陳秀瓊

【摘 要】相對(duì)于其他課程的啟蒙教育，語文啟蒙教育具備其特殊性，對(duì)于語文的啟蒙教育，往往不僅限于語言本身，而是對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。本文圍繞如何有效開展小學(xué)語文啟蒙教育展開討論。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 啟蒙教育 文化啟蒙 思想啟蒙

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.22.079

小學(xué)語文教育處于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的啟蒙階段，所謂啟蒙，從科學(xué)的層面來講就是在一些人不知道新理論、不具備驗(yàn)證科學(xué)知識(shí)的能力時(shí)，只能將基礎(chǔ)理念以及相應(yīng)結(jié)果傳達(dá)給他們，忽略證明過程的教育方法。眾所周知，語文作為一門語言類科目，意在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語言的理解、表達(dá)能力，從而使學(xué)生具備獨(dú)立應(yīng)用語言的能力。但這其實(shí)只是語文較為基礎(chǔ)的一部分，即“語”部分，而對(duì)于“文”的部分，很多人會(huì)理解成文章、作文，然而這只是狹義的“文”，而對(duì)于教育而言，語文中的“文”應(yīng)該翻譯成文化、文明。簡而言之，語文所囊括的是思想、文化的傳播，對(duì)于學(xué)生思想、文化體系的塑造和培養(yǎng)。而對(duì)于小學(xué)語文而言，如何開展對(duì)于學(xué)生思想的教育，才是啟蒙教育的核心意義所在。那么如何有效開展小學(xué)語文啟蒙教育呢？

一、趣味教學(xué)，激發(fā)學(xué)生思想

思想是文化的開始，沒有思想的存在，一切文化都只是浮生一夢，而對(duì)于思想的激發(fā)和培養(yǎng)，是教育的核心理念。在對(duì)于思想的培養(yǎng)上，各個(gè)階段教育都會(huì)采取相應(yīng)教育思路和方法，但對(duì)于小學(xué)階段，學(xué)生的思想往往滯留在萌芽階段，如果不能正對(duì)學(xué)生展開有效地思想啟蒙，往往就達(dá)不到相應(yīng)教育理念的要求。教師和學(xué)生是兩個(gè)思維，而教育方法的存在就是逾越二者之間鴻溝的橋梁，有效地教育方法可以使學(xué)生更好地理解并掌握教師所傳達(dá)的知識(shí)。所謂“授人以魚不如授人以漁”，教師在教育的過程中不單單要傳授知識(shí)，往往還需要傳授學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，而最好的教育方法莫過于對(duì)學(xué)生思維的激發(fā)和培養(yǎng)。那么要如何激發(fā)學(xué)生思想呢？

小學(xué)生的思維較為單純，一切有趣的東西都可以激發(fā)他們的興趣和思考，針對(duì)這一特點(diǎn)，教師可以將課程趣味化，加入一些趣味性元素輔助教學(xué)，往往能夠達(dá)到激發(fā)學(xué)生思想的教育目的，也可以提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)有效性。相比其他階段的學(xué)生，小學(xué)生由于年齡較小，思想較為單純，其注意力往往會(huì)更容易被吸引，如果采取一定有效地教學(xué)方法，吸納學(xué)生的注意力，會(huì)使教育質(zhì)量提升；但與之相反，如果在教學(xué)過程中，教師無法有效吸引學(xué)生的注意力，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上分心，同樣會(huì)使教育質(zhì)量下降，故而在小學(xué)語文課堂上將知識(shí)內(nèi)容趣味化是重要的也是必要的。

在教學(xué)過程中加入趣味性，通過對(duì)學(xué)生興趣的調(diào)動(dòng)，去誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生一系列的思考，在針對(duì)其思想反饋進(jìn)行教學(xué)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生思想的教育目的。

二、思想教學(xué)，讓學(xué)生有所理解

很多人受傳統(tǒng)教育思想的影響，認(rèn)為語文是通過死記硬背展開學(xué)習(xí)的，然而并非如此。語文固然有大量需要背誦的詩詞和課文，但其教育本質(zhì)是學(xué)生在不斷地積累背誦過程中，去理解并掌握相應(yīng)內(nèi)容而并非是死記硬背。有所理解是語文教育的核心所在，如上述的趣味性教學(xué)激發(fā)學(xué)生思維從而進(jìn)行思想教育的方法，其本質(zhì)就是對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考和理解能力的培養(yǎng)。從教育的角度而言，其基礎(chǔ)就是教授學(xué)生知識(shí)，這是一個(gè)傳遞過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷地吸納和接受，不僅吸納新的字詞、語法，還接受表達(dá)方式、思想情感，接受思想和文化的熏陶，前者是需要記憶的，后者則需要充分地理解和轉(zhuǎn)化，在理解和轉(zhuǎn)化的過程中，使學(xué)生具備獨(dú)立思考和表達(dá)的能力，將思想理念、文化熏陶轉(zhuǎn)化為自身所具備的文化素質(zhì)，從而達(dá)到教育要求。

談及對(duì)學(xué)生理解能力的培養(yǎng)，其實(shí)是小學(xué)語文教學(xué)過程中的一大難點(diǎn)，小學(xué)生的思維較為活躍，故而在適當(dāng)教育方法的開展下，想要調(diào)動(dòng)其思考并不困難，但對(duì)于小學(xué)生正確理解能力的教育就不再像上述那樣簡單了，因?yàn)榻滩纳系拿恳黄n文都擁有其不一樣的中心思想以及風(fēng)格各異的表達(dá)方式，要使學(xué)生具備準(zhǔn)確且快速的對(duì)文章的理解能力，就必須在課堂上對(duì)于這一版塊展開較為著重的講解和訓(xùn)練，使學(xué)生能夠快速理解整篇文章所傳達(dá)的思想，并從中提煉出核心，抓住其中的重點(diǎn)。

通過對(duì)一系列題材、風(fēng)格文章的講解和訓(xùn)練，使學(xué)生具備在文章中提取中心思想的能力，并結(jié)合作業(yè)和課外讀物，豐富學(xué)生的閱讀量，充盈學(xué)生高質(zhì)量的積累，從而達(dá)到相關(guān)教育目標(biāo)。

三、培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生有所表達(dá)

教育的本質(zhì)是對(duì)學(xué)生本身的塑造，而小學(xué)語文作為啟蒙階段的教育課程，其本身也是讓學(xué)生具備應(yīng)用語言的能力。所謂的語言，其本質(zhì)是工具，其用途的根本就是用語言表達(dá)思想，思想的交流和碰撞是文化誕生和傳承的途徑。有所表達(dá)，是基于有所思考的前提之下的，而使學(xué)生具備表達(dá)自身思考的能力，就是語文教育的宏旨和意義所在。通過學(xué)習(xí)激發(fā)思想，通過吸納和掌握充盈思想，通過行動(dòng)實(shí)現(xiàn)思想，從而逐步完善自身的思想和情感，使學(xué)生自身具備這樣的思想并將之完善。

小學(xué)生的思維單純，依賴性強(qiáng)，對(duì)于文化的理解處于最初始的階段，要想在教育過程中去培養(yǎng)學(xué)生這樣的文化素養(yǎng)，必須以啟蒙的方式展開教育。直接將一些文化轉(zhuǎn)換成行動(dòng)，使學(xué)生在這樣的行動(dòng)中去感受和領(lǐng)悟文化，從而觸發(fā)自身的思想，這是最為根本的教育，也是對(duì)于學(xué)生自身的塑造和培養(yǎng)。教師可以以作業(yè)的形式，讓學(xué)生嘗試著主動(dòng)地做一次家務(wù)，給父母洗一次腳、捶一次背、制作一次禮物，幫助一次別人、獻(xiàn)上一次愛心等等。這樣的行動(dòng)有很多，而在這樣的行動(dòng)中，能夠最直接的激發(fā)學(xué)生的思想和情感，在有豐富積累和活躍思維能力的基礎(chǔ)下，學(xué)生在一系列的行動(dòng)中是會(huì)有所思考、有所表達(dá)的，而這樣的過程，就是學(xué)生自身思想完善的過程。

教育是活的，在不同的教育階段中，采取對(duì)應(yīng)的教育方法，以最為直接有效地教育去影響和培養(yǎng)學(xué)生，使教育以最為恰當(dāng)?shù)男问?，?duì)學(xué)生進(jìn)行更完善、更深刻的塑造和培養(yǎng)，是教育的初衷，也是教師對(duì)于職業(yè)信仰的追求和探索、對(duì)教師的巨大考驗(yàn)。在不斷地前進(jìn)中尋求突破，不斷地發(fā)展和更新教育事業(yè)，尋求更為有效地教育方法，以跟隨時(shí)代的發(fā)展。啟蒙教育是教育的開始，也是對(duì)于人才塑造的起步。

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