姚晶晶

摘 要：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史發(fā)展文明精華，是華夏文明屹立于世界之巔的明珠。對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，是我們當(dāng)下在全球化浪潮下，抵制文化沖擊的重中之重。怎樣理解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及發(fā)揚(yáng)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑是研究的重點(diǎn)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思想政治教育；內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2017.34.074

1 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是伴隨我國(guó)歷史長(zhǎng)河中文明發(fā)展重要組成部分，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)祖先在社會(huì)文明進(jìn)步的過程中流傳下來的文化精髓，是中華兒女的精神食糧和凝聚力的來源；中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷經(jīng)五千年文化的積淀的過程中是對(duì)各個(gè)時(shí)代文化的揚(yáng)棄而形成的文化精髓。它的博大精深不僅涵蓋了愛國(guó)思想、知行合一、以和為貴、寬恕思想、自強(qiáng)不息的奮斗精神也涵蓋了哲學(xué)思維在人類進(jìn)步過程中的重要作用。

何為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，目前從學(xué)術(shù)界研究實(shí)踐看，主要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、范圍、功能、特征等方面闡釋較多。張岱年先生說：“中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有豐富的內(nèi)容，其中最主要的是兩個(gè)思想觀點(diǎn)： 一是人際和諧，二是天人協(xié)調(diào)?！痹凇秱鹘y(tǒng)文化的精華》一文中，他提出：“中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的核心就是關(guān)于人的自覺的思想?！?/p>

錢遜先生認(rèn)為，傳統(tǒng)文化中的仁愛精神、自強(qiáng)不息精神；富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的獨(dú)立人格精神；憂國(guó)憂民、竭誠(chéng)盡忠的愛國(guó)精神；“慎獨(dú)”的高度自覺的道德精神以及敬老愛幼、尊師重道、溫、良、恭、儉、讓等，都是“傳統(tǒng)美德”。羅豪才認(rèn)為，中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成了“天下一統(tǒng)的國(guó)家觀、人倫和諧的社會(huì)觀、 兼容并蓄的文化觀、勤儉耐勞的生活觀等為主要特征的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與中國(guó)傳統(tǒng)人文精神密切相關(guān)，是中國(guó)精神、民族文化的直接體現(xiàn)。因此，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在、民族精神的價(jià)值內(nèi)涵。在社會(huì)主義發(fā)展階段，無論在歷史上還是在當(dāng)下發(fā)展階段，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就代表著：自強(qiáng)不息的奮斗精神，和諧統(tǒng)一的博大胸襟，崇德重義的高尚情懷，整體為上的價(jià)值取向?！?/p>

2 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)融入思想政治教育的重要性

思想政治教育的發(fā)展在我國(guó)的文化歷史中經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，既有被完全認(rèn)可的光輝歲月，也有過全盤否定的沒落，但是在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承中，中國(guó)思想政治教育又重新回到我們的視野當(dāng)中。這個(gè)事實(shí)充分說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于我們?nèi)A夏文明的傳承的重要意義。思想政治教育是社會(huì)培養(yǎng)人才的重要內(nèi)容，更是歷史發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的必然選擇。怎樣發(fā)揮思想政治教育的育人作用是當(dāng)下時(shí)代的思考，也是高校思想政治工作的重要內(nèi)容。

首先，中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融入思想政治教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。在全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展的當(dāng)下，傳統(tǒng)文化的傳承與大學(xué)生思想政治教育正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，怎樣在全球化的浪潮下提升大學(xué)生思想政治教育的核心地位，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)合理的世界觀、人生觀、價(jià)值觀成為現(xiàn)階段思想政治教育亟需解決的問題。

其次，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)展華夏文明的精髓是當(dāng)今時(shí)代思想政治教育的重要任務(wù)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)精神精髓，是具有中國(guó)特色的思想內(nèi)涵和民族品格，是我國(guó)精神文明文化的象征，更是我們?nèi)A夏兒女寶貴的精神財(cái)富，但同時(shí)，我們也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，文化具有時(shí)代的特征，傳統(tǒng)文化更是如此，在經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的當(dāng)今，怎樣揚(yáng)棄優(yōu)秀文化的精髓和糟粕，使中國(guó)傳統(tǒng)文化在優(yōu)秀的文化基礎(chǔ)上適應(yīng)社會(huì)主義發(fā)展的需求，這是我們當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)者應(yīng)該思考的重要問題。

高校大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容要首先以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，因而高校思想政治教育工作者不僅要把傳統(tǒng)文化融入思想政治教育教學(xué)中，更要以多種實(shí)踐活動(dòng)形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)代性，其中更要以近現(xiàn)代來以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的思想理論為指導(dǎo)思想，例如：馬克思主義、鄧小平理論、毛澤東思想等先進(jìn)思想指導(dǎo)思想為教育思想。習(xí)總書記“中國(guó)夢(mèng)”的提出更是凸顯了中華優(yōu)秀文化傳承的思想引領(lǐng)。這些思想不僅為思想政治教育工作融入新的生機(jī)和活力，而且也為思想政治教育工作提供了可參考借鑒的重要內(nèi)容。

最后中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融入思想政治教育是培養(yǎng)和塑造社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要。高校大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展建設(shè)的中堅(jiān)力量，是社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的繼承人和接班人。大學(xué)生的思想政治教育的培育關(guān)系著國(guó)家的前途和命運(yùn)，更是關(guān)系著我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)化浪潮下屹立于世界大國(guó)的重要隊(duì)伍，對(duì)大學(xué)生思想政治教育的培育是高校思想政治教育工作的重中之重。黨的十七大指出“要堅(jiān)持育人為本，德育為先”，黨的十八大把“立德樹人”作為高校教育的根本任務(wù)。因此，對(duì)大學(xué)生思想政治教育的培育應(yīng)首先以立德樹人為的理念為基礎(chǔ)課，把大學(xué)生的“德”放在思想政治教育工作的首位既是培養(yǎng)大學(xué)生做人的前提，也是我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的前提條件，大學(xué)生的道德關(guān)乎中國(guó)教育的根本，是國(guó)家教育發(fā)展的大計(jì)。目前，大學(xué)生的思想政治道德素養(yǎng)整體是積極向上的，但是受國(guó)際全球文化環(huán)境的沖擊下，大學(xué)生群體多出現(xiàn)拜金主義，享樂主義等價(jià)值扭曲的現(xiàn)象，大學(xué)生犯罪案件也層出不窮，例如大學(xué)生傳銷事件、殺人事件、投毒事件以及自殺事件。這些都體現(xiàn)了當(dāng)下大學(xué)生思想政治教育的意識(shí)不強(qiáng)，道德腐敗問題嚴(yán)重，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也帶來了消極影響。

3 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效途徑

怎樣把傳統(tǒng)文化與思想政治教育的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)下社會(huì)眾多學(xué)者思考的重要任務(wù)。同時(shí)高校思想政治教育工作者更要積極探索新的路徑尋求新的課堂模式激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。這就要求思想政治教育工作者改變傳統(tǒng)的課堂模式，探索新的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，主要可以通過網(wǎng)絡(luò)路徑、實(shí)踐活動(dòng)、校園文化活動(dòng)等方面加以完善。

首先，隨著全社會(huì)進(jìn)入微信信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳播路徑與速度在社會(huì)已全面發(fā)展。高校思想政治教育工作者可以開辟網(wǎng)絡(luò)課堂，豐富教學(xué)資源，擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方式方法，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)思想政治教育工作與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的重要意義。高校思想政治教育工作者可以結(jié)合微信平臺(tái)、翻轉(zhuǎn)校園、網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧、視頻教育等高校教育APP，以課堂討論和互動(dòng)為教學(xué)模式增強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也可以在線下利用QQ、微博等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

其次，在學(xué)生的課余時(shí)間，鼓勵(lì)大學(xué)生積極主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐和校園實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐活動(dòng)過程中的學(xué)習(xí)與感受讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育精神內(nèi)涵，這種學(xué)習(xí)與感受比課堂中的灌輸式教學(xué)更能讓學(xué)生理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，讓學(xué)生通過自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解自覺發(fā)揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)校也可以利用社團(tuán)、協(xié)會(huì)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)組織等校園團(tuán)隊(duì)搭建平臺(tái)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和交流的多種的方式。高校教育工作者在平時(shí)的教學(xué)中不僅要在課堂中啟發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化的興趣，同時(shí)也要在線上引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)節(jié)目，既可以讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，也可以摒除以往單純理論教學(xué)的枯燥乏味，提升教育效果。

最后，為了幫助拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，更大的發(fā)揮教育工作者的引領(lǐng)作用，提高大學(xué)生獲得知識(shí)、增長(zhǎng)見識(shí)、參與實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)性，校工會(huì)可以多開展校園文化活動(dòng)，以有償獎(jiǎng)勵(lì)為鼓勵(lì)手段，豐富大學(xué)生的校園文化生活。因此，高?？梢蚤_展有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，把握時(shí)代主題，積極開展“中國(guó)夢(mèng)”主題教育；把握“立德樹人”的精神內(nèi)涵。把校園文化活動(dòng)納入到學(xué)生的平時(shí)考核成績(jī)之中，促進(jìn)學(xué)生積極參加校園文化活動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育中來。

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