摘要：在對外漢語詞匯教學(xué)中，文化負(fù)遷移是公認(rèn)的導(dǎo)致漢語習(xí)得偏誤的重要原因。因此，在對外漢語詞匯教學(xué)中，如何有效克服文化負(fù)遷移對教學(xué)的影響，已經(jīng)成為對外漢語教師在教學(xué)過程中首要解決的問題。通過對對外漢語詞匯教學(xué)中出現(xiàn)的文化負(fù)遷移現(xiàn)象進(jìn)行分析，進(jìn)一步討論文化負(fù)遷移在對外漢語教學(xué)中的影響。

關(guān)鍵詞：對外漢語；詞匯教學(xué)；文化負(fù)遷移

隨著中國的崛起，世界看到了中國日益強大的同時，也看到了中國潛藏的巨大商機(jī)，越來越多的外國人開始學(xué)習(xí)漢語，使得全球掀起了一股“漢語熱”。這對我國的對外漢語教學(xué)事業(yè)來說，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。然而，在對外漢語教學(xué)過程中，由于中外文化差異，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中都遇到了很大的困難，其中很大一部分是來自詞匯的學(xué)習(xí)。外國人在學(xué)習(xí)漢語的過程中經(jīng)常會出現(xiàn)詞匯使用錯誤的現(xiàn)象。一方面是因為漢語詞匯中蘊藏著深厚的中國文化難以掌握，另一方面是因為外國人受到自己母語文化負(fù)遷移而產(chǎn)生的負(fù)面影響。本文重點討論在對外漢語詞匯教學(xué)過程中文化負(fù)遷移的影響。

一、對外漢語詞匯教學(xué)中的文化因素

（一）語言與文化的關(guān)系

語言不僅是人類最重要的交際工具，同時也是人類文化的主要體現(xiàn)者和承載者。每一種語言都承載著相應(yīng)的民族文化。漢語作為漢民族的語言，承載著漢民族的悠久歷史文化。薩丕爾（E·Sapir）曾說過“語言背后包含著一定的東西，因此，語言必須依附于文化而存在……語言的詞匯忠實地反映出他所服務(wù)的文化……”[1]。因此，不論是漢語詞匯的教學(xué)還是學(xué)習(xí)，都不能只是單純地進(jìn)行語言結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，還需要學(xué)習(xí)其深厚的語言文化。

（二）對外漢語詞匯教學(xué)中的文化因素

在現(xiàn)代漢語詞匯中，有很多詞匯除了常用的基本義外，還具有一些引申義，這是漢語詞匯所特有的文化現(xiàn)象，而這一類詞一般以有典故的成語居多，例如“指鹿為馬”，常常用來比喻故意顛倒黑白，混淆是非。這就要求留學(xué)生在學(xué)習(xí)成語詞匯的時候，除了記住該詞的基本義，還要了解其背后所蘊含的文化，進(jìn)而掌握該詞匯的引申義，避免在日后的學(xué)習(xí)交流中產(chǎn)生笑話。

二、文化負(fù)遷移的定義

對外漢語的教學(xué)過程，其實也是教外國人學(xué)習(xí)中國文化的過程?！斑w移”是心理學(xué)的一個術(shù)語，是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新知識時，將先前所掌握的知識經(jīng)驗和體會累積運用于學(xué)習(xí)新知識的一種過程[2]。而所謂“文化負(fù)遷移（NegativeTransferofCulture）”，是指本民族文化中的語言知識與外來民族中的某些語言現(xiàn)象相矛盾或沖突時，人們往往傾向于借助母語的語言規(guī)則、交際習(xí)慣、文化背景以及思維方式來進(jìn)行自覺或不自覺的對比，并將母語文化的價值標(biāo)準(zhǔn)，錯誤地移植于異國文化中，從而造成交際障礙[3]。

三、文化負(fù)遷移在對外漢語詞匯教學(xué)中的影響

（一）母語文化負(fù)遷移的影響下出現(xiàn)發(fā)音錯誤

在對外漢語詞匯教學(xué)過程中，很多對外漢語教師都會發(fā)現(xiàn)這樣一種情況，就是學(xué)生在單獨拼讀一個字的時候，是可以很清晰的讀出來字音的，但是當(dāng)組合成詞之后就無法準(zhǔn)確讀出這個詞的語音。以尼日利亞的學(xué)生為例，在學(xué)習(xí)“爸”這個字的時候，是可以很清晰地讀出來的“bà”的，但是當(dāng)組詞為“爸爸”時，學(xué)生常常會讀成“pàpà”。這是因為學(xué)生在學(xué)習(xí)詞匯的過程中受到了母語文化負(fù)遷移的影響，因為在尼日利亞學(xué)生的母語中，爸爸所對應(yīng)的詞的讀法就是“pàpà”。因此學(xué)生就會對漢語的“爸爸”讀成“pàpà”。

（二）母語文化負(fù)遷移的影響下無法正確書寫漢語詞匯

在對外漢語詞匯教學(xué)過程當(dāng)中，常常出現(xiàn)的另一種情況就是，學(xué)生明明已經(jīng)理解這個詞匯的意思了，但是在每次聽寫生詞的時候還是會出現(xiàn)書寫錯誤，尤其是詞匯的書寫順序錯誤。以韓國留學(xué)生為例，在聽寫“命運”“糧食”“木材”等詞時，學(xué)生常常會寫成“運命”“食糧”和“材木”。這是因為在韓語當(dāng)中，“命運”的寫法發(fā)音就是“運命”、“糧食”和“食糧”是一樣的意思，“木材”和“材木”的意思一樣。學(xué)生之所以會將書寫順序顛倒就是因為受到了韓語母語文化負(fù)遷移的影響。

（三）母語文化負(fù)遷移的影響下無法準(zhǔn)學(xué)使用詞匯進(jìn)行造句

在對外漢語詞匯教學(xué)中常常會出現(xiàn)的第三種情況就是，學(xué)生明明已經(jīng)理解了這個詞的意思，但是在造句的過程中還是會造出錯誤的句子。

以韓國留學(xué)生為例，在講解完“管理”這一詞具有“經(jīng)營、治理”的意思之后，留學(xué)生仍然會寫出一些“你的皮膚管理得真好啊！”等錯誤得句子。究其根本原因是因為韓國留學(xué)生在使用“管理”進(jìn)行造句的時候，受到了其自身的韓語文化負(fù)遷移的影響。因為“管理”一詞在韓語中譯為“??”，發(fā)音與“管理”類似，而在韓語中的意思是“保養(yǎng)，保健”的意思。漢語中的“保養(yǎng)皮膚”在韓語中則是“????”與漢語中的“皮膚管理”發(fā)音極其相似。韓國留學(xué)生在學(xué)習(xí)“管理”一詞的過程中，由于兩者的發(fā)音極其相似，因此，也就理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為用法應(yīng)該也是差不多的，于是便將韓語中的用法遷移到了漢語詞匯的用法中來了，由此造出了許多錯誤的句子。

四、如何克服文化負(fù)遷移在對外漢語詞匯教學(xué)中的影響

（一）培養(yǎng)學(xué)生運用漢語思維的良好習(xí)慣，克服文化負(fù)遷移的影響

對外漢語詞匯教學(xué)過程本身就是一個跨文化交際的過程，師生在學(xué)習(xí)的過程中在兩種甚至多種語言文化中來回穿梭，若想不受到母語文化負(fù)遷移的影響，就必須學(xué)會使用目的語，即漢語的語言思維習(xí)慣進(jìn)行思考和交際。教師在教學(xué)過程當(dāng)中要盡量都使用漢語，減少中介語的使用，同時培養(yǎng)學(xué)生的漢語思維習(xí)慣，進(jìn)而減少學(xué)生母語文化負(fù)遷移對學(xué)習(xí)的影響。

（二）加大詞匯量和練習(xí)量，切實地提高漢語的應(yīng)用能力

在對外漢語詞匯教學(xué)過程當(dāng)中，盡可能地加大學(xué)生對新詞的練習(xí)量，使學(xué)生在大量的應(yīng)用練習(xí)中逐漸掌握該詞的使用方法和相應(yīng)的適用語境，通過量變引起質(zhì)變，從而進(jìn)一步減少學(xué)生受到母語文化負(fù)遷移的干擾。

（三）在教學(xué)過程中使用文化差異對比法進(jìn)行教學(xué)

在對外漢語詞匯教學(xué)過程中，事先對學(xué)生的母語進(jìn)行調(diào)查，然后在教學(xué)過程中，有意識地將漢語文化同學(xué)生的母語文化進(jìn)行差異對比，重點強調(diào)二者的差異之處，進(jìn)而加深學(xué)生對漢語詞匯的記憶和理解，從而減少母語文化負(fù)遷移的影響。

【參考文獻(xiàn)】

[1]薩丕爾.語言論[M].北京：商務(wù)印書館，1985：3

[2]張芬.英漢偶合對英語教學(xué)中正遷移的啟示[J].傳奇·傳記文學(xué)選刊（理論研究），2010（03）.

[3]刑福義.文化語言學(xué)[M].武漢：湖北教育出版社，2000：89.

作者簡介：李文佳（1988-），女，漢族，沈陽人，漢語國際教育碩士，沈陽城市學(xué)院助教。研究方向：對外漢語教學(xué)與跨文化交際。