梁 燕 王藝霖

德育視角下對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播亂象的批判

梁 燕 王藝霖

隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，以手機(jī)、電腦為載體的網(wǎng)絡(luò)直播文化的不斷發(fā)展，但是由于自身的自發(fā)性、廣泛性、無(wú)序性以及市場(chǎng)監(jiān)管體制的不健全，造成了網(wǎng)絡(luò)直播的亂象，基于德育視角，我們?cè)撊绾沃卫砭W(wǎng)絡(luò)直播亂象呢？

網(wǎng)絡(luò)直播 亂象 德育視角 治理

2016年，被稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)直播元年，網(wǎng)絡(luò)直播以其特有的軟實(shí)力與硬實(shí)力相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，逐漸躋身于人們的日常生活之中。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)7億網(wǎng)民，近半數(shù)接觸過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播。由于其以先進(jìn)科技硬實(shí)力為支撐，且不設(shè)準(zhǔn)入門(mén)檻，集中廣泛吸引社會(huì)各界人士的熱情參與，特別是渴望出名與走紅的草根階級(jí)。以手機(jī)與電腦為載體，操作簡(jiǎn)易，被人們所廣泛運(yùn)用，謀取利益，并形成了特色的網(wǎng)絡(luò)直播文化。但由于其本身的自發(fā)性、廣泛性、無(wú)序性，以及市場(chǎng)監(jiān)管體制不健全，造成了網(wǎng)絡(luò)直播的亂象，并嚴(yán)重影響社會(huì)公德的樹(shù)立。

一、網(wǎng)絡(luò)直播簡(jiǎn)說(shuō)

何為網(wǎng)絡(luò)直播？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，下載相關(guān)直播平臺(tái)軟件，通過(guò)注冊(cè)賬號(hào)就可以以視頻的方式和觀眾見(jiàn)面，像新聞聯(lián)播一樣，是現(xiàn)場(chǎng)直播，沒(méi)有后期的剪輯與修改，通過(guò)直播平臺(tái)，與觀眾之間進(jìn)行互動(dòng)交流，或表演所謂的才藝，如唱歌、跳舞等傳統(tǒng)才藝，還有喊麥這一興起于網(wǎng)絡(luò)主播的才藝，以及出現(xiàn)為觀眾畫(huà)像、講故事、展示自己的特技等一系列自定義的才藝。在目前看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容形式上較為豐富，但內(nèi)容上實(shí)則單一。網(wǎng)絡(luò)主播們通過(guò)表演自己的才藝或是陪喜歡自己的觀眾說(shuō)話，又或者通過(guò)精湛的罵人技術(shù)贏得粉絲的喜歡，使粉絲的喜歡變成購(gòu)買(mǎi)來(lái)的虛擬商品，贈(zèng)與主播，但虛擬商品卻需要通過(guò)人民幣來(lái)購(gòu)買(mǎi)，主播收到商品以后，可以通過(guò)直播平臺(tái)兌換為人民幣，從而達(dá)到盈利的目的。在社會(huì)壓力普遍較大的今天，網(wǎng)絡(luò)直播主要以?shī)蕵?lè)精神為主的內(nèi)容贏得了多數(shù)人的青睞，主播為自己贏得經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)也帶動(dòng)平臺(tái)的利益，有不少主播是以直播為全部收入來(lái)源，月入十萬(wàn)的主播不在少數(shù)。高額的收入使得直播事業(yè)炙手可熱，對(duì)金錢(qián)的追求使得直播平臺(tái)主播的直播內(nèi)容千奇百怪，有更甚者竟然騙取觀眾同情、違背社會(huì)公德、觸犯法律法規(guī)，給原本科技發(fā)展的進(jìn)步帶來(lái)了不可忽視的亂象。

二、網(wǎng)絡(luò)直播亂象分析

網(wǎng)絡(luò)直播作為新興起的熱門(mén)產(chǎn)業(yè)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年，由網(wǎng)絡(luò)直播所創(chuàng)造的行業(yè)產(chǎn)值近500億人民幣，巨大的收益吸引了大量渴望暴富的草根階級(jí)，加之網(wǎng)絡(luò)直播準(zhǔn)入門(mén)檻幾乎沒(méi)有，使得其廣泛性大大增強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)直播不僅滲透了社會(huì)各行各業(yè)，還風(fēng)靡學(xué)校大片環(huán)境，不僅嚴(yán)重影響了自己的學(xué)業(yè)，也剝奪了周?chē)瑢W(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境，由此造成的不良影響值得我們深思。其次，網(wǎng)絡(luò)直播主要是以個(gè)人表演為主，表演內(nèi)容由主播的意志決定，而主播行業(yè)的從業(yè)者大多學(xué)歷相對(duì)較低，且社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，加之以營(yíng)利為目的，便會(huì)不斷迎合觀眾的喜好，而觀看直播的觀眾大多為了緩解生活中的壓力，在虛擬網(wǎng)絡(luò)里尋找?jiàn)蕵?lè)的方式，所以，直播內(nèi)容的低俗化、無(wú)序化應(yīng)運(yùn)而生，大部分直播間會(huì)以盡可能符合金錢(qián)較多且等級(jí)較高的觀眾的要求，表演一些三俗的東西來(lái)贏得觀眾贈(zèng)與的禮物，來(lái)增加自己的收入。對(duì)金錢(qián)的崇拜在直播間刮起了盛行的不正之風(fēng)，而對(duì)于有金錢(qián)的觀眾來(lái)說(shuō)，進(jìn)入直播間時(shí)熱情的歡迎使得其虛榮心爆棚，找到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)中的存在感，于是便會(huì)慷慨贈(zèng)送禮物，達(dá)到主播的目的。最后，由于直播平臺(tái)剛剛起步，直播事業(yè)在收入頗豐的同時(shí)，直播平臺(tái)成為最大的受益者，所以直播平臺(tái)對(duì)主播們的不當(dāng)、過(guò)激以及低俗的行為睜一只眼閉一只眼，如抽煙、喝酒、穿著暴露、爆粗等一系列不良現(xiàn)象，直播平臺(tái)表面上嚴(yán)令禁止，實(shí)則由于監(jiān)管力度不嚴(yán)格，變成了一種默許，對(duì)主播的不當(dāng)行為變成了一種縱容。這就使得直播間亂象叢生，有人直播爆粗口、直播性行為、直播假公益，騙取觀眾同情心，從而達(dá)到創(chuàng)利增收的目的，且不顧社會(huì)影響，嚴(yán)重危害社會(huì)公德的樹(shù)立。

三、德育視角下對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播亂象的治理

網(wǎng)絡(luò)直播中出現(xiàn)的亂象問(wèn)題，即有直播主體的責(zé)任，也不能離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不力、法制法規(guī)不健全的缺陷。要想治理直播亂象，必須要從內(nèi)外因、主客體方面同時(shí)抓起。

首先，要提高主播的道德意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)直播的主體是主播，主播作為直播間的主要發(fā)言人，代表著一種公眾形象，一言一行都影響著觀眾。因此，提高主播的個(gè)人素質(zhì)，加強(qiáng)其道德意識(shí)，強(qiáng)化其道德認(rèn)知，是解決直播亂象的根本所在。教化好每一個(gè)主播，使之能夠形成良好的自律意識(shí)，使道德的約束變?yōu)橹鞑サ淖栽高x擇。網(wǎng)絡(luò)主播應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，多閱讀書(shū)籍，特別是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等，深入研讀其中潛藏的道德底蘊(yùn)，并內(nèi)化于心，外化于行。通過(guò)直播平臺(tái)，傳播社會(huì)正能量，不僅豐富了直播內(nèi)容，也提高了直播檔次，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，要加強(qiáng)主播對(duì)社會(huì)中道德亂象行為的思考和認(rèn)知能力。不論是線下還是線上生活，都反映了一定的社會(huì)現(xiàn)象，呈現(xiàn)出鮮明的生活案例，網(wǎng)絡(luò)主播在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，有足夠的條件了解諸如此類(lèi)的事實(shí)情況。但是作為網(wǎng)絡(luò)世界中集聚能量的主體，不能只停留于事情的表面，要加強(qiáng)對(duì)所目睹、所聽(tīng)聞事實(shí)的分辨能力、分析能力，培養(yǎng)自身敏銳的判斷能力和思辨能力，學(xué)會(huì)客觀公正地看待問(wèn)題，并客觀傳播給觀眾。

最后，加強(qiáng)法律法規(guī)的制定，并不斷建立健全，加大監(jiān)管力度，在主播自律的同時(shí)，要加強(qiáng)他律的約束，營(yíng)造公平公開(kāi)、綠色環(huán)保的直播平臺(tái)與空間，杜絕只為盈利而暗意縱容的直播平臺(tái)的行為，增強(qiáng)平臺(tái)管理人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，清理法律的模糊地帶，對(duì)不道德的行為作出明確的規(guī)定與界限，提高平臺(tái)管理人員的道德素質(zhì)與管理意識(shí)，與此同時(shí)，要強(qiáng)化校園網(wǎng)絡(luò)文化，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育，提高其認(rèn)知能力。在內(nèi)外因素的共同作用下，對(duì)網(wǎng)絡(luò)亂象的治理會(huì)達(dá)到新的水平與高度。

（作者單位：北方民族大學(xué) ）