特約記者/倪勝樓
采訪專家/蔡圣朝 安徽省針灸醫(yī)院 主任醫(yī)師 教授
艾灸里的門道
特約記者/倪勝樓
采訪專家/蔡圣朝 安徽省針灸醫(yī)院 主任醫(yī)師 教授
蔡圣朝
安徽省名中醫(yī),江淮名醫(yī),全國(guó)第五批師承指導(dǎo)老師?,F(xiàn)任安徽省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)老年病專業(yè)委員會(huì)主任委員,安徽灸法研究會(huì)副主任委員等,國(guó)家臨床重點(diǎn)專科、國(guó)家中醫(yī)藥管理局重點(diǎn)???、省中醫(yī)藥管理局重點(diǎn)??评夏瓴W(xué)科帶頭人。
歷代醫(yī)家從不小覷艾灸的作用,對(duì)施灸的注意事項(xiàng)非常講究,下面就為讀者講解一下艾灸時(shí)常見的問題。
有人說,不是人人都可用艾灸。對(duì)此,安徽省針灸醫(yī)院的蔡圣朝主任醫(yī)師則認(rèn)為這只是一種說法,且在古代更為重視。
為何這么說呢?這是因?yàn)楣糯陌姆椒ㄝ^為單一,多以直接灸為主,在當(dāng)時(shí)條件下,限制了受灸的人群。明朝以后,艾(卷)條灸才逐漸發(fā)展起來。
當(dāng)下艾灸的方法較多,且原本的艾灸器械也已得到了很大改進(jìn),拓展了艾灸的適應(yīng)癥。當(dāng)然,若是昏迷的患者,或糖尿病伴有末梢神經(jīng)病變的患者,則不宜施直接灸。因?yàn)檫@兩者對(duì)于溫度的感知、痛覺的感受均有所下降(或缺失),需防止?fàn)C傷,但可用懸灸。
談及孕婦是否可以用灸時(shí),蔡圣朝說,“在孕早期,如出現(xiàn)惡心、嘔吐,也可用艾灸的方法進(jìn)行調(diào)節(jié)”。
蔡圣朝說,“對(duì)于懷孕的婦女,腰骶部、下腹部不適合艾灸,以免引起子宮收縮?!?/p>
對(duì)過去書中記載的眼睛周圍不可灸的說法,蔡圣朝則認(rèn)為經(jīng)過灸具的改進(jìn)也可使用,例如用艾灸治療近視眼,只要不進(jìn)一步引起眼睛損傷便可(如不宜選用瘢痕灸等)。過去記載陰道、肛門等部位不可灸,如今經(jīng)過對(duì)灸具的改進(jìn),同樣可以施灸。(以上部位需由中醫(yī)師操作)
禁灸穴
禁灸穴,即不可灸治的腧穴。這在古籍中有記載,現(xiàn)代認(rèn)為靠近大血管或肚臍不宜直接灸,前者易形成瘢痕,而后者灸后易造成感染。隨著艾灸方法的改進(jìn),這些穴位如睛明穴、神闕穴、委中穴等可施灸。例如,在神闕穴用隔鹽灸等。
對(duì)于大血管、關(guān)節(jié)、心臟部位,蔡圣朝認(rèn)為,這些部位不宜灸,這主要是擔(dān)心灸后會(huì)形成灸瘡。艾灸后,在大關(guān)節(jié)部位形成灸瘡會(huì)產(chǎn)生攣縮,限制關(guān)節(jié)活動(dòng)。若在大血管周圍形成了瘢痕,這會(huì)限制血管的收縮性、彈性。因此,在這些部位不宜選用直接灸,包括天灸(采用對(duì)皮膚有刺激性的藥物敷貼于穴位或患處,使其局部皮膚自然充血、潮紅或起皰的治療方法)。在關(guān)節(jié)周圍選用溫和灸、溫針灸,這在臨床上較為常見,亦無不良反應(yīng)。
人在諸如極度疲勞、饑餓、過飽、口渴等狀態(tài)下,艾灸效果也不算理想。正是經(jīng)期的女性患者亦可灸,但需避免灸其腰骶部、下腹部等部位。
自古以來,就有學(xué)者認(rèn)為熱證不可灸。但蔡圣朝臨床中會(huì)將灸法用于治療熱證,這種治療方法是繼承梅花針灸學(xué)派第六代傳承人周楣聲教授的“熱證宜灸,熱證貴灸”的學(xué)術(shù)思想。
據(jù)蔡圣朝回憶,周楣聲教授當(dāng)年為了證實(shí)這一觀點(diǎn),申請(qǐng)課題來研究用灸法治療流行性出血熱。流行性出血熱,中醫(yī)屬于“疫病”范疇,感染后表現(xiàn)為高熱、低血壓、休克、大面積皮膚或內(nèi)臟出血、腎衰等,完全一派實(shí)熱的征象,當(dāng)時(shí)周楣聲帶著學(xué)生就以灸法治療此病,獲得滿意的臨床效果。他們將這一療法拓展至起初發(fā)熱的手足口病的治療,臨床療效同樣令人滿意。
蔡圣朝說,“臨床上用艾灸治療皮膚急性化膿性感染疾病,其療效遠(yuǎn)優(yōu)于抗生素”?!盁嶙C宜灸、熱證貴灸”的理念經(jīng)過不斷被實(shí)踐證實(shí),逐漸得到同行認(rèn)可,也被寫進(jìn)了針灸學(xué)教材里。
那虛熱是否可灸呢?蔡圣朝舉例說,“臨床上,我們改進(jìn)了灸法,創(chuàng)造了一種‘通脈溫陽灸’,亦稱‘督灸’,即在后背督脈上鋪上艾絨,進(jìn)行大灸”。用此灸法可以治療干燥綜合征,此病屬于機(jī)體外分泌腺自身免疫性疾病,包括唾液腺、舌下腺、淚腺等因受損而功能下降產(chǎn)生的口干、眼干等癥狀,這些患者其舌質(zhì)多是嫩紅,舌苔光滑無苔,脈象細(xì)數(shù),一派虛熱癥候。通過艾灸療法,亦可得到調(diào)整。此外,對(duì)于更年期女性,其表現(xiàn)為陣發(fā)性烘熱、口干、煩躁、失眠等虛熱征象,通過艾灸亦可達(dá)到很好的治療效果。
有些學(xué)者認(rèn)為,熱證可灸,但僅在局部而非全身,對(duì)此蔡圣朝解釋,灸法的主要作用,看起來是作用在某一點(diǎn)上或某一片上,但是其起作用的根源還是身體整體的調(diào)整。
梅花針灸學(xué)派第六代傳承人周楣聲教授指出:“熱證宜灸,熱證貴灸”。
與受灸者充分溝通很重要。蔡圣朝說,如隔物灸受灸者身體微有發(fā)燙就要告訴醫(yī)生,無需堅(jiān)持,否則容易起皰;注意施灸周圍環(huán)境,需安靜、溫度適宜、空氣流動(dòng)適宜,但不要感覺到風(fēng)動(dòng);受灸者亦不可過饑、過飽,或神色慌張、匆匆忙忙,影響施灸療效。
在艾灸過程中,需防燙傷。一旦出現(xiàn)灼熱感,若不是瘢痕灸,此時(shí)則需進(jìn)行調(diào)整,如換艾炷(施灸時(shí),燃燒的艾絨制成的圓錐形小體。分為小、中、大。小如麥粒、中如棗核、大如蓮子。)或?qū)嵩刺щx一會(huì)兒;并需靜心平躺,以期獲得更好療效。
施灸順序?yàn)橄壬虾笙?,先頭身后四肢,先背(陽)后腹(陰),先陽經(jīng)后陰經(jīng)。若不按順序施灸,先灸下部,再灸頭面,會(huì)使氣上沖,患者則可能會(huì)出現(xiàn)頭面烘熱、頭暈、口干咽燥等不適感。反之,則可引氣下行。
蔡圣朝說,施灸過程中如果出現(xiàn)紅疹,則往往是灸感在傳導(dǎo)過程中引起經(jīng)絡(luò)上產(chǎn)生一些小丘疹,有時(shí)呈一條線,有時(shí)呈一片,這是正?,F(xiàn)象,無需驚慌,無需處理,會(huì)自然消失。
若在施灸過程中,出現(xiàn)腹瀉,則需調(diào)整所灸的穴位。施灸時(shí),有人表現(xiàn)為口干、咽干,可減少艾灸次數(shù),如從每日一灸改為隔日一灸;同時(shí),檢查艾灸順序是否正確。此外,針對(duì)口干,咽干、咽痛的患者,還可以配沙參、麥冬、生甘草等泡茶飲。
不要吃過冷、過辛辣食物,不要喝酒抽煙,飲食宜清淡易消化且富有營(yíng)養(yǎng);
注意勿將施灸部位直對(duì)風(fēng)扇或空調(diào)吹;
不要立即洗浴包括冷水浴和熏蒸,一般3小時(shí)~4小時(shí)后方可;
可適當(dāng)喝點(diǎn)溫水,但水溫不可過低。
同時(shí),還可適當(dāng)煲些湯品食用,進(jìn)一步調(diào)理身體。
夏季:鴨子或豬排燉藕片或木耳。
冬季:排骨、雞或魚燉大棗、山藥、黨參(紅參)等。
暈灸
在古代針灸書籍中,多有記載,與暈針的情況類似。與暈針相比,暈灸的概率相當(dāng)?shù)?。蔡圣朝臨床40多年的經(jīng)歷中,尚未遇到暈灸的情況。其師周楣聲教授曾遇有1例。其產(chǎn)生的原因可能有患者過分緊張或過分饑餓、過飽、大汗后,心情煩躁時(shí)。
偶有女性艾灸時(shí)出現(xiàn)水性或膿性分泌物,是副作用嗎?
蔡圣朝明確回答,不是。若出現(xiàn)水性白帶或膿性白帶,前者中醫(yī)認(rèn)為多是脾虛有濕,而后者從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來分析,則多認(rèn)為是細(xì)菌性或滴蟲性陰道炎所致,這類情形適合艾灸治療。
周楣聲教授曾設(shè)計(jì)一款噴灸儀,把艾絨和其他藥物摻在一起,經(jīng)噴嘴將煙霧噴出,之后再用擴(kuò)陰器將陰道擴(kuò)張,使煙霧進(jìn)入到陰道里,以治療此類疾病,效果甚佳。后經(jīng)過實(shí)驗(yàn)證實(shí),煙霧中的某些成分對(duì)陰道桿菌或球菌均具有很好的抑制或殺滅作用。
在古代文獻(xiàn)中,多數(shù)介紹艾炷的補(bǔ)瀉,即艾炷燃燒緩慢、自然燃滅,其火力較溫和,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),壯數(shù)多。灸完后用手按壓所灸穴位以使真氣聚集而不散,稱為補(bǔ)法;若施灸時(shí),吹其火,快燃、快滅,火力較猛,持續(xù)時(shí)間短,艾炷少,灸后不用手按,使邪氣速去,則稱為瀉法。
對(duì)于艾卷(條)灸,也分補(bǔ)與瀉。若是采用溫和灸或回旋灸,持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)如10分鐘,局部溫度高,產(chǎn)生強(qiáng)烈刺激,對(duì)患者機(jī)體產(chǎn)生抑制作用,則為瀉法;若是雀啄灸,所灸時(shí)間短如3分鐘~5分鐘,灸法溫和,刺激弱,使機(jī)體處于興奮狀態(tài),稱為補(bǔ)法。
需要注意的是,灸法的補(bǔ)與瀉,需要根據(jù)患者當(dāng)時(shí)所處的情況來辨證施灸。若患者處于抑制狀態(tài),則需采取興奮手法,宜補(bǔ)法;若患者處于亢奮狀態(tài),則需瀉法。