劉會(huì)平 呂秀娟
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基于自我決定理論的殘障學(xué)生融合式體育教學(xué)策略研究*
劉會(huì)平 呂秀娟
(常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)貿(mào)與體育管理學(xué)院,江蘇 常州 213164)
殘障學(xué)生受身體活動(dòng)能力限制,參與體育課程的意愿必然受到影響。在關(guān)注殘障學(xué)生參與體育課程過(guò)程中,除了從降低歧視與鼓勵(lì)接納等外在因素考量,還應(yīng)重視殘障學(xué)生本身內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?;谧晕覜Q定理論的無(wú)動(dòng)機(jī)模式,提出殘障學(xué)生相應(yīng)教學(xué)策略。研究認(rèn)為:以自我決定理論中無(wú)動(dòng)機(jī)模式探究學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)機(jī)的機(jī)制,可分為能力信念、努力信念、活動(dòng)特性和學(xué)習(xí)價(jià)值4個(gè)向度的無(wú)動(dòng)機(jī)模式。在融合式體育課程中,依據(jù)此4個(gè)向度提出相應(yīng)教學(xué)策略:建立成功經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)感;強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力學(xué)習(xí)的作用;給予快樂(lè)正向的學(xué)習(xí)環(huán)境;提供積極正向的信息回饋,以利改善殘障學(xué)生參與融合式體育課程中無(wú)動(dòng)機(jī)情形。
殘障學(xué)生;自我決定理論;無(wú)動(dòng)機(jī)模式;融合式體育教學(xué);教學(xué)策略
近年來(lái),我國(guó)殘疾人群體的生存現(xiàn)狀與生命權(quán)益保障問(wèn)題日益受到社會(huì)各界的關(guān)注。其中殘障學(xué)生的教育問(wèn)題更是教育界關(guān)注的重點(diǎn)。對(duì)殘障學(xué)生而言,參與體育鍛煉可減少健康上可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn),并且有效提升身體機(jī)能,同時(shí),參與體育鍛煉也是促進(jìn)殘障學(xué)生建立積極、主動(dòng)健康生活型態(tài)和融入群體的重要途徑。然而,殘障學(xué)生體育鍛煉經(jīng)驗(yàn)與機(jī)會(huì)比身體健全的學(xué)生要少,他們普遍身體活動(dòng)量和機(jī)會(huì)較低。學(xué)校是提供殘障學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識(shí)與培養(yǎng)體育鍛煉習(xí)慣的最佳場(chǎng)域,普通的體育課程并不能科學(xué)合理的提供殘障學(xué)生滿足需求的體育活動(dòng)參與機(jī)會(huì),所以體育教師在體育教學(xué)過(guò)程中,針對(duì)殘障學(xué)生的教學(xué)策略就顯得尤為重要。體育教學(xué)策略的實(shí)質(zhì)就是體育教師對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行整體調(diào)控計(jì)劃的過(guò)程,根據(jù)不同教學(xué)對(duì)象采取不同的體育教學(xué)策略,殘障學(xué)生的體育教學(xué)策略應(yīng)符合殘障學(xué)生的特點(diǎn)[1]。
當(dāng)前,對(duì)于殘障學(xué)生的教學(xué)策略研究主要聚焦于體育課程中殘障學(xué)生的降低歧視策略、鼓勵(lì)接納與合作教學(xué)等策略。研究指向大多從教師、學(xué)校和教學(xué)環(huán)境等外在因素進(jìn)行調(diào)控和設(shè)計(jì),卻忽略了殘障學(xué)生本身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因素的作用。當(dāng)殘障學(xué)生在融合式體育課程感到無(wú)聊、不愿參與體育課程,則呈現(xiàn)無(wú)動(dòng)機(jī)狀態(tài),將無(wú)法從體育教學(xué)中得到期望教學(xué)效果。基于自我決定理論中無(wú)動(dòng)機(jī)狀態(tài)下,對(duì)融合式體育課程中殘障學(xué)生的教學(xué)策略進(jìn)行研究,以期能為殘障學(xué)生的體育教學(xué)提出有益建議。
自我決定理論(self-determination theory,SDT)是由美國(guó)心理學(xué)家Deci Edward L.和 Ryan Richard M.等人在20世紀(jì)80年代提出的一種關(guān)于人類自我決定行為的動(dòng)機(jī)過(guò)程理論。該理論認(rèn)為,社會(huì)環(huán)境可以通過(guò)支持自主、勝任、關(guān)系三種基本心理需要的滿足來(lái)增強(qiáng)人類的內(nèi)部動(dòng)機(jī)、促進(jìn)外部動(dòng)機(jī)的內(nèi)化、保證人類健康成長(zhǎng)。自主指的是能夠控制自己的行為,由此產(chǎn)生自主感或自我決定的需要;勝任指的是在與環(huán)境的相互作用中,征服環(huán)境、擁有勝任感的能力需要;關(guān)系是指隸屬于某一群體的歸屬需要[2]。
根據(jù)Deci和Ryan對(duì)于自我決定理論的研究,其型態(tài)可分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)(intrinsic motivation)、外在動(dòng)機(jī)(extrinsicmotivation)以及無(wú)動(dòng)機(jī)(amotivation)。根據(jù)自我決定理論的相關(guān)研究,個(gè)體的動(dòng)機(jī)偏向內(nèi)在時(shí),會(huì)呈現(xiàn)多的正面適應(yīng)性行為,如努力、積極、上進(jìn)等;反之,個(gè)體呈現(xiàn)外在的動(dòng)機(jī)時(shí),則會(huì)衍生較多負(fù)面的非適應(yīng)性行為。無(wú)動(dòng)機(jī)出自于極低度的自我決定與對(duì)于目標(biāo)行為完全缺乏意志,即個(gè)體對(duì)于行為結(jié)果的無(wú)意圖感。在體育教學(xué)過(guò)程中,此類型學(xué)生對(duì)行為結(jié)果的預(yù)期與表現(xiàn)反應(yīng)相互獨(dú)立時(shí),即產(chǎn)生自我無(wú)能的心理策略,導(dǎo)致他們努力避免失敗,拖延或只愿完成不費(fèi)力氣的任務(wù)[3]。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家Green-Demers and Pelletier(2008)的研究提出無(wú)動(dòng)機(jī)模式具有4個(gè)向度,用以說(shuō)明學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)機(jī)的機(jī)制,分別為:能力信念、努力信念、活動(dòng)特性、學(xué)習(xí)價(jià)值。其中能力信念具體表現(xiàn)為,當(dāng)個(gè)體覺(jué)得自己缺乏完成學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力,并認(rèn)為無(wú)法勝任特定的學(xué)習(xí)活動(dòng),會(huì)對(duì)于學(xué)習(xí)失去動(dòng)機(jī)。努力信念的具體表現(xiàn)為,當(dāng)個(gè)體缺乏為特定學(xué)習(xí)行為投入努力的信念時(shí),會(huì)認(rèn)為自己沒(méi)有辦法達(dá)成目標(biāo),進(jìn)而缺乏持續(xù)努力的動(dòng)機(jī),即會(huì)出現(xiàn)無(wú)動(dòng)機(jī)的情況。無(wú)動(dòng)機(jī)的學(xué)生即便了解要獲得良好的學(xué)習(xí)成果是需要靠努力,但他們還是會(huì)認(rèn)為無(wú)法做到而選擇放棄持續(xù)努力。活動(dòng)特性的具體表現(xiàn)為,當(dāng)個(gè)體認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)不具吸引力時(shí),會(huì)產(chǎn)生對(duì)活動(dòng)的疏離,導(dǎo)致無(wú)動(dòng)機(jī)的出現(xiàn)。雖然無(wú)動(dòng)機(jī)的反應(yīng)常來(lái)自于學(xué)生,但有些無(wú)動(dòng)機(jī)的情況是因?yàn)閷W(xué)?;蚪處熕峁┑膶W(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)于沉悶且不具啟發(fā)性,而致使缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)價(jià)值的具體表現(xiàn)為,當(dāng)個(gè)體認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)本身與其學(xué)習(xí)成果不重要時(shí),產(chǎn)生低學(xué)習(xí)價(jià)值,會(huì)導(dǎo)致無(wú)動(dòng)機(jī)的反應(yīng)。個(gè)體對(duì)于學(xué)習(xí)的價(jià)值感,而這種價(jià)值感除了來(lái)自于學(xué)生的主觀認(rèn)知外,也會(huì)來(lái)自于在學(xué)校環(huán)境中所接受到的價(jià)值相關(guān)信息[4]。
融合課程是20世紀(jì)70、80年代在美國(guó)流行的人本主義課程形態(tài)之一。它源自于融合教育思想,融合教育的實(shí)質(zhì)是將學(xué)生的情緒、態(tài)度、價(jià)值觀等情意領(lǐng)域與學(xué)科的知識(shí)、能力、理智等認(rèn)知領(lǐng)域加以科學(xué)整合。融合教育的核心思想是希冀把學(xué)科的認(rèn)知教育與學(xué)生自己的生活連為一體,把情緒維度加到常規(guī)學(xué)科中以使學(xué)習(xí)內(nèi)容具有個(gè)性化意義。融合主義者并不貶低像科學(xué)信息這樣的客觀知識(shí),只不過(guò)是支持主觀知識(shí)和直覺(jué)知識(shí)而已。美國(guó)著名課程論專家麥克尼爾這樣概括融合主義者的課程觀,“融合主義者不認(rèn)同課程應(yīng)教給學(xué)生持什么態(tài)度和感受什么,他們希望給學(xué)生提供更多選擇的機(jī)會(huì),從而促使學(xué)生依據(jù)自己的生活進(jìn)行選擇,對(duì)他們欣賞的這些選擇負(fù)責(zé)并且意識(shí)到他們(學(xué)習(xí)者)確實(shí)能夠作出合理的選擇”[5]。
體育教育作為培養(yǎng)人全面發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié),為殘障學(xué)生的成長(zhǎng)提供了一個(gè)不可或缺的成長(zhǎng)環(huán)境,首先,體育教學(xué)要尊重殘障學(xué)生的生命價(jià)值、生存尊嚴(yán),不斷完善自我關(guān)懷的體育教學(xué)條件和環(huán)境。其次,體育教學(xué)必須以殘障學(xué)生為本,為殘障學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)自我塑造的環(huán)境,滿足殘障學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的特殊需求,促進(jìn)殘障學(xué)生的身體健康的同時(shí),促進(jìn)其人格更好的發(fā)展。關(guān)注普通群體的體育教育的發(fā)展同時(shí),不能忽視特殊群體對(duì)體育鍛煉的需求,只有對(duì)普通群體和特殊群體的教育同等重視,才能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展水平。從哲學(xué)意義上講,“融合”源于“隔離”現(xiàn)象的存在,以及此現(xiàn)象導(dǎo)致的人們認(rèn)識(shí)到的“隔離”對(duì)人類文明和社會(huì)發(fā)展的弊端,而產(chǎn)生“隔離”的根本原因是因?yàn)閭€(gè)體之間存在的某種身體或其他方面的差異。因此,提出“融合”的目的是為了從各個(gè)角度減少差異所帶來(lái)的區(qū)別,而融合體育教學(xué)的提出可以達(dá)到這樣的目的,能讓每個(gè)學(xué)生都能享有平等的體育教育的權(quán)利和機(jī)會(huì),平等的享有體育教學(xué)活動(dòng)等各項(xiàng)教育資源。融合體育教學(xué)反對(duì)因體質(zhì)、運(yùn)動(dòng)能力等差異所產(chǎn)生的歧視,平等地接納所有存在個(gè)體差異學(xué)生,并尊重差異、關(guān)注差異,引導(dǎo)差異,對(duì)每一位學(xué)生進(jìn)行因材施教,能有效保證教學(xué)質(zhì)量的同事,最大限度的提升學(xué)生的身體健康狀況[6]。
包括殘障學(xué)生在內(nèi)的特殊學(xué)生是教學(xué)群體中普通的一員,良好的教育環(huán)境和氛圍能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果,顯然,以融合教育為導(dǎo)向的教學(xué)更適合學(xué)生的發(fā)展,而在此過(guò)程中,學(xué)生、老師、家長(zhǎng)等各個(gè)群體都應(yīng)作為重要環(huán)節(jié),促使融合教學(xué)的順利進(jìn)行,避免分離模式的體育教學(xué)。融合教育能使所有學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、獲得技能的教學(xué)過(guò)程中減少限制因素,能平等的獲得權(quán)益。融合式體育教學(xué)應(yīng)關(guān)注殘障學(xué)生與普通學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織、評(píng)價(jià)以及學(xué)生本人的學(xué)習(xí)策略的異同,在更多教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)考慮殘障學(xué)生的特殊需求。改變普通的體育教學(xué)模式,構(gòu)建整體化和系統(tǒng)化的融合體育教學(xué)策略,在體育教學(xué)過(guò)程中對(duì)殘障學(xué)生實(shí)施個(gè)性化體育教學(xué)是有效清除實(shí)施融合體育教學(xué)過(guò)程中的障礙。融合體育教學(xué)體系就是在體育教學(xué)過(guò)程中,踐行融合體育教育思想,根據(jù)具體學(xué)生個(gè)性特征設(shè)置體育知識(shí)結(jié)構(gòu)和技術(shù)、技能水平,設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、方法、組織和教學(xué)結(jié)果評(píng)價(jià)組成的統(tǒng)一整體[6]。
融合體育教育在保障體育教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上,最大限度地促進(jìn)殘障學(xué)生與健全學(xué)生和共處交流,回歸主流社會(huì),促進(jìn)殘障學(xué)生健全人格的發(fā)展,同時(shí),也能改變健全學(xué)生對(duì)殘障學(xué)生的態(tài)度。
學(xué)校體育課程在提升殘障學(xué)生身體活動(dòng)能力、促進(jìn)其身體健康和融入社會(huì)的過(guò)程中扮演者重要角色。殘障學(xué)生自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。在體育教師適當(dāng)教學(xué)引導(dǎo)下,融合式體育課程能培養(yǎng)殘障學(xué)生重視身體活動(dòng),有效提升體育活動(dòng)參與動(dòng)機(jī)。因此,基于無(wú)動(dòng)機(jī)模式的4個(gè)向度提出體育教學(xué)策略之建議,能有效改善殘障學(xué)生參與融合式體育課程中的無(wú)動(dòng)機(jī)情形。
殘障學(xué)生容易受到身體外觀差異與動(dòng)作范圍受限,所以導(dǎo)致無(wú)法正常的擁有一般運(yùn)動(dòng)能力,從而會(huì)有過(guò)多失敗進(jìn)而削弱學(xué)習(xí)的成就感。當(dāng)缺乏成功經(jīng)驗(yàn)時(shí),會(huì)懷疑自己是否有能夠成功完成活動(dòng)的信念,進(jìn)而影響自我決定的能力。此種方式即為缺乏能力信念的無(wú)動(dòng)機(jī)模式,在參與體育活動(dòng)時(shí),過(guò)去成功的快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)與自我效能具有正向關(guān)系。在融合式體育課程中,為了增強(qiáng)殘障學(xué)生的能力信念,體育教師應(yīng)給予不同殘障學(xué)生個(gè)別化與差異性的課程學(xué)習(xí)目標(biāo),以建立高成功、低失敗的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),例如體育教師在每個(gè)課程單元設(shè)定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo),提供不同能力的殘障學(xué)生自我選擇,進(jìn)而從活動(dòng)成功經(jīng)驗(yàn)獲得成就感,由此提升能力信念。
有些殘障學(xué)生因?yàn)闊o(wú)法達(dá)到課程所設(shè)定的活動(dòng)目標(biāo),而感到自身無(wú)論如何努力,也不能改變學(xué)習(xí)狀況,當(dāng)他們遇到活動(dòng)任務(wù)或是活動(dòng)目標(biāo)比自我預(yù)期高,就會(huì)因能力不足而缺乏努力的信念。此種方式為缺乏努力信念的無(wú)動(dòng)機(jī)模式,傾向工作目標(biāo)取向者會(huì)增加個(gè)人努力意愿,也對(duì)于活動(dòng)投入有正面關(guān)系。在融合式體育課程中,協(xié)助殘障學(xué)生制定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),能夠?qū)W(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化成個(gè)人努力的目標(biāo),提升努力信念,以培養(yǎng)自主參與的行為表現(xiàn),例如體育教師可以讓殘障學(xué)生依據(jù)自己的狀況與能力制定學(xué)習(xí)目標(biāo),并且鼓勵(lì)跟自己比較,自我檢驗(yàn)進(jìn)步的空間和方向,以便為后續(xù)學(xué)習(xí)提供借鑒和指引。
安全、正向的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)殘障學(xué)生完成體育活動(dòng)的學(xué)習(xí)尤為重要,為身心障礙學(xué)生建立一個(gè)安全的學(xué)習(xí)環(huán)境,同時(shí)也就是為所有學(xué)生提供安全的體育教學(xué)。教學(xué)環(huán)境的空間與器材布置、特殊場(chǎng)所及無(wú)障礙環(huán)境等方面與安全問(wèn)題有密切相關(guān)。
因身體與心理的障礙等各方面的因素,殘障學(xué)生會(huì)被降低體育活動(dòng)的學(xué)習(xí)目標(biāo),有些殘障學(xué)生無(wú)法從學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得學(xué)習(xí)樂(lè)趣,進(jìn)而感到體育課程過(guò)于沉悶與無(wú)趣,就會(huì)降低學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。此種方式為缺乏活動(dòng)特性的無(wú)動(dòng)機(jī)模式,殘障學(xué)生體育參與頻率會(huì)受到不喜歡運(yùn)動(dòng)、不愉快的經(jīng)驗(yàn)和缺乏樂(lè)趣學(xué)習(xí)的影響。在融合式體育課程中,體育教師應(yīng)該注重教與學(xué)的生態(tài)關(guān)系,設(shè)計(jì)樂(lè)趣且具吸引力的學(xué)習(xí)環(huán)境,例如體育教師可以設(shè)計(jì)以團(tuán)隊(duì)形式組織活動(dòng)、游戲化的體育活動(dòng)、修理體育運(yùn)動(dòng)器材等,以利殘障學(xué)生有正向態(tài)度參與體育教學(xué)過(guò)程。
在融合式體育教學(xué)中,教師對(duì)殘障學(xué)生對(duì)教學(xué)安全的更應(yīng)保持警覺(jué)性,但無(wú)論是教師還是殘障學(xué)生本人都不需因此對(duì)體育教學(xué)有過(guò)度的恐懼。當(dāng)殘障學(xué)生融入普通班體育課中后,教師應(yīng)盡力多搜集學(xué)生有關(guān)的資料;包括醫(yī)療與健康紀(jì)錄、動(dòng)作與體適能發(fā)展?fàn)顩r、及學(xué)習(xí)與行為的特征。仔細(xì)檢查體育教學(xué)環(huán)境與器材設(shè)備等是否符合殘障學(xué)生的能力與需求。最后再全面考量體育教師的課堂管理技巧、教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容是否符合殘障學(xué)生的學(xué)習(xí)型態(tài)與個(gè)性化目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)安全的重要性,但絕不能以安全為借口,作為排斥殘障學(xué)生參與普通體育課學(xué)習(xí)的理由。
殘障學(xué)生的能力知覺(jué)相對(duì)較低,如果不能收到所處環(huán)境給予活動(dòng)參與的正向信息回饋,容易產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助,而選擇逃避與放棄學(xué)習(xí)。此種方式為缺乏學(xué)習(xí)價(jià)值的無(wú)動(dòng)機(jī)模式,正向信息回饋可以使學(xué)習(xí)個(gè)體得到對(duì)于能力知覺(jué)的滿足需求,且增進(jìn)活動(dòng)參與的動(dòng)機(jī)。提供正向信息回饋,能夠讓學(xué)生了解課程內(nèi)容的重要性。在融合式體育課程中,提供正向信息回饋能夠讓殘障學(xué)生了解自身的能力等級(jí),以及體育課程對(duì)其身體健康的促進(jìn)作用,例如體育教師每節(jié)課可以提供回饋單,針對(duì)殘障學(xué)生的問(wèn)題做出回應(yīng),同時(shí)給予正面的技巧學(xué)習(xí)回饋,讓他們了解體育活動(dòng)對(duì)于自身的益處。
另外,由于殘障學(xué)生在學(xué)習(xí)體育動(dòng)作所遭遇到的困難比普通學(xué)生要多,因此體育教學(xué)評(píng)價(jià)不應(yīng)單方面根據(jù)技術(shù)表現(xiàn)評(píng)定成績(jī),應(yīng)根據(jù)殘障學(xué)生對(duì)于體育課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、遵守規(guī)則的精神、體能的增進(jìn)、體育常識(shí)的了解及技術(shù)表現(xiàn)作整體的評(píng)價(jià),正面評(píng)價(jià)會(huì)增加殘障學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣,以進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)為樂(lè)趣,進(jìn)而改善身體狀況,增進(jìn)健康。
學(xué)校融合體育課程在提升殘障學(xué)生身體活動(dòng)能力、促進(jìn)其融入社會(huì)的過(guò)程中扮演者重要角色,殘障學(xué)生自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素?;跓o(wú)動(dòng)機(jī)模式的4個(gè)向度提出體育教學(xué)策略之建議:建立成功經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)感;強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力層級(jí)學(xué)習(xí);給與快樂(lè)正向?qū)W習(xí)環(huán)境;提供正向信息回饋。能有效改善殘障學(xué)生參與融合式體育課程中的無(wú)動(dòng)機(jī)情形。
殘障學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于生理層面、心理層面與社會(huì)層面有正向的效益,并可鍛煉勝任感,進(jìn)而培養(yǎng)自信心。然而,殘障學(xué)生會(huì)受到身體客觀條件的與動(dòng)作能力的限制,在參與體育活動(dòng)時(shí),會(huì)有低成就與低自信的情形,形成了自我無(wú)能的知覺(jué),呈現(xiàn)無(wú)動(dòng)機(jī)傾向。在融合式體育課程中,體育教師可以根據(jù)無(wú)動(dòng)機(jī)模式的4個(gè)向度提出教學(xué)策略,以達(dá)到體育活動(dòng)正面參與效果。
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On the Fusion Type PE Strategy of Disabled Students Based on the Theory of the Self-decision
LIU Huiping, etal.
(Changzhou Vocational Institute of Engineering,Changzhou 213164,Jiangsu, China)
基金項(xiàng)目:江蘇省教育廳2016年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目部分成果(編號(hào):2016SJB890024);常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)科研平臺(tái)建設(shè)成果;江蘇省教育規(guī)劃辦“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題(編號(hào):B-a/2015/01/057)。
劉會(huì)平(1976-),安徽望江人,博士生,講師,研究方向:體育教學(xué)、體育社會(huì)學(xué)。