方碩
【摘要】基于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念,隨著時(shí)代的發(fā)展,信息技術(shù)和教育的結(jié)合已勢(shì)在必行;隨著這一技術(shù)的推廣和普及,它在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,那么適時(shí)的將信息技術(shù)應(yīng)用到農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂上就具有了畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果,本文將從適時(shí)利用信息技術(shù),有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、有利于引導(dǎo)學(xué)生積極探究、有利于加大教學(xué)容量這三方面進(jìn)行闡述。
【關(guān)鍵詞】信息技術(shù);適時(shí);農(nóng)村語(yǔ)文
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)15-0129-01
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”、“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”、“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”、“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂”的基本理念。[1]而隨著時(shí)代的發(fā)展,信息技術(shù)和教育的結(jié)合已勢(shì)在必行;那么二者的整合如何在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文課堂上既體現(xiàn)先進(jìn)性,又要有實(shí)效性呢?適時(shí)就尤為重要,適時(shí)地將信息技術(shù)應(yīng)用到課堂中有不可估量的作用。
一、適時(shí)使用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
愛(ài)因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師?!睂W(xué)生若對(duì)所學(xué)知識(shí)沒(méi)有興趣,那就無(wú)法激起求知欲,這就是孔子所講的“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!背踔姓Z(yǔ)文教師除了挖掘教材的藝術(shù)魅力外,應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),把靜態(tài)、枯燥的內(nèi)容通過(guò)“聲、色、畫(huà)、”于一體的信息技術(shù)展現(xiàn)出來(lái),使內(nèi)容更加充實(shí),生動(dòng)形象,用色彩豐富的畫(huà)面、生動(dòng)可感的聲音讓學(xué)生置身于三維空間中,能有效的刺激學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,真正做到了“課伊始,趣亦生”。[2]
如教學(xué)《橋之美》時(shí),精心設(shè)計(jì)的課件,以flash的形式展示各種“橋”,讓人應(yīng)接不暇,心曠神怡,描繪“橋”的詩(shī)句也在優(yōu)美的音樂(lè)聲中清晰的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前,課件演示結(jié)束,隨即提出問(wèn)題:吳冠中的文藝性說(shuō)明文又是如何描繪“橋”的呢?這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)著興趣正濃的學(xué)生進(jìn)入《橋之美》的學(xué)習(xí)。此時(shí)學(xué)生已產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),注意力自然而然的就轉(zhuǎn)向?qū)φn文的學(xué)習(xí)。
二、適時(shí)使用信息技術(shù),有利于引導(dǎo)學(xué)生積極探究
(一)有利于在合作探究中提高朗讀能力
教育家葉圣陶先生曾指出:“至于語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)感?!睗h語(yǔ)是有著豐富內(nèi)涵的文字,需要靜心涵詠、品味,要讓學(xué)生通過(guò)充分地讀書(shū)、思考、想象,才會(huì)更加飽滿,意將更加豐富。信息技術(shù)的利用恰好彌補(bǔ)了農(nóng)村語(yǔ)文課堂中單一的朗讀。通過(guò)信息技術(shù)可找到多種朗讀方法,并有與內(nèi)容相適應(yīng)的視頻畫(huà)面,可根據(jù)師生的需要有選擇的使用。學(xué)生愛(ài)聽(tīng),有興趣,很容易地在聽(tīng)讀和自讀過(guò)程中去把握“讀”得要領(lǐng)。
如《安塞腰鼓》一課,重點(diǎn)就是要讀出安塞腰鼓所宣泄的生命的力量,讀出安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)。此時(shí)利用多媒體音頻朗誦和視頻畫(huà)面相結(jié)合的朗讀方法,收到了良好的教學(xué)效果。不僅使學(xué)生會(huì)讀,更重要的使愿意讀,漸漸地變教師教讀為學(xué)生自讀,由學(xué)生通過(guò)老師間接的體驗(yàn)文本到零距離朗讀文本,拉近學(xué)生與文本,與作者的距離,所謂“孔子圣人,其學(xué)必始于觀書(shū)?!敝挥袝?shū)讀百遍,其義才會(huì)自見(jiàn)。
(二)有利于在合作探究中教會(huì)學(xué)法
陶行知說(shuō)“好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)?!比糁豢恳恢Х酃P,一塊黑板教文章中運(yùn)用的手法,難免生澀抽象,而信息技術(shù)具有極豐富的表現(xiàn)力,能根據(jù)需要將教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)大小、遠(yuǎn)近、整合,克服了學(xué)生在感官上的局限,豐富學(xué)生的想象力,能有效地突破學(xué)生的認(rèn)知。[3]
在教學(xué)《祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)》這首朦朧詩(shī)時(shí),詩(shī)歌情感的表達(dá)借助于意象,運(yùn)用象征手法來(lái)表現(xiàn)。因?yàn)橐庀蠛拖笳鞲拍畋容^抽象,此時(shí)利用信息技術(shù)播放一個(gè)關(guān)于意象和象征手法的微課,通過(guò)對(duì)意象和象征概念的解讀并配有相應(yīng)的畫(huà)面,形象具體地幫助學(xué)生理解這兩個(gè)的概念,緊接著,讓學(xué)生結(jié)合內(nèi)容勾畫(huà)出詩(shī)歌中的意象,小組討論意象的象征意義。同時(shí),白板出示第一小節(jié)內(nèi)容作為例子,請(qǐng)同學(xué)勾畫(huà)并展示交流。這樣,學(xué)生在明白了概念,再結(jié)合實(shí)際文本,加之學(xué)生演示,增強(qiáng)了學(xué)生的自信心,有的放矢,都積極的參與到課堂中,輕而易舉的突破了重難點(diǎn)。所謂“授人以魚(yú),不如授人以漁”。才是真正發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)其主體地位,建立有活力開(kāi)放的語(yǔ)文課堂。
三、適時(shí)使用信息技術(shù),有利于加大教學(xué)容量
《中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的,應(yīng)盡可能夠滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的要求,并能夠根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展,應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)今社會(huì)信息化的進(jìn)程,推動(dòng)語(yǔ)言課程的變革和發(fā)展。”[4]教學(xué)中應(yīng)從課本走向課外,適當(dāng)介紹與課本有關(guān)課外知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生陶冶自己的情操,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),豐富自己的內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界,拓寬學(xué)視野,增長(zhǎng)知識(shí),形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,而信息技術(shù)可以在搜集、整理、描述、播放、展示文字、圖片、視頻以及學(xué)生自己制作的影像資料,為解決交流信息提供了一種非常有效、簡(jiǎn)捷、廉價(jià)的手段,息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)資源是課堂教學(xué)的延伸。[5]例如在教學(xué)課文的作者作品時(shí),由于學(xué)生預(yù)習(xí)比較零散,不全面,此時(shí)借助多媒體清晰明了的從名、時(shí)、地、評(píng)、作五方面呈現(xiàn)展示,便于幫助學(xué)生整理識(shí)記文學(xué)常識(shí)并且補(bǔ)充學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí)到的內(nèi)容。亦或在教學(xué)《祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)》時(shí),當(dāng)學(xué)生被詩(shī)情深深地吸引住,此時(shí)從調(diào)出網(wǎng)上搜集的相關(guān)資料,做知識(shí)拓展。讓學(xué)生一邊欣賞同時(shí)期其他作家的作品,一邊聆聽(tīng)戴望舒的《我用殘損的手掌》等表現(xiàn)民族氣節(jié)、抒發(fā)對(duì)災(zāi)難深重祖國(guó)的誠(chéng)摯的愛(ài)的詩(shī)篇。點(diǎn)燃學(xué)生的滿腔熱情,從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身祖國(guó)的精神。有了這樣的情感體驗(yàn),學(xué)生再誦讀自己所搜集到的上下五千年的關(guān)于愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志的名句,加深學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)這一情感的體會(huì)。
總之,信息技術(shù)適時(shí)的運(yùn)用到農(nóng)村語(yǔ)文課堂有著不可估量的作用,抓住激發(fā)學(xué)生的契機(jī),達(dá)到能力的培養(yǎng)。只有信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用得到更系統(tǒng)、更科學(xué)的探討和細(xì)化時(shí),信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合才能一路高歌!
參考文獻(xiàn)
[1]《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》[M]2011版義務(wù)教育出版社.
[2]王國(guó)艷農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)[J]數(shù)字校園1671-489X.2012.10.097.
[3]馬世亮信息技術(shù)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的影響[J]甘肅教育2016(24):59-59.
[4]《中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》徐林祥高等教育出版社.
[5]王玉英淺談多媒體信息技術(shù)和中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整合[J]中小學(xué)電教:下2012(9):45-45.endprint