(廣西民族大學(xué) 廣西 南寧 530006)

?？思{小說的俄狄浦斯情結(jié)
——以《喧嘩與騷動(dòng)》為例

韓營(yíng)

(廣西民族大學(xué)廣西南寧530006)

?？思{作為美國(guó)文學(xué)史上最具影響力的作家之一，他也是意識(shí)流文學(xué)在美國(guó)的代表人物?！缎鷩W與騷動(dòng)》作為其最具盛名和最鐘愛的小說，其內(nèi)容的豐韻性，手法的獨(dú)創(chuàng)性，言語(yǔ)的哲思性一直使其作品充滿著多重闡釋空間，使得其作品越讀越有韻味。讓-保羅·薩特曾評(píng)價(jià)《喧嘩與騷動(dòng)》：“福克納的哲學(xué)是時(shí)間的哲學(xué)”。俄狄浦斯情結(jié)作為享譽(yù)世界的精神分析學(xué)派的代表人弗洛伊德最為核心的理論，從其提出伊始便如黑洞般的引力吸引著一代又一代的人們。本文以《喧嘩與騷動(dòng)》這本書為例試淺談福克納小說中體現(xiàn)的俄狄浦斯情結(jié)。

《喧嘩與騷動(dòng)》；俄狄浦斯情結(jié)；無(wú)意識(shí)

兒子與母親之間或女兒與父親之間存在的一種畸形的暗戀心結(jié)，如果孩子長(zhǎng)大成人以后沒有超越這種情結(jié)，會(huì)阻礙孩子與同齡人建立起成熟的關(guān)系。這就是“俄狄浦斯王情結(jié)”最為簡(jiǎn)要明了的解釋。本文試圖從《喧嘩與騷動(dòng)》中昆丁的行為和內(nèi)心獨(dú)白部分解析“俄狄浦斯情結(jié)”。

一、潛意識(shí)的愛欲

從原始圖騰以及一直潛藏于人類集體無(wú)意識(shí)的意念里，亂倫一直是禁忌的話題。也是人類不可觸碰的道德底線。對(duì)于亂倫的假想會(huì)一直潛藏于人類的無(wú)意識(shí)之中。

《喧嘩與騷動(dòng)》中當(dāng)昆丁得知?jiǎng)P蒂失身之后，他想到的是自己去向父親“承認(rèn)”犯了亂倫之罪，而不是達(dá)爾頓·艾密司的過錯(cuò)。這一表達(dá)使得他這種隱藏于心底的不倫之戀得以宣泄。也使得昆丁與凱蒂之間的關(guān)系蒙上了一層曖昧的陰影。

文中多次提到相關(guān)的隱射。如，昆丁一直記得小時(shí)候凱蒂與一個(gè)少年接吻的事。他一直糾結(jié)“你干嗎讓他吻你吻你”，重復(fù)說出吻你一方面表現(xiàn)出昆丁心里不開心同時(shí)他表現(xiàn)出他的憎恨，為什么吻你的不是我呢。也表現(xiàn)出昆丁心中的怨恨。他一直把凱蒂想象成“南方淑女”的化身?！澳悴辉诤跄悴辉诤?我要讓你我要讓你在乎?！?....凱蒂因此和他爭(zhēng)吵并用手指抓他的臉，而昆丁的反應(yīng)是開始感覺雨水甜絲絲的。這明顯體現(xiàn)出昆丁對(duì)于凱蒂之情愛。同時(shí)也體現(xiàn)出凱蒂對(duì)昆丁的愛和在乎。

當(dāng)凱蒂因失身并有身孕不得不出嫁時(shí)。昆丁的反應(yīng)是這樣的：文中出現(xiàn)三次以上“別嫁給這個(gè)混蛋/凱蒂，”“凱蒂你不可能結(jié)婚/你有病啊。那個(gè)流氓?！薄斑@個(gè)混蛋，凱蒂”直到后來(lái)的話終于說出了壓抑在心中的想法?！皠P蒂/那個(gè)流氓/你替班吉和父親著想跟他吹了吧/倒不是為了我?！闭娴牟皇菫榱怂约弘[藏對(duì)于妹妹的情欲嗎？顯然不是。

最明顯的莫過于，昆丁想到“這個(gè)世界之外真的有一個(gè)地獄就好了：純潔的火焰會(huì)使我們超越死亡。到那時(shí)/你只有我一個(gè)人只有我一個(gè)人/到那時(shí)我們兩個(gè)人將置身在純潔的火焰之外的扎人的恐怖之中?！薄暗侥菚r(shí)/只有你和我置身在扎人的恐怖之中/四周都是純潔的火焰?！蹦敲丛诶ザ〉臐撘庾R(shí)里是自己與妹妹像戀人一樣發(fā)生關(guān)系，但這種關(guān)系是亂倫的，因此他們只能進(jìn)入地獄而非天堂。而昆丁的一系列潛意識(shí)用語(yǔ)“我們”“那里只有我們兩個(gè)人”以及“純潔的火焰”都變現(xiàn)出對(duì)于妹妹凱蒂的不倫之愛。

在忍受著對(duì)于妹妹凱蒂的愛欲，一直支撐著昆丁活下去，直至后來(lái)凱蒂結(jié)婚兩個(gè)月以后，昆丁選擇跳河身亡。因?yàn)樗膼劢K無(wú)結(jié)果。

二、行為上的孱弱

當(dāng)?shù)弥耸幾拥苓_(dá)爾頓只是玩弄自己的妹妹時(shí)，昆丁曾想著要與他決斗。而當(dāng)達(dá)爾頓把槍拿給昆丁讓他發(fā)射時(shí)。昆丁沒能殺了達(dá)爾頓。他后來(lái)說：“我之所以沒有是因?yàn)樗麜?huì)下地獄的她也會(huì)去，我也會(huì)去?！逼鋵?shí)在這里給我們留下了巨大的想象和闡釋空間。換一個(gè)角度考慮。達(dá)爾頓做的事情不正是昆丁想做而不能不敢去做的嗎？

這與哈姆萊特一劇中他的叔父替他實(shí)現(xiàn)他潛意識(shí)壓抑的愿望相同，由此他遲遲不肯下手。兩者有異曲同工之妙。

哈姆萊特一直對(duì)于父親鬼魂發(fā)出的命令猶豫不決，弗洛伊德認(rèn)為：“哈姆萊特能做出所有的事，卻對(duì)一位殺掉他父親、篡其王位、奪其母后的人無(wú)能為力，那是這人所做出的正是他自己已經(jīng)暗暗希望很久的童年欲望。于是對(duì)殺父仇人的恨被“良心”的自責(zé)和由此帶來(lái)的不安所取代，良心告訴他，他實(shí)際上比殺父娶母的兇手好不了多少。在這里，我是把故事中主角的潛意識(shí)所含的意念提升到意識(shí)來(lái)說明的在”。

三、價(jià)值觀的崩潰

康普生家族的衰敗和分崩離析是無(wú)法避免和不可挽回的。?？思{作為美國(guó)南方文學(xué)的一顆璀璨明珠，對(duì)于故土的真摯熱愛和虔誠(chéng)信仰使得他小說中經(jīng)常出現(xiàn)類似“宿命”的不可扭轉(zhuǎn)的力量，但這絕非宿命，他包含著豐富的哲理思想，也同樣熔鑄了作家對(duì)于南方、南方文化、南方價(jià)值體系和倫理精神的反思和追問。

女性的貞操一直是美國(guó)南方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，女性必須把貞操看的很重，女人的純潔給自己的家族帶來(lái)榮譽(yù)和名聲。作為南方傳統(tǒng)文化的認(rèn)可者以及崇拜者，昆丁也接受這樣的思想。南方傳統(tǒng)的價(jià)值體系已經(jīng)土崩瓦解，價(jià)值觀也走向衰落，昆丁試圖去維系這種關(guān)系。但都無(wú)力回天，面對(duì)破壞的價(jià)值體系、失貞的妹妹，昆丁一直飽受著痛苦的煎熬。正如他發(fā)自內(nèi)心深處的感嘆“我一肚子都是幾年來(lái)郁積的苦水?！?/p>

四、意象的顯現(xiàn)

《喧嘩與騷動(dòng)》文本中出現(xiàn)的意象也可以折射出昆丁對(duì)于妹妹凱蒂的性欲。如忍冬花的意象。忍冬花代表著最悲哀的花。昆丁經(jīng)常聞到凱蒂身上有忍冬的香味，首先是一種對(duì)于性欲的渴望。同時(shí)也在表現(xiàn)出，他對(duì)于妹妹的愛超出倫理，為社會(huì)所不齒，只能靜放于心中的悲哀之感。

《喧嘩與騷動(dòng)》中昆丁最終在苦悶與彷徨中絕望地投湖而死。在弗洛伊德關(guān)于精神分析方面的闡釋中，投水作為一種意象行為暗含著回到母親的子宮中。由于昆丁缺乏正常的母愛，他的心靈缺失一方面投射到同為女人的妹妹凱蒂身上，為此他飽受精神和倫理上的折磨。同時(shí)在選擇離開這個(gè)世界時(shí)，他毅然選擇投湖，重新回到母親的子宮中，陶醉在母親子宮中的渴望，以及對(duì)于愛的渴慕。

[1] 威廉·?？思{：《喧嘩與騷動(dòng)》[M].李文俊譯.北京：北京燕山出版社，2015.

[2] 朱振武，吳晟：《喧嘩與騷動(dòng)》與弗洛伊德的美學(xué)思想[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2006年9月.

韓營(yíng)(1992-)，女，文學(xué)碩士，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。