胡歆可

摘要：隨著科學技術(shù)的突飛猛進，新產(chǎn)業(yè)新項目新產(chǎn)品不斷出現(xiàn)，加劇了市場的競爭。文章從人文設計視角出發(fā)，提出室內(nèi)展示空間設計的主旨要點和符合人的生理特點及行為特征的設計；在關注人的生理因素，滿足人的情感需要和價值意義的同時，也注重主體的審美價值傾向；同時，如何更好地營造展示空間的“氛圍”是人文設計中需要重點關注的地方。如何讓展示空間更加具有特色，讓展示物品更加吸引大眾的眼球，其展示空間中的人文設計就顯得越來越重要?；谑覂?nèi)展示空間設計中現(xiàn)有舒適和功能的雙重體現(xiàn)，提出了人文設計的新概念、新要求，實現(xiàn)了設計者與參觀者的有效溝通，闡述了實現(xiàn)現(xiàn)代人文設計的手段、方法，指出人文設計是符合社會潮流，實現(xiàn)人與空間完美交流的最高境界。

關鍵詞：室內(nèi)；展示空間設計；人文設計；以人為本

一、概述

早在三百萬年之前，人類就進行了調(diào)整環(huán)境以適應自身和調(diào)整自身以適應環(huán)境二者相結(jié)合的活動。人類的設計意識是伴隨著所使用工具的進步而產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的，尤其是對形的控制能力和對美的形式的感受能力。物競天擇，適者生存，這種適應包括設計、制造工具和武器，創(chuàng)造一種安全穩(wěn)定的環(huán)境。隨著時代的發(fā)展及工具的進步，人類已經(jīng)不需要面臨生存的危機，進而渴望更舒適的生活。在這個過程中，人們自然而然地產(chǎn)生了對環(huán)境與設計更為細致地全新地追求。

室內(nèi)展示空間設計指對于建筑內(nèi)的展示空間環(huán)境，通過藝術(shù)設計的方式進行整合設計，發(fā)揮展覽功能的一門實用藝術(shù)。遠古時期的圖騰以及對鬼神的祭祀都是通過展示意念的形式來傳達信息。而在封建時期，展示設計主要體現(xiàn)在教化和商業(yè)活動兩個方面。近代的展示藝術(shù)分兩個層面：一個層面是文化層面，其主要體現(xiàn)在博物館等展覽建筑的設計和文化藝術(shù)的展覽活動；另一層面就是主要體現(xiàn)在博覽會的發(fā)展、商店商鋪的營銷以及視覺傳達系統(tǒng)設計的生產(chǎn)與應用。在現(xiàn)代，完美的展示是在展示基礎、展示道具以及展示原則三方面做到完美。

對于室內(nèi)展示空間設計來說，其發(fā)展應該以我國的基本國情為基礎，適用于現(xiàn)如今的社會發(fā)展特點，整體應該向多層次、多風格的多樣化趨勢發(fā)展。因為使用對象的不同，以及建筑功能和投資標準的差異，所以室內(nèi)展示空間設計明顯地出現(xiàn)了多層次、多風格的趨勢。在室內(nèi)展示空間設計發(fā)展迅速的今天，以人為本已經(jīng)成為其宗旨，人文設計是其最主要的內(nèi)容之一，是無論在過去還是現(xiàn)如今以及未來的發(fā)展過程中，都必須要重視的一個方面。

設計師在創(chuàng)作時，“人文設計”應該變成其在創(chuàng)作過程中的靈魂。一個好的室內(nèi)展示空間設計師，應該對“人文精神”貫徹始終，將其體現(xiàn)在每一個創(chuàng)作作品中，在設計中方方面面都要體現(xiàn)以人為本，以及對其作品的使用者的關愛和尊重，并且通過設計可以改善和提高使用者的參觀質(zhì)量，創(chuàng)造一個美好的、和諧的展覽環(huán)境，從而真正讓使用者感到展覽的美好之處。

二、人文設計的優(yōu)秀案例

在設計中，我們不僅要考慮到為正常的使用者提供方便、舒適的室內(nèi)環(huán)境，同時還要考慮到可能會與正常人一同的特殊人群的使用。這些特殊人群包括殘疾人、老年人和兒童，他們過去常常在設計中被忽略。從他們的特殊的生理及心理需求出發(fā)，我們要重視對他們的使用感受的設計，從而讓他們在設計中感受到來自社會的正能量，這正是體現(xiàn)了人文關懷以及人文個性化設計的重要內(nèi)容之一。

對于展廳的無障礙設計，其目的主要在于，要確保殘疾人、老年人和兒童等弱勢人群的行動自由，擴大其參觀范圍，使其更加平等地參觀，共享社會主義成果。

在注重展示空間基本功能及藝術(shù)功能的同時，還需要注意對特殊人群的照顧。展示空間中的“無障礙設計”就是人文個性化的理念在室內(nèi)展示空間設計中的充分體現(xiàn)。例如：經(jīng)常出現(xiàn)的工具——輪椅的尺寸和坐在輪椅上符合人體工程學的動作范圍，我們應考慮在展示空間中設計盲道、盲文標志和聲音指示設計。

我們要加快城市現(xiàn)代化的進程，去建立一個平等、尊重的社會環(huán)境，而其重要的構(gòu)成部分，就是要通過構(gòu)筑無障礙空間來關愛弱勢人群。它可以從一個側(cè)面反映出一個國家、城市的社會文明水準，社會的文明也在于對弱勢群體的尊重，而展廳的無障礙設計，正可以作為這種重視和尊重的物質(zhì)載體，這種具有強烈的“以人為本”的設計氣息應當是自上而下地、由內(nèi)及外地實施開來，為我國的社會主義建設添磚加瓦。

三、對未來人文設計在室內(nèi)展示空間設計中運用的新要求

如今，人們在強調(diào)室內(nèi)展示空間實用性的同時，越來越注重其所承載的人文設計的內(nèi)容，這是經(jīng)濟建設的需要，也是人們的生理及心理需要。設計如果脫離了人文因素的基礎，往往會成為華而不實的設計。要求設計師在堅持人文主線的基礎上進行有據(jù)有理的設計，在設計中盡可能地滿足參觀者的各個方面的需要。

因而，在科技與社會迅猛發(fā)展的今天，室內(nèi)設計師更應注重“以人為本”，“人的感受”也應該是他們要考慮到的重要內(nèi)容之一。要想在設計中融入這種“以人為本”的理念，就必須重視觀察理解展示空間的參觀者的心理， 并在實施想法的過程中不斷加入人文色彩。我們應該借鑒國外的設計思想和理念，取其精華，去其糟粕，有選擇地吸取和利用，并與我國特色社會主義的具體國情相結(jié)合，走中國特色社會主義道路。同時還要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，力求現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合，努力進行具有人文化的室內(nèi)展示空間設計的探索，以更為高遠的眼光和前瞻性探求有利于人類社會發(fā)展的新設計。

【參考文獻】

[1]張愛研.室內(nèi)設計中的“人文關懷”[D].吉林建筑工程學院，2006.

[2]區(qū)偉勤.對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計人文關懷與人文精神的闡釋[J].建筑知識，2011（01）：135-135.