李琳

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育是指教師為再現(xiàn)文學(xué)作品中的意境，形象而溢于講臺(tái)的感情、激情。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分利用教材、情境、教師品格等因素，把價(jià)值觀和情感態(tài)度的要求滲透于教學(xué)過(guò)程之中，通過(guò)加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的情感功能，使教學(xué)活動(dòng)趨于“情感與知識(shí)交融”的和諧境界，實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)要求的人文性和工具性協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 高中語(yǔ)文教學(xué) 情感教育 語(yǔ)文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）11-0-01

一段時(shí)間以來(lái)，學(xué)科教學(xué)價(jià)值受到不同程度的扭曲，從而影響了人才素質(zhì)的提高。在教學(xué)中教師與學(xué)生的關(guān)系不僅是傳遞知識(shí)，更是心靈的接觸、情感的交流。用形象的話來(lái)說(shuō)：“就是在知識(shí)的活的身體里，要有情感的血液在暢流”。（蘇霍姆林斯基《給教師的幾點(diǎn)建議》。高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施情感教育是一種凸顯學(xué)科教育必然的發(fā)展趨勢(shì)。新課標(biāo)環(huán)境下，情感在語(yǔ)文教育中的積極作用已經(jīng)成為了廣大語(yǔ)文教育工作者重視的對(duì)象。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施情感教育的問(wèn)題，對(duì)于當(dāng)前新課標(biāo)環(huán)境下實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

一、挖掘教材、調(diào)動(dòng)情感

毋庸置疑，中學(xué)語(yǔ)文教材中的文章字字句句都是作者心血的結(jié)晶，都滲透著作者的情感。我們通過(guò)挖掘教材蘊(yùn)含的情感，既讓學(xué)生學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感功能，受到情感的熏陶。

例如在講《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：理解作者情感，體會(huì)本文日?，嵤缕降幸?jiàn)真情的寫作特色。學(xué)習(xí)本文善于選取富有特征的細(xì)節(jié)來(lái)抒寫感情的技巧。所以上課時(shí)緊扣“情”字來(lái)進(jìn)行講解：第一、作者寫先母問(wèn)兒，大母過(guò)軒，亡妻生前時(shí)至軒中問(wèn)古事、憑幾學(xué)書、轉(zhuǎn)述諸小妹語(yǔ)都是生活小事，而且人物的言語(yǔ)也不多，卻感人泣下，這是為什么？設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題在于讓學(xué)生初步把握作者的情感。第二個(gè)問(wèn)題是，寫平常事要抓住容易傳遞情感的細(xì)小處，即抓住細(xì)節(jié)描寫，本文中有哪些細(xì)節(jié)讓你留下了深刻的印象？感知作者平淡的敘述中所隱藏的深情，抓住本文以生活瑣事體現(xiàn)真摯情感的特點(diǎn)，分析了其中的細(xì)節(jié)描寫以及作者抒發(fā)情感的表現(xiàn)手法。隨之而來(lái)第三個(gè)問(wèn)題是，作者在回憶先妣、先大母時(shí)以“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”作結(jié)；而在補(bǔ)寫的回憶亡妻部分已妻子親手所植的枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”作結(jié)。兩處都很感人，但在表達(dá)上有何不同？這是從理性層面的思考，從而了解作者的創(chuàng)作上的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)一些寫作的方法。第四個(gè)問(wèn)題是，如何理解“悲”、“喜”兩種情感在文章中的統(tǒng)一。這是對(duì)文章主題和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的把握，也是對(duì)作者深層情感的進(jìn)一步理解。通過(guò)文章的講解使學(xué)生明白親情的可貴不在于驚天動(dòng)地的大事，恰恰體現(xiàn)在尋常小事。學(xué)會(huì)珍惜眼前的尋常親情，去體驗(yàn)這種淡而悠遠(yuǎn)的親情。

二、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感

胡適先生說(shuō)：“情感者，文學(xué)之靈魂，文學(xué)而無(wú)靈魂，如人之無(wú)魂，木偶而已?！弊髡哔x予自己的作品情感，寫得動(dòng)情；教師又寄以自己的作品理解，教得動(dòng)情；那么就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，學(xué)得動(dòng)情。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可創(chuàng)設(shè)情感語(yǔ)境，激發(fā)學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的情感體驗(yàn)。

例如講《荷塘月色》時(shí)，我先放了一段《神秘園》，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)用他們的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、感覺(jué)、憑借他們豐富的想象力來(lái)體會(huì)這篇文章的美。

在講文章的第四、五自然段的時(shí)候，我請(qǐng)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，想像朱自清筆下的荷塘：滿眼田田的荷葉，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，像優(yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想像的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復(fù)活，然后問(wèn)他們：“在這兩段文字中，你聽(tīng)到了什么？看到了什么？又聞到了什么？感覺(jué)到了作者什么樣的情感？”同學(xué)們讀著、討論，教室里非常熱鬧。在情境創(chuàng)設(shè)中，學(xué)生們的情感得到了充分的激發(fā)，進(jìn)而理解了文章，讀懂了文中作者所包含的情感。

三、尊重差異，升華情感

學(xué)生在校學(xué)習(xí)，他的情感態(tài)度價(jià)值觀的形成，有許多成分來(lái)自教師言傳身教。一般來(lái)說(shuō)，成績(jī)好的學(xué)生在課堂中與教師互動(dòng)中，受表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)多，學(xué)習(xí)積極性高，但作為語(yǔ)文教師應(yīng)面向全體，尊重差異。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)的安排都要符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，滿足不同層次學(xué)生的需要。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同程度，給予他們不同的教法指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生自己糾錯(cuò)，進(jìn)而改正并樹立正確的目標(biāo)，教師給出鼓勵(lì)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得樂(lè)趣。所以，教師人格因素對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的形成有著不可低估的作用。每一位從事語(yǔ)文教育工作的教師，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到教師自身人格的重要性，要不斷提升自我人格修養(yǎng)，用自己美好的心靈去塑造學(xué)生健康的心靈。

古人說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”葉圣陶先生也曾指出，語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)是：“精于思想，富于情感，工于表達(dá)?！彼哉f(shuō)情感教育是語(yǔ)文學(xué)科的特殊性決定的，作為語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用自己的知識(shí)和教學(xué)，重視教學(xué)語(yǔ)言的情感因素，把自己的情感自然融入教學(xué)的語(yǔ)言當(dāng)中，使課堂教學(xué)達(dá)到預(yù)期設(shè)想或者達(dá)到一種更高的水準(zhǔn)。把一篇文章講好，讓學(xué)生和教師以及作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。因此，沒(méi)有情感升騰沖動(dòng)的教學(xué)，就不能培養(yǎng)出出類拔萃的人才。如果語(yǔ)文教師能做到以“情”再現(xiàn)課文的意境，以“情”激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造，那么語(yǔ)文教學(xué)將迎來(lái)別樣的天地。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇霍姆林斯基著，《給教師的建議》

[2]關(guān)文信，《新課程理念與中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)施》，首都師范大學(xué)出版社，2003年版

[3]《課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與案例》，課程教材研究所、中學(xué)語(yǔ)文課程教材研究開(kāi)發(fā)中心編著，2004年第3版endprint