任國(guó)君

【摘要】隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)壓力也逐步增大，許多人都有一定的負(fù)面情緒，而這種負(fù)面情緒則通過(guò)種種渠道流傳進(jìn)了校園內(nèi)，給學(xué)生帶來(lái)了極為不好的影響。在這當(dāng)中高中階段的學(xué)生所受到的影響最大，這是由于高中階段相對(duì)于義務(wù)教育階段的學(xué)生有著更為健全的人格與更為廣泛的信息來(lái)源，但由于其缺乏相應(yīng)的判別能力，在實(shí)際生活中容易受不良信息誘導(dǎo)而產(chǎn)生負(fù)面情緒，嚴(yán)重者會(huì)有故意傷害或施虐的欲望，影響了社會(huì)穩(wěn)定與學(xué)生個(gè)人的發(fā)展。這就要求教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的教育與培養(yǎng)，而在這一過(guò)程中語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起較多的生命教育責(zé)任，這是由語(yǔ)文學(xué)科的人文性所決定的。本文從高中語(yǔ)文教育角度出發(fā)，對(duì)高中語(yǔ)文教育中的生命意識(shí)培養(yǎng)進(jìn)行系統(tǒng)化探究。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；生命意識(shí)；教育培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

從生命意識(shí)的嚴(yán)格定義上來(lái)講，高中教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)掘教學(xué)，使學(xué)生能夠在高中語(yǔ)文課堂上發(fā)掘自己生命的自覺(jué)意識(shí)。但在實(shí)際生活過(guò)程中這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生天然缺乏一種對(duì)生命的敬畏與尊重，受社會(huì)不良氛圍的放大與引導(dǎo)更是發(fā)展出了種種不良習(xí)氣甚至是行為，極大地影響了學(xué)生自身的發(fā)展與社會(huì)的穩(wěn)定。為了解決這一問(wèn)題，就需要高中語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)培養(yǎng)教育時(shí)進(jìn)行范圍拓展，不僅要使學(xué)生了解到人類具有生命，而其他動(dòng)物或植物也同樣是擁有生命、具有生存尊嚴(yán)，這樣才能夠使學(xué)生建立起對(duì)生命價(jià)值的敬畏與尊重，從而幫助學(xué)生完善人格發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生的個(gè)人更好地學(xué)習(xí)進(jìn)步。

一、構(gòu)建生活氣息濃郁的語(yǔ)文教學(xué)生態(tài)

在以往的高中語(yǔ)文教學(xué)工作中，絕大多數(shù)的教師都只關(guān)心學(xué)生的應(yīng)試成績(jī)高低而對(duì)學(xué)生的其他事項(xiàng)表示出了一種淡漠，這就使得學(xué)生在實(shí)際生活之中缺乏良性的生活引導(dǎo)。對(duì)于高中階段的學(xué)生而言，其三分之二的時(shí)間都要將時(shí)間放置到課堂學(xué)習(xí)之中，而在這一過(guò)程中高中語(yǔ)文學(xué)科有著比其他學(xué)科更多的教學(xué)時(shí)間，這就為教師給學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)引導(dǎo)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。但正是因?yàn)閼?yīng)試教育觀念讓教師對(duì)這一點(diǎn)缺乏必要的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生的生活壓力與求學(xué)壓力不能夠得到有效釋放，部分學(xué)生在特定條件下就會(huì)做出傷人傷己或虐待動(dòng)物的事情，這顯然是誰(shuí)也不愿看到的結(jié)果。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中構(gòu)建生活氣息濃郁的語(yǔ)文教學(xué)生態(tài)。而這一點(diǎn)正與新課程改革所要求的生活世界教育不謀而合。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中借助生活化的教學(xué)生態(tài)為學(xué)生進(jìn)行生命教育是可行的，這是因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教育撇開應(yīng)試教育成分本身就具有高度的人文性與自主性，語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注課文篇目中作者所使用的語(yǔ)言、作者自身生活背景與其個(gè)人態(tài)度等，這些都是影響學(xué)生生命意識(shí)形成與建設(shè)的重要因素。

例如在教學(xué)《師說(shuō)》這篇文言文時(shí)，我不僅依照教學(xué)大綱的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行了基本內(nèi)涵與應(yīng)有的文言意義，更是為學(xué)生進(jìn)行了生命意識(shí)的拓展教學(xué)。在這篇文章中韓愈表達(dá)了“人無(wú)尊卑貴賤，先達(dá)者即可為師”的一種生命觀念，我即為此進(jìn)行了相應(yīng)的教學(xué)，使學(xué)生了解到想要展示自己的價(jià)值與意義不應(yīng)當(dāng)以損害自身或他人利益及生命安全為代價(jià)，應(yīng)當(dāng)從知識(shí)范疇中去積極搜尋自己的價(jià)值，提高自身的知識(shí)內(nèi)涵及知識(shí)儲(chǔ)備，為其他人的成長(zhǎng)提供一種便捷，這才是生命價(jià)值的優(yōu)越體現(xiàn)。而在這中間使學(xué)生意識(shí)到生命意識(shí)的重要性，從而主動(dòng)投入到這一教學(xué)生態(tài)的建設(shè)工作中，以此來(lái)推動(dòng)教學(xué)生態(tài)的發(fā)展與進(jìn)步。

二、以小組合作學(xué)習(xí)為生命意識(shí)教育的媒介

在以往的語(yǔ)文教學(xué)工作中多數(shù)教師都缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理分組教學(xué)的意識(shí)，而由于應(yīng)試教育的壓力，學(xué)生又缺乏相應(yīng)的時(shí)間來(lái)與同學(xué)進(jìn)行交流，這就造成了部分學(xué)生在畢業(yè)時(shí)甚至都無(wú)法認(rèn)全自己同學(xué)的局面。這部分學(xué)生自然是缺乏相應(yīng)的集體意識(shí)，而集體意識(shí)又是生命意識(shí)的支撐。因?yàn)閺娜祟惿鐣?huì)的角度來(lái)看，只有將個(gè)人放置在集體環(huán)境中，個(gè)人的生命價(jià)值與自我價(jià)值才有意義，當(dāng)個(gè)人失去集體環(huán)境這一背景時(shí)，其個(gè)人價(jià)值也就無(wú)從談起。因此高中語(yǔ)文教師必須在教學(xué)工作中為學(xué)生進(jìn)行集體意識(shí)的教育教學(xué)，而小組合作學(xué)習(xí)這一形式是最好的教學(xué)媒介。在這一過(guò)程中教師進(jìn)行編組必須要以“異質(zhì)”作為小組分組的依據(jù)，這樣才能使學(xué)生感受到不同意識(shí)生命體的價(jià)值與魅力。例如在小組學(xué)習(xí)過(guò)程中需要有著明確的分工合作，學(xué)生在這一過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)不同的人有著不同的特長(zhǎng)與見解，從而對(duì)其產(chǎn)生高度的認(rèn)可，而這種認(rèn)可也正是學(xué)生生命意識(shí)建立的一種體現(xiàn)。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行“小微生命教育”

在以往的高中教育過(guò)程中多數(shù)語(yǔ)文教師爭(zhēng)取對(duì)學(xué)生進(jìn)行“宏大敘事”型的語(yǔ)文教學(xué)，希望學(xué)生能夠高屋建瓴的建立相應(yīng)的學(xué)習(xí)意識(shí)，但這種教育是較為糟糕的，不僅會(huì)造成學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠還會(huì)在某種程度上導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)情緒。這就要求教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中為學(xué)生提供“小微生命教育”，從小處著眼使學(xué)生了解到相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)涵與意義，這樣學(xué)生才能夠真正建立起高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的生命意識(shí)價(jià)值觀。

四、結(jié)語(yǔ)

在高中語(yǔ)文教學(xué)工作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的教學(xué)培養(yǎng)，教師首先應(yīng)當(dāng)對(duì)自身的教學(xué)策略進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化，以適應(yīng)生命教學(xué)的價(jià)值意義。而在這一過(guò)程中教師不應(yīng)當(dāng)將教學(xué)資源局限在語(yǔ)文課本上，應(yīng)當(dāng)對(duì)其有效拓展，這樣才能夠更好地為學(xué)生提供支撐。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：張馳）endprint