翟雙慶

北京中醫(yī)藥大學(xué)教授

天人一體話六氣

翟雙慶

北京中醫(yī)藥大學(xué)教授

在上幾期，我們談了《黃帝內(nèi)經(jīng)》是如何認(rèn)識五臟的。那么《黃帝內(nèi)經(jīng)》又是如何認(rèn)識自然界，如何認(rèn)識人與自然界之間的關(guān)系的呢？

我們知道人是生活在自然界中的，在自然界中影響我們?nèi)梭w最多的、人體感受最明顯的就是自然界的風(fēng)、寒、雨等等這類物質(zhì)。人體很多疾病的產(chǎn)生就與這些自然界的邪氣干擾有密切的聯(lián)系。因此，疾病產(chǎn)生的途徑之一，就是這些外邪的侵犯。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》將最普遍的自然界現(xiàn)象，分為風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候變化，稱之為“六氣”。這六種氣候遵循一定的規(guī)律更迭交替，促使了萬物生長，維護(hù)著自然界相對平和的環(huán)境。人們在長期生活實(shí)踐中，也具備了適應(yīng)六氣的變化能力。而當(dāng)自然界氣候發(fā)生異常、急劇的變化，六氣發(fā)生的超出了限度（如暴寒暴暖、疾風(fēng)驟雨）、違背了規(guī)律（如春天當(dāng)溫而反寒、冬季當(dāng)涼而反熱），使機(jī)體不能與之相適應(yīng)的時(shí)候，就會(huì)成為侵害人體的致病因素，中醫(yī)就將其稱之為“六淫”。

為什么自然界的六氣過度變化會(huì)導(dǎo)致人體產(chǎn)生疾病呢？這里首先要講一個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中十分重要的觀念——天人一體。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人與天地是一個(gè)整體。2016年人類首次探測到的“時(shí)空漣漪”——引力波，就告知了我們一個(gè)道理：我們每個(gè)人，時(shí)時(shí)刻刻都在接受外界環(huán)境的影響，即使是千里之外、幾億光年之外的一個(gè)事物運(yùn)動(dòng)，都會(huì)影響到我們?nèi)梭w。也就是說人與萬物、與世界乃至整個(gè)宇宙，都是一體的，相互影響，相互感應(yīng)。這正如《靈樞·邪客》所言，“此人與天地相應(yīng)者也”，應(yīng)就是呼應(yīng)，相互影響、感應(yīng)。這種感應(yīng)可能并不一定是我們自身所感知的，但其確實(shí)存在。

為什么人與天地有如此密切的關(guān)系？ 《素問·天元紀(jì)大論》云“太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運(yùn)終天，布?xì)庹骒`，總統(tǒng)坤元。”也就是說在這廣闊無垠的宇宙當(dāng)中存在著氣，氣是萬物的基礎(chǔ)，萬物皆由氣所化生。其中氣又可以按陰陽分類，或者按五行的屬性分類，它們相互作用就形成了我們世界上的萬事萬物。當(dāng)然，也包括我們?nèi)祟?。由于宇宙間的萬事萬物都由氣來化生，一氣而為，古人就認(rèn)為人跟整個(gè)的宇宙，跟萬事萬物，是一個(gè)整體。因此，天地間的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火與人體一樣，都是由這一氣所化，這也就使得他們之間存在許多的聯(lián)系。也正是因此，《素問·生氣通天論》曰：“天地之間，六合之內(nèi)，其氣九洲九竅、五臟、十二節(jié)，皆通乎天氣”。

可能有朋友會(huì)問，在天人一體的觀念下，氣候變化與人體疾病的發(fā)生有密切的關(guān)系，但并不是遇到“非?！钡奶鞖鈺r(shí)所有的人都會(huì)生病，而同樣，氣候變化正常，風(fēng)調(diào)雨順、氣候宜人，可能有人還是會(huì)適應(yīng)不了而生病，這是什么原因呢？其實(shí)，六淫導(dǎo)致人體產(chǎn)生疾病的一個(gè)重要因素是人們體質(zhì)的差異、正氣的強(qiáng)弱?！端貑栠z篇·刺法論》“正氣存內(nèi)，邪不可干”“邪之所湊，其氣必虛”。也就是說，人體正氣充足，六淫邪氣便不容易侵犯人體，導(dǎo)致疾??；只有在人體的正氣不足，抵抗力不足以抵御氣候變化，六氣就成為致病因素，侵犯人體而發(fā)病。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所描述的六氣都有其各自的特點(diǎn)，如何把握他們的特點(diǎn)，掌握他們的規(guī)律，使我們更好地適應(yīng)氣候變化？如何有針對性地提高我們的正氣，避免六淫侵犯人體？請關(guān)注我們接下來的專欄內(nèi)容。