李豐安+劉耀春+朱紅梅

哪幾個追問呢？第一個追問，教育的意義是什么？第二個追問，教育有沒有一個衡量標準？第三個追問，教育現(xiàn)代化有哪幾個核心問題？

第一個追問：教育的意義是什么？

有人說，一個國家的實力和它的版圖大小、人口多少關(guān)聯(lián)不大，只和它究竟有多少人愿意為國家目標奉獻和付出有關(guān)。在今天，民族的復(fù)興是每一個中國人的大事，可到底有多少人在為這樣一個偉大的國家目標奉獻和付出呢？從事教育工作的人和每一個坐進教室的孩子，是不是有為國家奉獻和付出的目標？這必須成為教育改革的關(guān)鍵。在今天，有無數(shù)的教育人在思考和追問教育的常識性問題：究竟為什么辦教育？好學(xué)校、好教師、好課堂、好學(xué)生是什么樣的？等等。學(xué)校必須回到這些常識問題上作出應(yīng)答，這才是學(xué)校的意義，教育的意義。

黨的教育方針隨著時代的變遷而不斷完善，黨的十八大提出的教育方針是：堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。

當(dāng)我們在講“立德樹人”時，實際上就開始意味著教育要從人出發(fā)了——以人為本，分析人、關(guān)注人、發(fā)展人。離開了“人”，不可能有教育。教育從來不排斥考試，但真正的考試不是發(fā)生在考場，而是發(fā)生在社會，僅僅贏得考場的教育，最終一定會輸?shù)羯鐣?。教育既要能讓學(xué)生贏得考場，更要讓他們贏得社會。這是值得我們每個校長、教育行政人員思考的。所以說，教育的意義應(yīng)在于培養(yǎng)合格的優(yōu)秀的公民。

第二個追問：教育有沒有一個衡量標準？

答案是有——基于對人的基本尊重。

如果教育不尊重人，那只能是瘋狂追求升學(xué)率的舉動，一切都為了升學(xué)率。我們只能這樣憤懣地表達：當(dāng)教育的一切都只是為了升學(xué)率、為了分數(shù)而存在的時候，這就充分證明我們的教育已經(jīng)“病入膏肓”了。一個不容辯駁的事實是，應(yīng)試教育已經(jīng)奪走了某些學(xué)校教育的“底線”，要不然怎會有“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”的荒謬標語？可以說，在很多所謂的應(yīng)試名校那里，教育早已名存實亡。

全美最佳教師雷夫：“我從來不會控制孩子，而是教會孩子自控。盡管我的塊頭很大，面對10歲的孩子，我可以對他們大吼大叫，讓他們因為害怕而屈服于我，但我不會那樣做，那不是教學(xué)，而是欺負孩子，我的教室是沒有恐懼的教室?！薄昂媒處煏褜W(xué)生當(dāng)‘人看，平等對待孩子，關(guān)注孩子的想法，注重與孩子溝通?！崩追蛘f，好教師會讓自己不斷進步，在課堂內(nèi)外都喜歡與孩子相處，包括玩游戲、打球等。

第三個追問：教育現(xiàn)代化有哪幾個核心問題？

教育現(xiàn)代化是我們的目標。教育部發(fā)布的《國家教育事業(yè)發(fā)展第十二個五年規(guī)劃》中提出，在2020年基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化。今天，我們必須思考，教育現(xiàn)代化離我們還有多遠？制約我們教育實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本問題究竟是什么呢？作為校長，作為學(xué)校管理人員，我們要思考。

在教育的諸多問題中，要實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，其實從根源性上講，除了學(xué)校硬件建設(shè)的現(xiàn)代化以外，不外乎有三個：學(xué)校制度、教師隊伍、教學(xué)方式。

1. 逐步建立一套現(xiàn)代學(xué)校制度

我們來看一些教育現(xiàn)象。比如，我們在教室里會掛上一個鐘表，鐘表的旁邊再設(shè)計一個“高考倒計時”牌子；比如，我們所有的評價，包括“績效工資”，都與升學(xué)率掛鉤，我們信奉好教師就是學(xué)生成績好的教師；比如，我們眼里的好學(xué)生與他的身體素質(zhì)和日常行為沒有關(guān)系，所謂的“三好”只看學(xué)習(xí)成績……

學(xué)校現(xiàn)代化的核心是“人的現(xiàn)代化”，有專家這樣通俗地解讀現(xiàn)代學(xué)校制度——“好的、先進的、能適應(yīng)時代要求的制度”。一個基本形成共識的看法是——現(xiàn)代學(xué)校制度一定是一個能釋放人性、提升精神的制度。

學(xué)校制度是教育魂之所在，沒有了“魂”，就沒有了“底線”。要從這個角度去建立學(xué)校制度，或者逐步從這個方向去建立學(xué)校制度。

2. 逐步建設(shè)一支有精神追求的教師隊伍

中國近代教育其實是不缺乏有精神追求的好教師的，比如陶行知、陳鶴琴；中國當(dāng)代也不缺少好教師，比如霍懋征、斯霞。他們留下的名言：“為讀書而讀書，為教書而教書，乃是亡國的教育?！薄敖淌菫榱瞬唤獭！薄安缓玫慕處熓莻魇谡胬恚玫慕處熓墙袑W(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?！薄胺彩遣荒茏晕野l(fā)展、自我培養(yǎng)、自我教育的人，也就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育別人?！薄?/p>

好教師是教育真理的符號。好教師帶給了我們怎樣的思考呢？可以用三句話加以概括：愛是最高的師德；興趣是最好的教學(xué)；研究學(xué)生是最大的課程。

建設(shè)一支有精神追求的教師隊伍，挑戰(zhàn)來自于哪里？我認為有三個方面：

一是教師的職業(yè)信念要堅定。著名教育家、曾任蘇州市市長的朱永新教授把教師職業(yè)大致分成四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學(xué)生瞧得起的老師。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評選程序測量出來的，而是每年教師節(jié)有多少學(xué)生還記得給你打電話、發(fā)短信、送鮮花、寄賀卡。做讓學(xué)校驕傲的老師，實屬不易，你不在學(xué)校的時候，學(xué)生想你，同事領(lǐng)導(dǎo)念你，這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人，這樣的老師令人敬佩！第四種老師，是于人于己都會創(chuàng)造故事和傳奇的老師。

在鄉(xiāng)村學(xué)校，出名師很難，這需要各個方面的因素。人人都有成功的欲望。朱永新教授提供了“吉祥三寶”促成教師的專業(yè)發(fā)展。一是專業(yè)閱讀。沒有閱讀的教師永遠成不了真正意義上的名師；二是專業(yè)寫作。寫作的過程是總結(jié)、歸納、剖析、反思與提升；三是尋找專業(yè)發(fā)展共同體?！耙粋€人可以走得很快，一群人才能走得更遠?！编l(xiāng)村教師一定要跟外界取得聯(lián)系?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，鄉(xiāng)村教師并不孤單，最有效的方式就通過網(wǎng)絡(luò)與志同道合的朋友一起讀書、學(xué)習(xí)、討論、分享、碰撞，彼此鼓勵，取長補短，對成長非常有益。endprint

二是教師的教育角色。湖北省教育廳在全省教育系統(tǒng)開展“十大美語、十條禁語”遴選活動。

十大禁語為：“你不學(xué)可以，但不要影響其他人！”“就你事多，快點，我很忙！”“你父母是干啥的？”“沒見過像你這樣的學(xué)生！”“我真的受不了你了！”“我就知道，你改不了！”“你怎么越來越差了？”“不想聽的可以睡覺！”“你要不想學(xué)就回去！”“我怎么一點都感覺不到你們年輕的朝氣！”

十大美語為：“錯了別怕，咱們再來一次！”“你是最棒的女孩！”“孩子，世界上總有一扇門為你而開！”“我相信你，你能做到的！”“過去不代表將來，相信自己一定可以！”“學(xué)生是你的孩子，也是我的孩子?！薄敖淌沂窃试S出錯的地方?！薄皼]有失敗，只有暫時停止的成功。”“學(xué)習(xí)不怕起步晚，成才不怕起點低?！薄皩幙勺屇悻F(xiàn)在怨我一陣子，也不愿你今后恨我一輩子！”

三是教師的專業(yè)能力。教師職業(yè)需要極高的專業(yè)性：回溯人類近代史，日本這個曾經(jīng)資源貧乏、內(nèi)憂外患的小國，為何能飛速發(fā)展，最終躋身世界強國行列？可以肯定的是，教育在日本崛起的過程中起到了至關(guān)重要的作用。而日本教育的快速發(fā)展，又與其高素質(zhì)、高專業(yè)性、高穩(wěn)定性的中小學(xué)教師密不可分。

全美最佳教師雷夫“從教32年，我為什么還能保持激情”

“默默地做好教學(xué)，不讓無謂的事情影響自己，保持好心情。”雷夫認為，這是他保持激情的第一秘訣，他從不會企圖去說服家長、學(xué)校改變學(xué)生，但會與合作的家長共話教育，一起討論孩子的成長。

“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。這是一個可怕的錯誤觀點，是不懂教育的人說出的不負責(zé)任的話，教師不可能拯救每一個學(xué)生。”在雷夫看來，學(xué)校里存在三種學(xué)生：

第一種是上帝送來的禮物。這類學(xué)生天生喜歡學(xué)習(xí)、喜歡學(xué)校、喜歡教師，更難能可貴的是他們的父母也非常喜歡學(xué)校和教師，會與教師通力合作教育孩子。

第二種是討厭上學(xué)、討厭老師的學(xué)生。更可怕的是，他們的父母也有類似的態(tài)度。

第三種就是平時默默無聞的學(xué)生，沒人會關(guān)注到安靜的他們。

雷夫?qū)⒏嗟木Ψ旁诘谌N孩子的身上，靜靜地等待這些孩子的自我改變，這會讓自己有一種成就感，這是雷夫保持激情的第二個秘訣。

“忘記自己的教師身份，培養(yǎng)自己的愛好，做自己喜歡做的事情?！边@是雷夫保持激情的第三個秘訣。

目前，教育存在的問題很多，諸如教師待遇不高、工作量過大、責(zé)任過重，學(xué)生課程過多、學(xué)習(xí)時間過長、學(xué)業(yè)任務(wù)過重，學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費不足、政府對教育重視不夠、校長聘任制度有缺陷，等等。但是，隨著鄉(xiāng)村教師支持計劃的落實，越往下待遇越高理念的實施，鄉(xiāng)村教師的工作激情、精神追求一定會得到大大激發(fā)。

3. 逐步改革教學(xué)的方式與方法

現(xiàn)代課堂應(yīng)該是什么樣的？是否有了三通兩平臺就是有了現(xiàn)代化的課堂？未必見得。技術(shù)性改良只能是課改的切入點。課改的最終目的仍然需要回到“培養(yǎng)什么樣的人”的問題上。回到育人，也就是回到了教育的“常識”。

從“人”的角度劃分三代課改?；仡櫼幌?，以山東杜郎口中學(xué)為代表：

第一代課改的主要特征是“調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)”，也就是變傳統(tǒng)的“先教后學(xué)”為“先學(xué)后教”。第一代課改的出發(fā)點就是“效”，是為了解決課堂“低效”的問題。但第一代課改顯然存在的問題是依然傳統(tǒng)的“教為中心”“師為中心”。當(dāng)然，第一代課改相對于蘇聯(lián)教育家凱洛夫的“五步教學(xué)法”是一個突破，這種突破的意義在于，它注重和增加了“學(xué)”的分量，更加強調(diào)學(xué)習(xí)的能動性。

第二代課改的主要特征是“重塑教學(xué)關(guān)系”，它相對于“調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)”的改良算得上是一種突破，更是一種改革的深入。第二代課改首次觸及到了教學(xué)關(guān)系的本質(zhì)，即變“教中心”為“學(xué)中心”，變“師中心”為“生中心”，它首次開始把“學(xué)”和“生”置于主體地位。第二代課改下的課堂的主要特點是“師退生進”，有三個標志性形式：小組學(xué)習(xí)、導(dǎo)學(xué)案、學(xué)習(xí)展示。可以說，這是具有革命性的改革。

第三代課改的主要特征是“改變教學(xué)意義”，它相對于“教學(xué)關(guān)系”的改革而言，又可稱為一種顛覆性改革。如果說第二代課改解決的是“如何學(xué)”的問題，那么第三代課改試圖解決的就是最根本的“學(xué)什么”以及“為何學(xué)”的問題。第三代課改力求打破課堂的固有形式，創(chuàng)造一種全新的教育教學(xué)方式。第三代課改主要的特點有三個：取消導(dǎo)學(xué)案、無限放大自學(xué)、一名教師同時給多個班級上課。第三代課改的核心價值在于重塑“課堂之魂”，以“課堂之道”去培養(yǎng)“三格”。

總之，從最初的“10+35”，到后來的“0+45”，再到以“快樂”為唯一評價標準的“0分課堂”，一直到今天以“自由”為價值追求的“無師課堂”，他們的改革所提供的脈絡(luò)，顯然不是指向于“分”，而是指向于“人”的。我們講課改，不必拘泥他們的形式，也不能評判他們的是否真的經(jīng)得起歷史的檢驗。但課改的方向必須是借助現(xiàn)代教育技術(shù)、改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式、上出學(xué)生自主自信的課。

（作者單位：李豐安，湖南省雙峰縣教育局；朱紅梅，湖南省雙峰縣甘棠片校；劉耀春，湖南省雙峰縣永豐鎮(zhèn)中心學(xué)校）endprint