在對目標(biāo)的難度進(jìn)行設(shè)置的時(shí)候一定要遵循循序漸進(jìn)的理念，比如，教室在講授"擊鼓說唱俑"的時(shí)候，可以事前引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真的觀察以下這個(gè)作品的基本形態(tài)及其外觀，接著再引導(dǎo)學(xué)生可以依據(jù)相關(guān)歷史知識(shí)判斷出該作品產(chǎn)生的年代，最后依據(jù)這個(gè)作品來判斷在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代人們是懷揣著怎樣的心情，這樣慢慢的漸進(jìn)，從而培養(yǎng)了學(xué)生對美術(shù)的鑒賞能力。

結(jié)束語

通過以上內(nèi)容的論述，可以清楚的看到：項(xiàng)目教學(xué)法使用到美術(shù)教學(xué)中有著顯著的效果，不但激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，而且也提高了學(xué)生的綜合能力，對培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作起到了積極的作用，這同時(shí)也是彌補(bǔ)中職院校美術(shù)教學(xué)中存在的不足之處，所以相信該教學(xué)手段會(huì)在未來的發(fā)展道路上得到大力的推廣，從而為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)輸送更多高品質(zhì)人才而做出重要的貢獻(xiàn)。

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