張應(yīng)，四川省內(nèi)江市第六中學(xué)高級(jí)教師，內(nèi)江市思想政治學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，內(nèi)江市思想政治聯(lián)合教研組組長(zhǎng)，內(nèi)江市優(yōu)秀教師、骨干教師，內(nèi)江市第二屆學(xué)科帶頭人，內(nèi)江市教育系統(tǒng)中高級(jí)職稱(chēng)評(píng)定評(píng)委會(huì)委員，四川省中小學(xué)教科研專(zhuān)家。

[摘 要]高中經(jīng)濟(jì)生活課程要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，要把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)—策略—評(píng)價(jià)”的教學(xué)方法與學(xué)生經(jīng)歷的“認(rèn)知—活動(dòng)—實(shí)踐”學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)合起來(lái)。要引導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)濟(jì)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，通過(guò)參加綜合探究活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)生活實(shí)踐，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)核心素養(yǎng)，掌握參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)際本領(lǐng)。

[關(guān)鍵詞]高中；經(jīng)濟(jì)生活；核心素養(yǎng)；實(shí)踐

我國(guó)正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革、全面建成小康社會(huì)和面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，其間社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不斷發(fā)展變化并深刻影響著人們的觀念和行為。難免會(huì)有一些不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，比如消費(fèi)方面的盲目攀比、拜金主義、崇尚享樂(lè)等，使學(xué)生面臨各種誘惑乃至產(chǎn)生各種困惑。高中經(jīng)濟(jì)生活課程有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其本質(zhì)，獲得參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的必備知識(shí)與技能，形成正確對(duì)待社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的情感態(tài)度價(jià)值觀，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的核心素養(yǎng)，掌握參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)際本領(lǐng)。

高中經(jīng)濟(jì)生活課程既有與學(xué)生生活密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)常識(shí)，也有內(nèi)容高度抽象的經(jīng)濟(jì)理論。目前經(jīng)濟(jì)教學(xué)的現(xiàn)狀仍然以知識(shí)為目標(biāo)，教學(xué)中經(jīng)?！皾M堂灌”，教學(xué)方法機(jī)械單調(diào)，忽視學(xué)生的參與，并與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)生活核心素養(yǎng)。

因此，根據(jù)現(xiàn)代教育理念，教師需要進(jìn)行教學(xué)策略革新——從單一的知識(shí)傳授灌輸模式轉(zhuǎn)變?yōu)榘呀處熤鲗?dǎo)的“目標(biāo)—策略—評(píng)價(jià)”的教學(xué)方法與學(xué)生經(jīng)歷的“認(rèn)知—活動(dòng)—實(shí)踐”學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)合起來(lái)[1]。即依據(jù)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)生活體驗(yàn)和發(fā)展需要，開(kāi)展綜合探究活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)生活實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)濟(jì)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在經(jīng)歷一系列體驗(yàn)、分析、質(zhì)疑、判斷、選擇、綜合等過(guò)程中掌握社會(huì)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，鍛煉參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的能力，形成正確對(duì)待經(jīng)濟(jì)生活的情感態(tài)度價(jià)值觀，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)核心素養(yǎng)，掌握參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)際本領(lǐng)。

一、結(jié)合經(jīng)濟(jì)知識(shí)與生活體驗(yàn)，

幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系

經(jīng)濟(jì)指在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等活動(dòng)，以及在這些活動(dòng)中形成的人與人之間的關(guān)系[2]。社會(huì)經(jīng)濟(jì)與學(xué)生生活聯(lián)系密切。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都可以運(yùn)用原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)新信息進(jìn)行整合。著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，教師構(gòu)建以生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以經(jīng)濟(jì)知識(shí)為支撐的教學(xué)模式組織教學(xué)內(nèi)容，把深?yuàn)W的馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論融入到典型生動(dòng)的生活事例，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)知識(shí)與生活現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，提綱挈領(lǐng)、脈絡(luò)清晰地采用來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活以及互聯(lián)網(wǎng)、電視或書(shū)報(bào)等媒體的典型事例，通過(guò)多媒體設(shè)備展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)情景，生動(dòng)形象地傳遞問(wèn)題信息，吸引學(xué)生全身心地投入課堂學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建學(xué)生的經(jīng)濟(jì)知識(shí)體系。

以人教版高中教材《經(jīng)濟(jì)生活》為例。在 “消費(fèi)”（第一單元）的教學(xué)中，教師從學(xué)生身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象講起，從商品講到貨幣、價(jià)格與價(jià)值，再講到消費(fèi)；然后追溯到“生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)”（第二單元），講述我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度及其優(yōu)越性，以及在這一制度下的勞動(dòng)者、企業(yè)各自的權(quán)利和義務(wù)；再引出勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)所創(chuàng)造出的“收入與分配”（第三單元），以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，以及處理分配的效率與公平關(guān)系；最后則專(zhuān)門(mén)展現(xiàn)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的平臺(tái)背景（第四單元），包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控、全面建成小康社會(huì)、面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的對(duì)外開(kāi)放等經(jīng)濟(jì)體制、目標(biāo)、現(xiàn)狀以及面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇[3]。教師圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)建設(shè)體系基本框架結(jié)構(gòu)，把經(jīng)濟(jì)知識(shí)與學(xué)生自身的體驗(yàn)、感悟等有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)把握“為何生產(chǎn)、誰(shuí)來(lái)生產(chǎn)、為誰(shuí)生產(chǎn)、怎樣生產(chǎn)”，有的放矢地提問(wèn)，激活學(xué)生的思維，并為學(xué)生釋疑解惑，幫助學(xué)生透過(guò)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析經(jīng)濟(jì)本質(zhì)，從而認(rèn)識(shí)基本經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，深刻理解并認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論，從而構(gòu)建學(xué)生的經(jīng)濟(jì)理論體系。

二、開(kāi)展綜合探究活動(dòng)，

培養(yǎng)學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力

綜合探究活動(dòng)是在教師指導(dǎo)下學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作探究的活動(dòng)，可培養(yǎng)學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生提供貼近生活和實(shí)際的典型問(wèn)題情景及教學(xué)資源，組織開(kāi)展綜合探究活動(dòng)；學(xué)生自主學(xué)習(xí)，思考情景問(wèn)題，搜集和解讀信息；小組合作探究包括討論辯駁和分工開(kāi)展實(shí)地調(diào)研、將實(shí)際與理論相聯(lián)系，最后集思廣益地解決問(wèn)題等。在活動(dòng)過(guò)程中，教師要適時(shí)引導(dǎo)、組織、管理、評(píng)價(jià)，最后對(duì)學(xué)生綜合探究活動(dòng)所得的結(jié)論進(jìn)行總結(jié)升華。學(xué)生充分發(fā)揮主體參與性和主觀能動(dòng)性，并活化知識(shí)為能力。通過(guò)這樣的活動(dòng)有效培養(yǎng)學(xué)生的能力，使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)與機(jī)遇下，更好地參與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活，更好地面對(duì)消費(fèi)、就業(yè)、分配以及對(duì)外開(kāi)放的合作競(jìng)爭(zhēng)等問(wèn)題。

例如，在一次綜合探究活動(dòng)中，設(shè)置了四種情景。情景1：某品牌的方便面在超市售5元一包而在風(fēng)景區(qū)卻賣(mài)到8～10元。情景2：有人種大棚蔬菜發(fā)財(cái)而有人跟種卻虧本，有人在狐皮滯銷(xiāo)時(shí)轉(zhuǎn)產(chǎn)降低損失而有人卻擴(kuò)大飼養(yǎng)結(jié)果致富。情景3：市場(chǎng)上曾經(jīng)出現(xiàn)“蒜你狠”“姜你軍”等漲價(jià)現(xiàn)象，引發(fā)政府行政干預(yù)。情景4：2014年我國(guó)鋼鐵開(kāi)始去產(chǎn)能化和限制煤炭發(fā)電并積極發(fā)展水力發(fā)電。問(wèn)題：為何同樣的商品其社會(huì)價(jià)值量一樣但價(jià)格會(huì)變動(dòng)呢？既然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，為何政府要行政干預(yù)？

該綜合探究活動(dòng)以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為例，材料間有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)。學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師因勢(shì)利導(dǎo)，最后得出共識(shí)：情景1說(shuō)明在市場(chǎng)配置資源的機(jī)制下，商品價(jià)值量決定商品價(jià)格，但市場(chǎng)通過(guò)三大機(jī)制——供求機(jī)制、價(jià)格機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引導(dǎo)商品生產(chǎn)和消費(fèi)的動(dòng)態(tài)平衡，優(yōu)化配置人、財(cái)、物等資源，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有效運(yùn)行[4]，故同樣的商品由于渠道、場(chǎng)所、供求等影響因素自發(fā)調(diào)節(jié)價(jià)格；情景2說(shuō)明生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者無(wú)法掌握市場(chǎng)各方面信息，更無(wú)法控制經(jīng)濟(jì)變化趨勢(shì)，如“種大棚蔬菜”有利可圖則一哄而上造成產(chǎn)能過(guò)剩，反之如“狐皮”滯銷(xiāo)則全面撤退而造成產(chǎn)能不足則價(jià)格回升，而且市場(chǎng)調(diào)節(jié)從商品價(jià)格傳遞到商品生產(chǎn)存在時(shí)差，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)周期性震蕩乃至危機(jī)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)浪費(fèi)資源；情景3說(shuō)明國(guó)家制定《物價(jià)法》等經(jīng)濟(jì)法規(guī)及行政規(guī)章并采取強(qiáng)制手段進(jìn)行行政干預(yù)；情景4說(shuō)明國(guó)家規(guī)劃實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)政策和收入分配政策等方法進(jìn)行供給側(cè)改革，“對(duì)鋼鐵大量減產(chǎn)和限制煤炭發(fā)電”并通過(guò)國(guó)家投資“發(fā)展水力發(fā)電”，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。這些都說(shuō)明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在商品價(jià)值量決定價(jià)格的規(guī)律，但市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等弊端，需要國(guó)家進(jìn)行信息引導(dǎo)、政策調(diào)控、監(jiān)督管理等宏觀調(diào)控。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景體驗(yàn)、比較論證，學(xué)生在綜合探究活動(dòng)中分析審視經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后隱藏的內(nèi)涵本質(zhì)并發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)展經(jīng)濟(jì)探究思維和參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的能力。endprint

三、參與經(jīng)濟(jì)生活實(shí)踐，

培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)生活品格

教師要引導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)濟(jì)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐相結(jié)合。鼓勵(lì)學(xué)生自主參與豐富多彩的經(jīng)濟(jì)生活實(shí)踐，包括家庭生活“本月我當(dāng)家”，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源、消費(fèi)開(kāi)支、投資理財(cái)?shù)冗M(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析；假期參與親友或社區(qū)的企業(yè)生產(chǎn)、勞動(dòng)或經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，并結(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化與我國(guó)“一帶一路”重大戰(zhàn)略部署對(duì)本地經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，如調(diào)查產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中的外資合資新興企業(yè)項(xiàng)目，原材料、能源高消耗或高污染產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，技術(shù)革新或自主開(kāi)發(fā)及知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)事項(xiàng)，應(yīng)對(duì)貿(mào)易壁壘和反傾銷(xiāo)案件等突顯時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)事例。學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活實(shí)踐中積極參與、認(rèn)真思考、合作交流，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)知識(shí)，深刻理解并認(rèn)同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)共同理想和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代下對(duì)外開(kāi)放國(guó)策等促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，把握正確的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)價(jià)值準(zhǔn)則并做出正確價(jià)值判斷和選擇，樹(shù)立取之有道、用之有度的“金錢(qián)觀”，懂得依靠自己生產(chǎn)、勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)以及投資理財(cái)?shù)群戏ㄍ緩将@得財(cái)富是光榮的，應(yīng)加以發(fā)揚(yáng)，而那些靠剝削、掠奪、欺詐手段（如非法融資、傳銷(xiāo)、校園貸、賭博、毒品交易等違法犯罪手段）獲取財(cái)富的行為，以及不勞而獲、崇尚享樂(lè)的行為則是可恥的，要加以抵制；堅(jiān)持理性的、綠色的消費(fèi)觀，堅(jiān)持在對(duì)外開(kāi)放實(shí)踐中形成自主奮斗、合作與競(jìng)爭(zhēng)以及維護(hù)國(guó)家利益的觀念，在各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中要遵守法律等。學(xué)生在參與經(jīng)濟(jì)生活實(shí)踐的過(guò)程中，將內(nèi)化生成正確對(duì)待社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的正確的情感態(tài)度價(jià)值觀等，并將其積淀和升華為經(jīng)濟(jì)生活品格。

總之，青少年學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍。在經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)中，教師應(yīng)將經(jīng)濟(jì)知識(shí)與學(xué)生生活體驗(yàn)相結(jié)合，開(kāi)展綜合探究活動(dòng)，強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)生活實(shí)踐，以培養(yǎng)學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)知識(shí)、參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的能力，以及正確對(duì)待社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的情感態(tài)度價(jià)值觀等經(jīng)濟(jì)生活品格的核心素養(yǎng)，使學(xué)生掌握參與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)際本領(lǐng)，勇敢迎接人生的各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從而能夠適應(yīng)并改造社會(huì)，自立自強(qiáng)地創(chuàng)造幸福生活。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯 郭向和）endprint