潘政頂

摘 要：對聯(lián)是祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是人們喜聞樂見的表達思想，抒發(fā)情感的藝術(shù)形式之一，好的對聯(lián)可以給人以勵志，抒懷、陶情等美的享受。在一些中考試卷中還出現(xiàn)上聯(lián)或下聯(lián)然后求下聯(lián)或上聯(lián)的題目，掌握一些對聯(lián)的寫作知識不但能幫學生解決考試中的問題，而且通過對聯(lián)寫作還能提高他們的審美情趣，對弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都有著重要意義。因此，對聯(lián)寫作訓練也應(yīng)該是語文教學的重要課題之一。

關(guān)鍵詞：對聯(lián)寫作；常識；方法指導

我是一名從事農(nóng)村水族民族地區(qū)教育二十年的中學語文教師，曾記得若干年前一次中考的語文試卷中忽然出現(xiàn)了半副對聯(lián)，讓學生去對下聯(lián)，這令很多初三的語文老師和學生都感到十分意外。

在滲透快餐文化的今天，古典文化教育在初中階段已被淡化，因此也難怪現(xiàn)在的學生一見到這樣的考題便無從下手了。 古時候中國有很多詩人、文豪都是對聯(lián)高手，其中有個徐文長，他自幼就精通應(yīng)對楹聯(lián)，七歲的時候曾經(jīng)因斗聯(lián)打敗了當朝的相國。

在教學的過程中，我們的語文習題也出現(xiàn)了“已知上聯(lián)求下聯(lián)”或“已知下聯(lián)求上聯(lián)”的題目，看著學生那不知所措的表情，使我產(chǎn)生了幫助中學生多少懂得一點楹聯(lián)寫作的理論和技巧的想法。

有人評價詩詞是濃縮的散文，但如何評價對聯(lián)呢？我認為“對聯(lián)是濃縮的詩”。

對聯(lián)不僅完全具備散文和詩歌中崇尚的優(yōu)美意境，而且還承襲了古律詩具備的韻律而產(chǎn)生的美感，所以它至少目前還是中國人用文學手段表達思想，交流情感的最高境藝術(shù)界之一。下面我初淺地向初學對聯(lián)寫作的中學生們簡單講析對聯(lián)寫作中應(yīng)該學習的幾個方面的知識。

一、 關(guān)于什么是楹聯(lián)

楹聯(lián)俗稱對子或?qū)β?lián)，是我們從老祖宗那里傳承下來的一種由詞性的對偶和音韻的對仗組合成的優(yōu)美的、特定的文學形式，在現(xiàn)代的生活中依然存在。

對聯(lián)的使用范圍很廣泛，我們常見的有春聯(lián)，觀賞聯(lián)，行業(yè)聯(lián)，節(jié)日聯(lián)，喜喪聯(lián)。所有形式的楹聯(lián)中以觀賞聯(lián)的造詣最高。觀賞聯(lián)就是大多數(shù)人都曾見過的古亭臺樓閣，風景名勝的立柱或門楣上的對聯(lián)。如我就曾看到敦煌月牙泉有這樣一副對聯(lián)：“匯滴水以為泉有容大，聚粒沙而成山無欺自安”。這些對聯(lián)都必須經(jīng)得住千百年來讀者的考量和玩味，所以作者都力求在創(chuàng)作時把聯(lián)句打造得盡善盡美，如云南大觀樓名聯(lián)等。

二、 對聯(lián)必須做到上下聯(lián)的對應(yīng)位置詞性對仗的工整

什么是詞性對仗工整呢？說到底就是上下聯(lián)對應(yīng)位置上的名詞、動詞、形容詞、數(shù)量詞等都必須一一對應(yīng)。

我記得小學的語文書上有以下這段課文“天對地，雨對風，大路對長空……”，其實這篇課文就是學習寫作對聯(lián)的最基本的啟蒙功課，它闡明了寫作對聯(lián)必須遵循“詞性對仗”的基本要求?？梢詮奈译S意抽選的以下兩副對聯(lián)中體驗一下“詞性對仗”是一種什么樣的感覺：

生意興隆通四海 財源茂盛達三江

良書如鏡天天照 壯志為梯步步高

當你可以得心應(yīng)手地寫出對偶句來的時候，就基本可以應(yīng)付語文統(tǒng)考中萬一出現(xiàn)的“對出下聯(lián)或上聯(lián)”這類題目了。但是你如果想真正地學懂并提升對聯(lián)寫作水平，那還得學習并掌握對聯(lián)寫作的基本知識和技巧。

三、 對聯(lián)還須做到上下聯(lián)的平仄對仗

為了讓一副對聯(lián)讀起來抑揚頓挫、朗朗上口，古人還規(guī)定了對聯(lián)的韻律。什么是對聯(lián)的韻律呢？那就是“平仄對仗”。也就是一副對聯(lián)由多少個平仄聲各異的字按照既定的規(guī)則組合而成的。

按照普通話發(fā)聲的四種聲調(diào)，我們把第一聲和第二聲的字稱之為“平聲字”，把第三聲和第四聲字稱之為“仄聲字”。但是我們的古人對有些漢字究竟是平聲還是仄聲就從來沒有完全地統(tǒng)一過認識，何故？因為中國的幅員遼闊，各地方言發(fā)音存在差異，尤其是長江流域的方言還有超出四聲發(fā)音之外的第五聲，廣東人說話甚至達到了七種聲調(diào)，諸如這些超越普通話發(fā)聲之外的各種聲調(diào)被古人歸納為“入聲”，并把它歸納到仄聲的范疇。

當今，互聯(lián)網(wǎng)為天南地北的聯(lián)朋詩友打造了在一瞬間完成文字交流的平臺，但是也因方言的差異經(jīng)常會為一個字的發(fā)聲究竟孰平孰仄而爭論，為此我們應(yīng)提倡“統(tǒng)一認識，摒棄入聲，以普通話的四聲發(fā)音作為評定平仄聲的標準”。唯其如此，才有利于初學對聯(lián)寫作者對平仄聲對仗基本理論的掌握。

四、 淺談常見對聯(lián)的韻律

七字對聯(lián)的平仄對應(yīng)關(guān)系一般是：

（平）平（仄）仄（平）仄仄 （上聯(lián)）

（仄）仄（平）平（仄）平平 （下聯(lián)）

或者：

（平）平（仄）仄（平）平仄

（仄）仄（平）平（仄）仄平

五字聯(lián)的平仄對應(yīng)關(guān)系一般是：

（平）平（仄）仄仄 （上聯(lián)）

（仄）仄（平）平平 （下聯(lián)）

注意：打了括弧的位置為可平可仄，比如說（平），其實就是告訴你這個位置原本應(yīng)該是平聲字，但是也可以在適當?shù)臅r候改為仄聲字（注意：是適當?shù)臅r候），但凡是沒有加括弧的位置，其規(guī)定的聲韻是絕不可改動的，古人還為此編出易懂好記的口訣：“一、三、五不論，二、四、六分明”（指七字聯(lián)）；“一、三不論，二、四分明”（指五字聯(lián)）。

五、 如何區(qū)分上下聯(lián)

你和家人或許遇到過這樣的情況：當除夕之夜打算在自家門上貼上春聯(lián)時卻不知道哪半副是上聯(lián)，哪半副是下聯(lián)，甚至還不知該把上下聯(lián)分別貼在門框的哪一邊。

我們應(yīng)該知道：由于中國古代的書籍是豎行字，閱讀的習慣是從右至左，所以你應(yīng)該把上聯(lián)貼在你正面對著的門或窗戶的右邊。

究竟怎樣區(qū)分是上聯(lián)下聯(lián)呢？最簡單的方法就是看這句聯(lián)的最后一個字的聲調(diào)是平聲還是仄聲，因為凡是正規(guī)的對聯(lián)，它的上聯(lián)的最后一個字肯定是仄聲字（或是入聲字），而下聯(lián)的最后一個字就是平聲字了，這樣才符合仄起平落的規(guī)則。

現(xiàn)舉一例為證：“梨花院落溶溶月”，“柳絮池塘淡淡風”這副對聯(lián)究竟如何去區(qū)分它的上、下聯(lián)呢？那么我們首先就應(yīng)該去看這兩聯(lián)的最后一個字，按照上述仄起平落的原則，很容易就找到了上聯(lián)。

六、 寫對聯(lián)的大忌

（一） 寫對聯(lián)切忌出現(xiàn)“四連平”和“四連仄”

我們在布置對聯(lián)的韻律時可使用“一、三、五不論，二、四、六分明”的方法，但也要注意切不可出現(xiàn)四個連起來的字都是平聲或仄聲的現(xiàn)象。

（二） 寫對聯(lián)切忌出現(xiàn)“孤平”或“孤仄”

當聯(lián)句中除了最后一個字是仄聲字外，全句聯(lián)中只有一個仄聲字的時候，我們稱其為“孤仄”，反之則是“孤平”，比如：

平仄仄仄仄仄平

仄仄仄仄仄平平

以上句式或類似句式都屬于“孤平”。

仄平平平平平仄

平平平平平仄仄

以上句式或類似句式都屬于“孤仄”。

“孤平”或“孤仄”都是作聯(lián)之大忌，故在作聯(lián)時應(yīng)當注意避免。

但如出現(xiàn)：仄仄平平仄仄仄，或者平仄平平平仄平等以上這類句式都是可用的，因為它們都不屬于“孤仄”和“孤平”的范疇。

（三） 寫對聯(lián)切忌“合掌”

對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)不可以描寫同一主題或者同一思想內(nèi)容，否則謂之“合掌”。比如我們?yōu)橐晃蝗ナ赖拈L者撰寫一副挽聯(lián)，那么在上聯(lián)中可以去歌頌這位長者在世時的功德和品質(zhì)，但是如果你在下聯(lián)中還繼續(xù)歌頌這位長者，那就是犯了“合掌”的大忌。因此你只能在下聯(lián)中抒發(fā)后人對逝者的無限哀思。

七、 怎樣寫出好的對聯(lián)

（一） 注意觀察，學會思考，學會提煉，寫出意境

一副優(yōu)秀的對聯(lián)必須做到下聯(lián)的意境要比上聯(lián)美，下聯(lián)的氣魄要比上聯(lián)大，按行話說就是“下聯(lián)能把上聯(lián)給鎮(zhèn)住”。 1992年春節(jié)，安徽省某地一市八縣舉辦的春聯(lián)大賽中有一上聯(lián)征對，題為“長橋典基 春光怡蕩江兩岸”，結(jié)果這一副參賽作品奪得了第一名：

長橋典基 春光怡蕩江兩岸

高峽斬浪 紫氣蒸騰業(yè)千秋

上聯(lián)表述對過去一年的回顧：20世紀里世界最長的蕪湖長江大橋已經(jīng)奠基，下聯(lián)是對新年的展望，舉世聞名的長江三峽大壩將在這一年合龍。專家評委在會上點評說：“這副對聯(lián)勝就勝在它的氣魄大，下聯(lián)鎮(zhèn)住了上聯(lián)?！?/p>

但是，這副對聯(lián)也有一點看似瑕疵，那就是上聯(lián)的“橋”和下聯(lián)的“峽”在本應(yīng)平仄對仗的位置上卻同時出現(xiàn)平聲字?？晌覟槭裁凑f它是“看似瑕疵”呢？因為自古就有一大批文人認為：作聯(lián)首先應(yīng)該講究的是作品的意境，當寫聯(lián)時必須用不可替代的字的時候（比如名詞），也可以局部不考慮韻律的對仗。

2008年有人為安徽涇縣茂林村奎山之上的“啼鶯亭”撰寫的一副觀賞聯(lián)。

名川泰定 美譽雕騰 三百里宏觀毓秀 物寶斑斕 怎謂區(qū)區(qū)涇縣

古鎮(zhèn)清明 蟠株葉盛 兩千年傲數(shù)延陵 文昌璀璨 當稱大大茂林

涇縣茂林古鎮(zhèn)，那是曾經(jīng)震驚中外的皖南事變發(fā)生的地方，那里山巒綿延三百余里，物產(chǎn)豐富，是文房四寶之一宣紙的唯一產(chǎn)地。茂林古鎮(zhèn)的吳姓居民屬于吳氏宗譜的延陵支脈。他們在這片風水寶地上繁衍生息了兩千余年，那里自古就頻出官宦文豪，號稱“當代三吳”的我國近代藝術(shù)大師吳作人、大書法家吳玉如和著名作家學者吳組緗竟都是茂林同宗，因此當?shù)赜幸痪淞鱾髁饲О倌甑拿裰{：“小小的涇縣城、大大的茂林村”。

對聯(lián)的意境感人與否是衡量制聯(lián)成敗的關(guān)鍵。作聯(lián)者應(yīng)力求讓自己的聯(lián)句讀起來能讓人的眼前產(chǎn)生畫面感，能給人一個清晰的感性認識，當然在有意境的基礎(chǔ)上能做到給人以思想啟迪或理性思維，就可以算是真正的好聯(lián)了。

（二） 關(guān)注生活，熱愛生活，注意積累是寫好對聯(lián)的根本所在

我們都知道生活是寫作的源泉，只有做一個關(guān)注生活，熱愛生活，思考生活的人，才有可能成為一個寫好對聯(lián)的高手。因此，我認為語文教師首先就應(yīng)該是一個關(guān)注生活，熱愛生活，思考生活的人，自己要能從生活中信手拈來地舉出實例，寫出活生生的東西來，這樣才能讓學生信服和欣賞你的寫作才華，從而激起他們的寫作興趣；第二、教育學生收集身邊自己認為寫得好的對聯(lián)，要求學生默記或當時抄錄，在此過程中還應(yīng)做到對所收集到對聯(lián)按照內(nèi)容作好分類，把不同類的對聯(lián)分別歸納不同地方供日后仿寫使用。如有一次到我縣南片區(qū)看到某所學校里有這么一副對聯(lián)：“引自仙人橋下水，擒來雪花洞中龍”就錄在本子上。后來在教學過程中還經(jīng)常把這副對聯(lián)作為范例進行分析講解，收到了良好的效果。第三、教師在教學過程中可以根據(jù)課文內(nèi)容，在進行課文總結(jié)時運用對聯(lián)進行總結(jié)，既教會學生學習對聯(lián)寫作，也方便學生清晰地記住文本內(nèi)容，收到了良好的教學效果。如在總結(jié)朱自清先生的名篇《背影》時，我是這樣總結(jié)的：“買桔子，爬欄桿，舐犢之情猶在目；別車站，望背影，念父之心何時休。”又如在總結(jié)毛澤東的《沁園春 雪》一文時，我是這樣得出的：“登高原，望北國，豪情滿懷抒壯志，話江山，評英雄，熱血一腔為人民?！蔽艺J為在總結(jié)的基礎(chǔ)上教師還注意對自己或他人的對聯(lián)作簡要的分析和點評，這樣就更能加深學生對所講內(nèi)容的理解和印象。第四、收集一些好的對聯(lián)打印成冊，發(fā)放給學生，在他們有興趣的情況下進行背誦。如：清代封疆大臣左宗棠結(jié)婚時在自己的新房門上張貼這樣的對聯(lián)：“身無半文，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”，“良書如鏡天天照，壯志為梯步步高”。（軼名）常讀這些對聯(lián)就能勵志。如：“多栽綠竹親君子，每對垂楊憶故人”；“綠野田間牛得草，金山林里馬識途”；“莫放春秋佳日過，最難風雨故人來”。（軼名）我認為常讀這些對聯(lián)并適量背誦一些古詩文，背誦優(yōu)美的關(guān)于寫景或勵志或哲理的對聯(lián)就讓學生得到美的享受，陶冶他們的性情，同時也能為其奠定對聯(lián)寫作的基礎(chǔ)。蘇軾主張“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。對聯(lián)寫作的訓練也是一個由量變到質(zhì)變的過程，決非朝夕之功，文化需要積累，需要熏陶。我們相信：通過教師和學生的共同努力，保存和發(fā)展祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化——對聯(lián)這朵文化奇葩應(yīng)該得到美麗的綻放。