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        小學(xué)思想品德教學(xué)方法初探

        2017-12-09 00:56:07冀建國
        考試周刊 2017年22期
        關(guān)鍵詞:思想品德小學(xué)生

        冀建國

        摘 要:德育教育是十分重要的。我國古代教育就十分重視這一點。古人講究萬事德為先;讀書人把修身齊家治國平天下作為終身理想。我們現(xiàn)代的教育更不能忽視思想品德課的教育重要性。那么如何將思想品德課與生活實踐結(jié)合起來,讓這門課生動起來,豐富起來,讓大家都喜歡上它呢?尤其小學(xué)生因為年齡和閱歷的緣故,不能深刻體會大道理,品德教學(xué)更應(yīng)該與生活實踐相結(jié)合,讓孩子們有所見有所想有所感有所獲。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)生;思想品德;社會實踐;深刻體會

        一直以來,中小學(xué)生都不太喜歡思想品德這門功課,大家都認(rèn)為,這門課枯燥無趣味,又不是主課,考前死記硬背一些教材內(nèi)容基本及格就萬事大吉了。事實上,德育教育是十分重要的。我國古代教育就十分重視這一點。古人講究“萬事德為先”;讀書人把“修身齊家治國平天下”作為終身理想。我們現(xiàn)代的教育更不能忽視思想品德課的教育重要性。那么如何將思想品德課與生活實踐結(jié)合起來,讓這門課生動起來,豐富起來,讓大家都喜歡上它呢?尤其小學(xué)生因為年齡和閱歷的緣故,不能深刻體會大道理,品德教學(xué)更應(yīng)該與生活實踐相結(jié)合,讓孩子們有所見有所想有所感有所獲。

        一、 正本清源,為師者要嚴(yán)格自律

        師者,所以傳道授業(yè)解惑也。一個老師修養(yǎng)的高低,學(xué)問的深淺直接影響他所教育的學(xué)生,甚至足以改變一批學(xué)生的精神和命運。所以,選拔教師是十分重要的。毋庸回避,近年來,社會上一些不良的輿論導(dǎo)影響了教師這個群體形象,有些人對教師行業(yè)開始誤解和輕慢。網(wǎng)絡(luò)上時不時會見到一些教師中的敗類,他們要么巧取豪奪亂立名目向家長索取各種各樣的費用,要么簡單粗暴體罰學(xué)生打罵學(xué)生,更可恥的是利用女學(xué)生的幼稚膽怯性侵她們,真是無恥至極。這些所謂的教師連起碼的做人資格都談不上,怎么可以讓他們?yōu)槿藥煴砟??他們是教師隊伍中的害群之馬,是一顆老鼠屎毀了一鍋粥。其實,絕大多數(shù)教師是嚴(yán)格自律積極向上充滿正能量的。今后,我非常希望國家在教師的選拔和任用上要更加嚴(yán)格,畢竟,教師這個火把關(guān)系著國家的未來,我們的孩子需要優(yōu)秀的人才來引領(lǐng)和指導(dǎo)他們。

        教師一定要遵循教師守則,要熱愛國家和民族,要以教書育人為重,清心寡欲,淡看名利。要有一顆愛孩子的心和愛教育的熱情。沒有高尚的純粹的愛是談不上教育的。

        二、 借助教材,無限延伸課堂內(nèi)容

        教師自身的修養(yǎng)提高事關(guān)教育的成敗,課堂教材內(nèi)容的枯燥與豐富,也直接影響課堂的質(zhì)量高低。不能貼近孩子們生活的教材內(nèi)容必將大大限制孩子們的思想和興趣。我們一直以來所使用的教材,多半是一種關(guān)于理論的集中描述,他們距離活生生的生活實踐還有一段距離。所以教師在思想品德課的教學(xué)過程中要有化簡單為豐富、化古板為生動的能力。波瀾壯闊的生活大舞臺才是思想品德教育的大課堂,老師要以教材為輔,以生活實踐為主,讓思品課回歸生活應(yīng)用于生活。具體做法如下:

        1. 關(guān)注時事,胸懷天下

        生活是鮮活的,每一天發(fā)生在我們身邊的事情是千變?nèi)f化豐富多彩的,這些事情的發(fā)生發(fā)展,蘊含著豐富的人生道理。我們只要善于挖掘和體會就能夠?qū)W(xué)生帶到社會生活這個大課臺上來,讓他們用自己的腦筋,自己的視聽,自己的心靈去體驗?zāi)切┦录諊瑥亩艿礁腥具M而有所感悟。比如年前中央臺播放的“感動中國人物評選”,那些人物事跡便是活生生的難得的德育教材,學(xué)生在看完這些人物事跡后,相信他們幼小的心靈會受到強大的震撼,真善美的種子會種在他們幼小和美好的心田;再比如最近正在召開的兩會報道,可以組織孩子們一起觀看和討論,讓他們參與到國家大事中來,真正從小就培養(yǎng)那種“國家興亡,匹夫有責(zé)”的天下胸懷。還有每天發(fā)生在身邊的公交車讓座、攙扶老人、拾金不昧等經(jīng)常被掛在口頭的點滴小事。這些小事雖然小,但以小見大,習(xí)慣成自然,日久天長,好事做多了,就成為一種習(xí)慣,積淀下來,就成為一種品格,成為一種人生的財富。

        2. 參與活動,引發(fā)共鳴

        教材里有些十分生動的文章,可以組織學(xué)生像上語文課一樣分角色表演。那些故事情節(jié),可以通過孩子們自己的表演,從中領(lǐng)悟到文字背后的思想內(nèi)涵。這種教育模式讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境、親身經(jīng)歷的感覺,可以幫助他們增強社會意識,喚起責(zé)任感。

        我在上《我想要我能要》這一課時,就把學(xué)生分成小組,模擬百貨商店的售貨模式,讓學(xué)生自己分別來扮演文中主人公爸爸媽媽和星星。第一組學(xué)生表演結(jié)束后爭論得十分激烈,之后第二組學(xué)生又自告奮勇上臺表演,表演結(jié)束后大家開始評論,評論結(jié)束后再由第三組表演。這樣在不斷地表演和評論中孩子們意識到在生活中哪些是想要的,哪些是能要的,哪些是想要而不能要的。思想認(rèn)識在不知不覺中得以提高。

        3. 辯中明理,寫中反思

        在長期的思想品德課教學(xué)實踐中,我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子們思想比較活躍,特別喜歡新事物新方法。我平時喜歡組織他們收看“國際大專辯論會”,然后我們模仿他們的形式,就“網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍”開展對于網(wǎng)絡(luò)利弊的爭辯。關(guān)于網(wǎng)絡(luò),各人有各人的看法,家長和老師都認(rèn)為,學(xué)生上網(wǎng)弊大于利,尤其是小學(xué)生自控能力差,很容易入迷,要么耽擱學(xué)習(xí),要么上網(wǎng)聊天接觸到壞人。然而學(xué)生是怎樣認(rèn)識的呢?我很想聽聽他們的真實想法。所以在教學(xué)《哪些地方不能去》時,我特意安排了這場辯論賽。孩子們對待這場辯論賽積極性非常高,他們主動上網(wǎng)查資料,整理資料,辯論中,組員之間積極思考,互相幫助,互相提醒,明辨是非,課堂氛圍非常好。這節(jié)課讓孩子們認(rèn)識到上網(wǎng)要適可而止,還要嚴(yán)格自律,主動避開那些網(wǎng)絡(luò)陷阱和網(wǎng)絡(luò)誘惑。

        辨明是與非,認(rèn)識到哪些該做那些不該做之后,還要時時警醒方才能養(yǎng)成習(xí)慣。我指導(dǎo)學(xué)生開展“我日三省我身”的反省活動。每天睡前三五句話寫下今日所作所為。有些孩子喜歡動筆的還能一下子寫成一篇文采斐然的好作文呢。月底評比出最好的反省日記,予以表彰。通過這樣的形式,學(xué)生逐漸養(yǎng)成了較好的文明習(xí)慣和寫作習(xí)慣。不但于思想品德課有利,于語文課也大有好處。語文老師對此十分感謝。endprint

        4. 結(jié)合實踐,知行合一

        小學(xué)生思想品德課的教學(xué)重點還應(yīng)在課堂,但是課外導(dǎo)行也不容忽視。我們要抓住好的教育時機,組織學(xué)生進行實踐活動,以期讓他們獲得豐富的感性認(rèn)識,做到知行統(tǒng)一,促進道德素質(zhì)的提高。當(dāng)今的孩子們大多是獨生子女,或者二胎子女,父母“望子成龍”、“望女成鳳”心切。大多數(shù)在孩子的智力開發(fā)上投入很多財力和精力,卻在其他方面諸如人際交往、思想品德、毅力鍛煉、愛心回報等方面忽視了教育和要求,這就造成了部分學(xué)生待人冷漠,惟我獨尊、我行我素自私自利的行為習(xí)慣和心理傾向。在上《我的勞動感受》一課時,我提前預(yù)約了一部分家長將他們的工作情況錄成視頻傳給我,一上課,我先讓他們觀看了一些建筑工地上打工者的視頻資料和菜農(nóng)種地賣菜的辛苦場面。一些孩子受到了震動,眼里含著淚花。乘此時機我動員他們講講各自的父母,講講父母的工作,講講父母對他們的愛和付出,一些孩子比較感性,講著講著就動情大哭,而也有一些孩子像觀看熱鬧似的一點兒不動心。這時候,我依次打開了他們各自父母的勞動場面的視頻。有的父母是機關(guān)工作人員,他們一天不停地寫公文,修改公文,打印資料,校對文稿開會,下班后還要匆匆忙忙地回家接送孩子,給全家買菜做飯,洗碗打掃房間;有的父母是車間工人,他們在震耳欲聾的機器轟鳴中站立忙碌一天,下班后還要緊緊張張地忙家務(wù);有的家長是農(nóng)民,農(nóng)民的那種艱苦的生存狀態(tài),那種底層最心酸的沉重勞作讓在場的孩子們嗚咽一片。當(dāng)最后一張名為《父親》的油畫,呈現(xiàn)在大家面前時,孩子們終于放聲大哭了,我也滿含眼淚。那因為終年勞作而布滿裂口的粗糙大手,那因為風(fēng)雨侵染而溝壑縱橫的蒼老的臉,都讓人備受感染。

        陶行知說過:“先生拿做來教乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué),方是實學(xué)?!彼枷肫返抡n應(yīng)該就是一門注重實踐的科學(xué),就是要強調(diào)“做中學(xué)”,以此促進孩子們由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化,知行合一的轉(zhuǎn)化。

        5. 換位思考,化解矛盾

        換位思考是與人交往引起情感共鳴的一種體驗?zāi)J?。在小學(xué)生思想品德課教學(xué)中采取這種體驗?zāi)J?,可以讓學(xué)生學(xué)會站在對方的立場看問題,便于同學(xué)之間師生之間社會上人與人之間的溝通和交往,避免一些不必要的矛盾的發(fā)生。在《同學(xué)之間》一課的教學(xué)之初,我便給他們講述了文中的故事:王輝的爸爸媽媽離婚了,王輝和爸爸一起生活。當(dāng)時有同學(xué)知道后,在背后指指點點說他是一個沒媽的孩子。這個故事講到這里我說:如果你就是王輝,你會有怎樣的感覺?你處在那種情境中將會怎么想?你還會嘲笑他嗎?孩子們紛紛發(fā)言:我會很難受;我會不想上學(xué)見同學(xué);我會哭;我會想媽媽……將心比心,孩子們通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),體驗到父母離婚給孩子造成的痛苦,他們說“不應(yīng)該嘲笑、戲弄那些單親家庭的孩子,而更應(yīng)該同情和幫助他們和他們友好相處”。這樣的換位體驗,讓學(xué)生真正懂得了別人的內(nèi)心苦楚,這有利于他們在遇到人與人之間的矛盾時會站在別人的立場看問題。

        小樹苗要從小立正了,長大才不會歪斜。小學(xué)生品德的形成對于社會的發(fā)展起著不可低估的作用。在小學(xué)生思想品德課中老師不能照本宣科古板地教學(xué),不能僅僅憑著一張嘴便把一節(jié)課講完了,而要多想想辦法如何調(diào)動孩子們的興趣,多從網(wǎng)上下載一些適合孩子們看的好的故事,來增大課堂容量,拓展課堂場景。endprint

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