張維娜

【摘要】壁畫是墻壁上的一種藝術(shù)，人們通過在墻壁上直接作畫，一方面，起到裝飾美化墻壁的作用；另一方面，則借助壁畫來表達(dá)自己的思想情感，因此壁畫是一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。由于壁畫是對(duì)多種材料的運(yùn)用以及多種藝術(shù)形式的整合過程，因此也給高校壁畫教學(xué)工作帶來了很大的難度。本文通過分析當(dāng)前高校中壁畫教學(xué)改革的必要性，提出了在新的教育發(fā)展改革背景下，壁畫教學(xué)措施的創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】壁畫教學(xué)；反思；教學(xué)探索

壁畫藝術(shù)在我國由來已久，早在漢朝時(shí)期的文獻(xiàn)中，就有關(guān)于在墻壁上作畫的記載。我國敦煌莫高窟中的石窟壁畫更是翻開了我國古代美術(shù)的光輝篇章，成為揚(yáng)名中外的著名觀光場(chǎng)所。隨著時(shí)代的發(fā)展，壁畫藝術(shù)也開始由原先單一的表現(xiàn)形式朝著多元化、多層次化、現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式發(fā)展，壁畫開始逐漸走入了我們的日常生活中。相應(yīng)的，各大美術(shù)院校中也開設(shè)了壁畫教學(xué)課程來培養(yǎng)更多的現(xiàn)代化人才，為社會(huì)創(chuàng)造更多的壁畫作品。

一、高校壁畫教學(xué)改革的必要性

美術(shù)高校開設(shè)壁畫教學(xué)課程的目的是為了培養(yǎng)更多符合社會(huì)發(fā)展需求的美術(shù)專業(yè)性人才，從而讓他們能夠?yàn)樯鐣?huì)大眾創(chuàng)作出更多精美的壁畫作品。因此，既要讓學(xué)生掌握必要的壁畫專業(yè)理論知識(shí)，同時(shí)還要培養(yǎng)出學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力是我們教學(xué)的重點(diǎn)。人們對(duì)壁畫藝術(shù)的賞析和審視能力會(huì)隨著時(shí)代的變化而出現(xiàn)變化，所以壁畫教學(xué)也應(yīng)該從中體現(xiàn)出時(shí)代性。而目前大多數(shù)美術(shù)高校教學(xué)缺乏與時(shí)代的關(guān)聯(lián)性不說，對(duì)壁畫教學(xué)課程的設(shè)置方面也缺乏科學(xué)合理性。雖然為學(xué)生開設(shè)了相關(guān)的實(shí)踐課程，但是開設(shè)實(shí)踐課程的目的主要是為了讓學(xué)生對(duì)繪畫基礎(chǔ)、色彩搭配等知識(shí)進(jìn)行掌握，而忽視了壁畫教學(xué)應(yīng)該與時(shí)代、社會(huì)發(fā)展相契合。所以從這一角度來講，我們有必要對(duì)當(dāng)前高校壁畫教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新，從而使其能夠不斷適應(yīng)發(fā)展變化的時(shí)代需求，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的創(chuàng)造型人才，推動(dòng)現(xiàn)代壁畫藝術(shù)的新飛躍，新發(fā)展。

二、關(guān)于壁畫教學(xué)的思考

高校壁畫教學(xué)的改革，應(yīng)該要在堅(jiān)持當(dāng)前高校的教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上來進(jìn)一步開展，既要在壁畫教學(xué)改革中重視學(xué)生對(duì)壁畫的專業(yè)性知識(shí)、基礎(chǔ)性知識(shí)的掌握，而且還要體現(xiàn)出教學(xué)的時(shí)代性與創(chuàng)新性，通過增加實(shí)踐課程在壁畫教學(xué)中的教學(xué)比例，逐步提高學(xué)生對(duì)所學(xué)到的壁畫知識(shí)的綜合運(yùn)用能力，使我們的壁畫教學(xué)朝著更加完善的方向發(fā)展，從而最終實(shí)現(xiàn)推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。

（一）通過啟發(fā)式教學(xué)方法教學(xué)

壁畫藝術(shù)不是單純的對(duì)已有壁畫作品的模仿，只有新穎、獨(dú)特的壁畫作品才能夠在觀賞者心中留下深刻的印象。因此，在壁畫教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是十分重要的。學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)過程不是一蹴而就的，而是一個(gè)逐步培養(yǎng)教育的過程。因此，我們可以通過使用啟發(fā)式教學(xué)方法來逐步引導(dǎo)學(xué)生，通過讓學(xué)生了解壁畫的創(chuàng)作發(fā)展歷史，國內(nèi)外優(yōu)秀的壁畫作品等方法，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的過程中激發(fā)出壁畫創(chuàng)作靈感，或者是在原有作品的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮自己的想象力，從而創(chuàng)作出新的壁畫作品。

教師可以在教學(xué)中以永樂宮壁畫中的朝元圖為例，壁畫創(chuàng)作者使用平、重、變等多樣化的繪畫筆法，不僅僅追求壁畫整體的結(jié)構(gòu)性，而且對(duì)于細(xì)節(jié)處理給予了更多的關(guān)注，讓壁畫中的金童、玉女、星宿等人物變得栩栩如生。永樂宮壁畫擅長使用長線條，有些甚至長達(dá)數(shù)米，這是我們一般的壁畫無法匹敵的。在帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)作品賞析時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)壁畫配色、線條造型等方面的知識(shí)進(jìn)行掌握。朝元圖通過主色間色的協(xié)調(diào)搭配，從而展示出了宗教威嚴(yán)磅礴的氣勢(shì)。學(xué)生在作品賞析的過程中，可通過對(duì)這些色彩搭配的考據(jù)，從而逐漸掌握正確的色彩搭配方式，使自己創(chuàng)作出的作品具有更強(qiáng)的裝飾性。

（二）通過互動(dòng)式教學(xué)方法教學(xué)

當(dāng)前教學(xué)技術(shù)、教學(xué)工具的革新，為交往互動(dòng)式教學(xué)提供了可能。教學(xué)活動(dòng)由“教”和“學(xué)”這兩部分構(gòu)成，因此其本身就應(yīng)該是一個(gè)雙向交流互動(dòng)的過程。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)極大的限制了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極主動(dòng)性，因此早已經(jīng)不能夠滿足教育發(fā)展的需求。而隨著電子教學(xué)工具的出現(xiàn)，為師生互動(dòng)提供了技術(shù)支撐，教師與學(xué)生之間隨時(shí)隨地的互動(dòng)成為了可能。在壁畫教學(xué)中應(yīng)用交往互動(dòng)式教學(xué)方法開展教學(xué)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，為學(xué)生給予了可以參與到課堂中的機(jī)會(huì)，師生之間可以更加自由、隨意的針對(duì)教學(xué)問題展開討論，進(jìn)行意見交流，從而推動(dòng)了師生共同進(jìn)步，共同發(fā)展新興教學(xué)模式的形成。

藝術(shù)源于生活但又高于生活，它是對(duì)生活中精髓部分的凝結(jié)和升華。通過交互式教學(xué)，可以讓學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的束縛和限制減少了，也就給他們的自由想象力插上了翅膀。交互式教學(xué)方法在壁畫教學(xué)中的應(yīng)用，既提高了學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)作的能力，也激發(fā)了教師的工作教學(xué)熱情，讓他們能夠以更大的教學(xué)熱情融入到壁畫教學(xué)中去。

三、關(guān)于壁畫教學(xué)的探索

（一）從生活中學(xué)習(xí)

任何一門藝術(shù)都是對(duì)生活的提煉和總結(jié)，它們?cè)从谏?。因此，我們?duì)壁畫的學(xué)習(xí)也應(yīng)該重新回歸到生活中去。壁畫不同于其他類型的繪畫藝術(shù)，它基本不會(huì)受到材料、創(chuàng)作題材等方面的限制，我們可以使用多種多樣的繪畫材料來創(chuàng)作出各種題材的壁畫作品。壁畫作品在我們的日常生活中隨處可見，它與我們生活聯(lián)系緊密。所以在教學(xué)時(shí)，教師可以利用壁畫作品的這一特點(diǎn)來開展教學(xué)活動(dòng)。如教師可以直接利用我們身邊存在的壁畫來教學(xué)，或者是組織學(xué)生開展隨手拍活動(dòng)，將我們生活中遇到的壁畫作品隨手拍下來供課堂教學(xué)中使用。

（二）明確壁畫課程的教學(xué)目標(biāo)

讓學(xué)生掌握基本的壁畫知識(shí)，使學(xué)生能夠自主創(chuàng)作出符合社會(huì)、時(shí)代發(fā)展需求，符合民族審美需求的壁畫作品是當(dāng)前我們壁畫教學(xué)的基本目標(biāo)。所以在教學(xué)中要在學(xué)生掌握了基本知識(shí)的前提下，通過帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代壁畫作品的賞析，對(duì)當(dāng)前大眾審美觀念的分析，來深刻地把握新時(shí)期我們國家的民族內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化精神。

（三）加大實(shí)踐課程在壁畫教學(xué)中的比例

回歸實(shí)踐是我們教學(xué)的終極目標(biāo)，同時(shí)也是提升學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵。針對(duì)以往教學(xué)中學(xué)生綜合能力不強(qiáng)，壁畫知識(shí)運(yùn)用能力不強(qiáng)的問題，我們可以通過加強(qiáng)實(shí)踐課程的比例來解決。如多多給予學(xué)生親自作畫、創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生單獨(dú)在墻壁上進(jìn)行作畫。通過實(shí)踐活動(dòng)，不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生的壁畫創(chuàng)作熱情，還能夠在不斷地磨煉中提升學(xué)生的壁畫技能，從而豐富他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（四）注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維是壁畫創(chuàng)作中不可或缺的，對(duì)這一能力的培養(yǎng)可以通過觀察日常生活來實(shí)現(xiàn)。教師在課堂講課時(shí)，應(yīng)該多多引導(dǎo)學(xué)生自主觀察，減少直接引導(dǎo)教學(xué)的時(shí)間，讓學(xué)生通過親身觀察，發(fā)現(xiàn)問題，自主思考并解決問題，從而在逐步挖掘探索中培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

結(jié)語

壁畫作為高校的一門教學(xué)課程，教育功能是其最基本的功能，但是同時(shí)它也承擔(dān)著一定的社會(huì)功能，因?yàn)樵趯W(xué)校接受教育的學(xué)生終歸要回到社會(huì)中去，并將自身學(xué)習(xí)到的壁畫知識(shí)服務(wù)于社會(huì)和公眾。所以對(duì)于壁畫教學(xué)來說，其教學(xué)觀念和教學(xué)方法必須要不斷地創(chuàng)新和更新，要緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流來教學(xué)。只有這樣，才能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的美術(shù)人才，學(xué)生將來走進(jìn)社會(huì)創(chuàng)作出的壁畫作品才能夠被更多的人所接受和認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁琴.壁畫教學(xué)改革的思考與新探索[J].巢湖學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（02）.

[2]黃旭曦.“互動(dòng)教學(xué)”理論下高校壁畫教學(xué)芻論——以敦煌壁畫賞析課為例[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（03）.

[3]丁琴.關(guān)于壁畫教學(xué)的思考與探索[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2013（23）.

[4]劉青山.淺析高校壁畫教學(xué)難點(diǎn)[J].美術(shù)教育研究，2014（15）.

[5]褚曉莉.壁畫教學(xué)研究——以新疆教育學(xué)院美術(shù)學(xué)院龜茲壁畫臨摹教學(xué)為例[J].藝術(shù)教育，2015（08）.

[6]孫景波.壁畫教學(xué)與創(chuàng)作案例思考[J].中國美術(shù)，2015（04）.

[7]彭苑.關(guān)于壁畫教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].美術(shù)教育研究，2017（08）.

[8]溫衛(wèi).探討中國古代壁畫現(xiàn)狀對(duì)巖彩畫教學(xué)的啟示[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2017（04）.