文 / 劉清濤 山東省章丘市第四中學(xué)

胸懷教育理想 志做當(dāng)代“明師”

文 / 劉清濤 山東省章丘市第四中學(xué)

教師這個(gè)職業(yè)需要理想主義，僅僅執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)主義是不夠的。何以言此？那就需要我們從教師職業(yè)的本質(zhì)特征來(lái)理解。教師是引領(lǐng)學(xué)生走向明天、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的人，需要一盞理想的明燈來(lái)照亮前行的路。教育理想，就是一種立足自己的崗位，探索做一名受學(xué)生敬仰的好教師的教育理念。作為一名教師，你希望把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，你如何把學(xué)生培養(yǎng)成這樣的人，想清楚這些問(wèn)題，你就樹(shù)立起了自己的教育理想。有了教育理想，你就找到了前進(jìn)的方向，就有了為實(shí)現(xiàn)理想而頑強(qiáng)跋涉的巨大精神力量。

作為一名有理想的教育工作者，除了要堅(jiān)持教育立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，教育學(xué)生堅(jiān)守道德良知，使之人格完善、自強(qiáng)自立、遵紀(jì)守法，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)家國(guó)情懷，積極面對(duì)未來(lái)，還要努力成就一名學(xué)問(wèn)之師、品行之師，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高教育教學(xué)水平，通過(guò)感悟提高自身的思想道德水平，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引領(lǐng)者和人生路上的指引者，用品識(shí)引領(lǐng)學(xué)生品學(xué)，用博才培養(yǎng)學(xué)生博雅，努力創(chuàng)造現(xiàn)代教師之精神、教學(xué)之價(jià)值、教育之力量。

荀子曰：“國(guó)將興,必貴師而重傅?！钡z憾的是，教師隊(duì)伍中有些人矮化教師職業(yè)的地位，提出教師要去神圣化，要求社會(huì)把教師看成是一個(gè)普通的職業(yè)，認(rèn)為教師只不過(guò)是依托于學(xué)校，“出賣(mài)”教育服務(wù)的人。這種對(duì)教師職業(yè)、地位的自輕自賤，既是有這種想法的教師個(gè)人的不幸，也是國(guó)家民族的不幸。當(dāng)把自己降格到站在“依靠出賣(mài)教育服務(wù)養(yǎng)家糊口”的高度來(lái)認(rèn)識(shí)教師職業(yè)時(shí)，這一職業(yè)原有的崇高與神圣就蕩然無(wú)存。在這樣的現(xiàn)實(shí)條件下，這樣的老師，還能指望他滿(mǎn)懷教育理想投入到教育事業(yè)中嗎？還能寄希望他真誠(chéng)關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)嗎？

有了理想，你就不是在為單位打工，而是在為自己的理想而奮斗。有理想的人心懷夢(mèng)想，銳意進(jìn)取，沒(méi)理想的人浪費(fèi)光陰，不思進(jìn)?。挥欣硐氲娜嗽谌σ愿?，沒(méi)理想的人在怨天尤人。全力以赴的人把握機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)游刃有余，盡情享受成功的喜悅；怨天尤人的人讓機(jī)會(huì)白白溜走，事業(yè)發(fā)展停滯，幸福指數(shù)降低。

身為教師，擁有了一方講臺(tái)，這是最接近自己教育夢(mèng)想的平臺(tái)，得天下英才而教育之，此為人師之樂(lè)事。所以，不要小覷自己的位置。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，理想或許是奢侈品，而對(duì)一個(gè)有志于教育事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，理想應(yīng)該是必需品。

有理想之念方能生敬畏之心。為人要常懷敬畏之心，為人師者就要敬畏三尺講臺(tái)。教師若胸?zé)o大志，沒(méi)有理想，其心理表現(xiàn)在工作上就是缺乏對(duì)教師職業(yè)的神圣感與敬畏感，導(dǎo)致的結(jié)果則是缺乏專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)力。不讀書(shū)學(xué)習(xí)，不研究教學(xué)，靠吃老本過(guò)日子。在知識(shí)快速折舊的今天，吃老本已經(jīng)無(wú)法跟上時(shí)代的步伐，也就無(wú)法適應(yīng)日新月異的教育形勢(shì)的變化，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)的需要，他們也就難以贏得學(xué)生的尊敬和信賴(lài)。學(xué)生不能親其師，何以信其道？

有的人認(rèn)為教師發(fā)展空間有限，一輩子做教師尤其是中小學(xué)教師沒(méi)有多大出息。實(shí)際上，許多大師級(jí)的人物都是從中小學(xué)教師角色走出去的。朱自清、葉圣陶、豐子愷、夏丏尊、李叔同……他們哪一個(gè)不是一代宗師？他們都曾做過(guò)中學(xué)教師?；叵胛覀冏约旱某砷L(zhǎng)成才道路，肯定受益于許多優(yōu)秀教師的教誨。老師有時(shí)一個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)，一句看似漫不經(jīng)心的話就能改變學(xué)生的一生。教師通過(guò)教育教學(xué)工作，影響和改變著一批又一批學(xué)生，使他們走上了更高的人生平臺(tái)，擁有了更加美好的生活，這不就是我們作為老師的價(jià)值所在嗎？

教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的品性，讓其人生快樂(lè)，激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。古人把師從老師學(xué)習(xí)叫作“從游”。清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦先生曾對(duì)“從游”做過(guò)精妙的解讀：“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也。大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！边@種“不求而至，不為而成”正是教育的最高境界。涵泳此語(yǔ)，我們是否在為師育人的境界上已經(jīng)落了下乘呢？

希望每位老師都能遵循教育的基本規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)的基本規(guī)律，科學(xué)施教，因材施教，成為真正的“明師”。何謂“明師”？顧名思義，就是賢明之師，“明白”之師。他們思想開(kāi)明，胸懷大度，尊重人性，善解人意，學(xué)識(shí)淵博，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，不固執(zhí)，不迂腐，不僅會(huì)教書(shū)，更善于育人，他們深知學(xué)生成人比成才更重要；他們不強(qiáng)迫學(xué)生接受自己的觀點(diǎn)，而是曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行；他們不是著力培養(yǎng)聽(tīng)話的學(xué)生，而是培養(yǎng)有獨(dú)立思想、有質(zhì)疑批判精神的學(xué)生；他們不僅教導(dǎo)學(xué)生“勤學(xué)”之，更引導(dǎo)學(xué)生“時(shí)習(xí)”之；他們不是試圖把所有學(xué)生塑造成清一色的沒(méi)有棱角、毫無(wú)特長(zhǎng)的人，而是根據(jù)學(xué)生的不同性格、愛(ài)好、特長(zhǎng)，把學(xué)生引向適合他的成長(zhǎng)道路，力求使每個(gè)孩子成為最好的自己；他們不僅注重言傳，更加注重身教，他們深知自己的一言一行對(duì)學(xué)生將產(chǎn)生潛移默化的影響，他們堅(jiān)定地信奉“學(xué)高為師，身正是范”；他們深知教育是慢的藝術(shù)，不能“凌節(jié)而施,躐等而上”，所以會(huì)按照學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與不同的智力發(fā)展領(lǐng)域因材施教、循序漸進(jìn)，絕不急功近利、拔苗助長(zhǎng)；他們懂得要發(fā)展學(xué)生，必須先提升自己，他們把終身學(xué)習(xí)作為自己的一種生活方式，不斷提高自己的知識(shí)學(xué)養(yǎng)、人文素養(yǎng)、人格修養(yǎng)；他們帶著愛(ài)心和耐心走近學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生的激情，激發(fā)學(xué)生的熱情，引導(dǎo)學(xué)生走上健康成長(zhǎng)的道路。他們的課堂不只有技術(shù)，更有藝術(shù)；他們的教學(xué)不只有苦力，更有魅力；他們的學(xué)生不只有知識(shí)，更有見(jiàn)識(shí)；他們不僅懂教材、教輔、公式、定理，也懂琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞歌賦……

希望我們的學(xué)校涌現(xiàn)出越來(lái)越多真正的“明師”。到那時(shí)，我們的學(xué)校，不僅有高的升學(xué)率，有社會(huì)影響力，更有人文氣息，有博雅品位。