蘇明燦

摘 要：中學(xué)語(yǔ)文教材有三分之一是文言文篇目，而這些篇目都是中華民族文化瑰寶之一，是中華民族文明和民族精神內(nèi)涵的源頭活水。然而，文言文教學(xué)卻成為語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，許多學(xué)生厭學(xué)文言文，甚至于談“文言文”色變?；诖耍せ钗难晕慕虒W(xué)的課堂，筆者認(rèn)為，把淺易文言文不妨當(dāng)作現(xiàn)代文來(lái)教，不失為一計(jì)良策。

關(guān)鍵詞：淺易文言文；現(xiàn)代文教法

長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)S多語(yǔ)文教師教授文言文時(shí)，采用的教學(xué)方法較單一，通常是采用“掃描式”（詞句串講）教學(xué)法，逐字逐句地翻譯，把一篇篇文質(zhì)兼美的文章肢解得支離破碎，語(yǔ)文課堂枯燥無(wú)味，導(dǎo)致絕大部分學(xué)生討厭學(xué)習(xí)文言文，甚至于達(dá)到談“文言文”色變的境地⑴。于是，文言文課堂上出現(xiàn)了教師教得滿(mǎn)頭大汗、學(xué)生個(gè)個(gè)昏昏欲睡的景象。那么，如何才能改變這種尷尬局面，讓我們的文言文教學(xué)課堂“活”起來(lái)，從而提高教學(xué)的實(shí)效性呢？對(duì)此，筆者進(jìn)行了深入地思考，下面就是筆者的個(gè)中體會(huì)。

我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”世界著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“興趣是最好的老師?！笨梢?jiàn)，興趣是學(xué)習(xí)的一味極其有效的催化劑⑵。作為教師，應(yīng)該要利用各種手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。不過(guò)，除此以外，還應(yīng)該改變單一乏味的教學(xué)方法，這一點(diǎn)也顯得十分重要。當(dāng)然，“教學(xué)定法，貴在得法”，筆者不是說(shuō)都不要疏通文句了，只是說(shuō)不要把大量的時(shí)間花費(fèi)在疏通文句上，更不是說(shuō)完全否定“掃描式”的教學(xué)法，對(duì)于較難懂的文言文，采用這種方法是很有成效的。

也許有人會(huì)問(wèn)：“什么樣的文言文可以算是淺易文言文呢？”“是不是篇幅短的就是淺易文言文呢？”筆者認(rèn)為，篇幅不是界定是否是“淺易文言文”的標(biāo)準(zhǔn)。界定是否是“淺易文言文”的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)是指那些本班學(xué)生憑借自己文言文學(xué)習(xí)的功底和課下注釋?zhuān)芊窕纠斫庹n文的內(nèi)容。既然學(xué)生已經(jīng)能基本理解課文內(nèi)容，那么教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，就沒(méi)有必要把大量的時(shí)間，放在疏通文句上。對(duì)于這樣的文言文，不妨當(dāng)作現(xiàn)代文來(lái)教，多花點(diǎn)兒時(shí)間在誦讀課文、整體感知、品味語(yǔ)言、學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法上，那是十分奏效的。筆者的理由有以下幾個(gè)方面。

一、 多誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的語(yǔ)感

眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，文言文教學(xué)自然也不能例外。古人云，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！蔽膶W(xué)家蘇東坡也說(shuō)過(guò)：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！闭b讀，是多年來(lái)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)教師實(shí)踐證明行之有效的學(xué)習(xí)文言文的好方法。通過(guò)反復(fù)誦讀、反復(fù)揣摩、縝密思考、認(rèn)真比較，從而得其要旨，知其意味，領(lǐng)略語(yǔ)言之美，這正是培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。所以在文言文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)把更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)留給學(xué)生反復(fù)誦讀，還應(yīng)采用不同的方式來(lái)誦讀，并對(duì)誦讀的方法和技巧進(jìn)行指導(dǎo)。例如《公輸》《唐雎不辱使命》等一些采用對(duì)話(huà)方式來(lái)寫(xiě)的文言文，可以采用分角色朗讀的誦讀模式，甚至也可以鼓勵(lì)學(xué)生編寫(xiě)課本劇，并上臺(tái)表演，一方面能加深學(xué)生對(duì)課文的理解，同時(shí)也能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。此其樂(lè)必?zé)o窮，學(xué)習(xí)效果必彰顯得十分充分。

二、 多感知，有利于幫助學(xué)生加深對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

文言文可以說(shuō)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之所在。通過(guò)學(xué)習(xí)文言文，多感知，有利于幫助學(xué)生加深對(duì)中華民族上下五千年的文明、發(fā)展的歷史、科學(xué)技術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與感悟。如學(xué)習(xí)《活版》這篇課文，學(xué)生可以了解到印刷術(shù)這項(xiàng)科學(xué)技術(shù)在中國(guó)的發(fā)展歷史，可以真正明白活字印刷術(shù)的發(fā)明，是人類(lèi)印刷史上的一次偉大革命，是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，它為我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路，為推動(dòng)世界文明發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。從而，我們也讓學(xué)生深知身為中華民族子孫、身為中國(guó)人而驕傲和自豪，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情。如學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生可以了解到年齡稱(chēng)謂、科舉考試、古代主要節(jié)日、古代的刑罰、古代官職、古代時(shí)間及長(zhǎng)幼特殊名稱(chēng)等。

三、 多體會(huì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)

我們現(xiàn)在所用的語(yǔ)文教材有三分之一是文言文篇目，而這些篇目都是歷代傳誦的名篇，是我們中華民族文明和民族精神內(nèi)涵的源頭活水。語(yǔ)文教育專(zhuān)家劉國(guó)正先生說(shuō)過(guò)：“文言文還是進(jìn)行思想教育，特別是愛(ài)國(guó)主義教育和歷史主義教育的好教材?！彼?，我們就要充分利用這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生多體會(huì)，除了要讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精髓以外，還應(yīng)該讓學(xué)生繼承傳統(tǒng)道德遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從而形成健康向上的道德行為。

語(yǔ)文老師可以通過(guò)分析文言文中的人物形象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的精神品質(zhì)。如《唐雎不辱使命》，文章用人物對(duì)話(huà)生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎為了捍衛(wèi)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于獻(xiàn)身的精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)秦的原因。學(xué)生可以從中看到唐雎的機(jī)智善辯、從容不迫，卓越的才華，更能感受到他的愛(ài)國(guó)護(hù)國(guó)深情。從他身上，學(xué)生可以領(lǐng)悟到作為社會(huì)公民，要勇于維護(hù)捍衛(wèi)個(gè)人和國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。從他身上，學(xué)生可以感受到一個(gè)現(xiàn)代外交家應(yīng)具備這樣的素質(zhì)：愛(ài)國(guó)的思想，良好的修養(yǎng)，善辯的口才，應(yīng)變的能力，淵博的知識(shí)，勇敢的氣概，不卑不亢的精神等等。又如《公輸》，學(xué)生可以學(xué)習(xí)墨子的無(wú)所畏懼、鎮(zhèn)定自若的精神。

語(yǔ)文老師也可以通過(guò)分析文言文中的人物形象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代名人的思想精髓。如《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，可以讓學(xué)生理解“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”“只有經(jīng)得起困難的磨礪，才能成才進(jìn)步”以及“居安思?！钡牡览?，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到從小鑄造鋼鐵般意志的重要性；如《傷仲永》，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到光有天賦是不夠的，還要靠后天的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)包括確立人生的奮斗目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想，深刻理解社會(huì)主義道德的核心價(jià)值與作用，認(rèn)識(shí)它對(duì)個(gè)人與社會(huì)的益處如何，違反了它的害處又是什么，從而幫助學(xué)生形成對(duì)行為規(guī)范、生活準(zhǔn)則的一種堅(jiān)定信念。

四、 多借鑒，有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平

選入語(yǔ)文教材中的文言文大都是文質(zhì)兼美的范文，含蓄蘊(yùn)藉，文約意豐，講究推敲，講究精練，講究對(duì)偶、排比、互文等多種修辭手法的運(yùn)用，“語(yǔ)不驚人死不休”。這些要素都是值得教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與借鑒的，這樣有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。endprint

首先，文言文有許多富有哲理的名句和優(yōu)美的詞匯。學(xué)生多積累，并學(xué)會(huì)運(yùn)用到寫(xiě)作中來(lái)，自然能夠使作文的語(yǔ)言靚麗起來(lái)。如：在闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系時(shí)，可以引用“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；敘寫(xiě)人高雅的生活情趣時(shí)，可以引用“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”；敘寫(xiě)人在臨危受命時(shí)，可以引用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”等。這些文言文還可以挖掘出許多寫(xiě)作話(huà)題，甚至作為論據(jù)使用。

其次，文言文有許多巧妙運(yùn)用修辭的地方，值得學(xué)生寫(xiě)作時(shí)模仿。比方說(shuō)對(duì)偶、比喻、排比等修辭的運(yùn)用及句法的整齊方面，如：《陋室銘》中運(yùn)用對(duì)偶來(lái)描寫(xiě)環(huán)境之雅的句子：“苔痕上階綠，草色入簾青”；如《醉翁亭記》大量地運(yùn)用了駢偶句，加強(qiáng)了韻律美。像“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌”這樣的句子，完全是駢文的寫(xiě)法?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》運(yùn)用排比，語(yǔ)句整齊流暢，一氣貫注，具有說(shuō)服力，而且手法多樣，論證嚴(yán)密。

第三，文言文往往構(gòu)思精巧，語(yǔ)言精練，篇幅短小精悍，值得學(xué)生學(xué)習(xí)。如《醉翁亭記》以“樂(lè)”字貫穿全文，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)思精巧。《岳陽(yáng)樓記》開(kāi)頭簡(jiǎn)要敘事，中間生動(dòng)寫(xiě)景，借景抒情，最后精辟議論，點(diǎn)明中心。作者把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論四者巧妙融合，從而使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板、條理清晰而有波瀾，行文跌宕起伏，曲徑通幽，引人入勝。如《陋室銘》篇幅短小精悍，展示了作者高潔的志行和安貧樂(lè)道的意趣。

第四，文言文有許多運(yùn)用借景抒情、借事說(shuō)理、直接與間接描寫(xiě)相結(jié)合等寫(xiě)法，值得學(xué)生寫(xiě)作時(shí)借鑒。如《三峽》《與朱元思書(shū)》是充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水之作，作者都抓住了景物的特征，采用多種表達(dá)方式及修辭手法，突出了山水優(yōu)美的特點(diǎn)。文章由景及情，以情入景，都是感情抒懷，借景抒情的名篇。如《傷仲永》借事說(shuō)理，闡明了學(xué)習(xí)的重要性。如《口技》直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)的結(jié)合，表現(xiàn)了民間藝人的高超技藝。

第五，文言文表現(xiàn)主題的深度、不同方式和寫(xiě)作風(fēng)格，也值得學(xué)生學(xué)習(xí)。如《醉翁亭記》表現(xiàn)主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫(xiě)敘述之中，沒(méi)有一語(yǔ)道破，而是在醉中寫(xiě)樂(lè)，在樂(lè)中寫(xiě)醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)主題的方式是直抒胸臆，寓理明志。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)文言文不同作家的寫(xiě)作風(fēng)格，博采眾長(zhǎng)，將會(huì)逐漸形成自己的寫(xiě)作風(fēng)格。

總之，淺易文言文不妨當(dāng)作現(xiàn)代文來(lái)教，語(yǔ)文老師不要把大量的時(shí)間花費(fèi)在疏通文句上，即只停留在“言”的教學(xué)分析上，而是要讓“文”和“言”統(tǒng)一起來(lái)，多誦讀、多感知、多體會(huì)、多借鑒，把課堂還給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，讓文言文課堂充滿(mǎn)生氣和活力。

參考文獻(xiàn)：

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