曾憲紅

行為主義理論下的高職生手機(jī)依賴的心理機(jī)制研究

曾憲紅

本文先對行為主義做了概述，又簡述了高職學(xué)生對手機(jī)的依賴現(xiàn)狀，基于行為主義的理論，對高職學(xué)生依賴手機(jī)的心理機(jī)制進(jìn)行研究。

行為主義 高職生 心理機(jī)制

一、行為主義理論的概述

反應(yīng)性制約又稱為古典制約，其主要的代表人物是俄國的著名的心理學(xué)家巴甫洛夫和美國的行為主義創(chuàng)始人華生。巴甫洛夫在他著名的制約反射實(shí)驗(yàn)，也就是狗的唾液分泌反射實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而向研究各種不同的環(huán)境刺激與反射性反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)的形成方式。巴甫洛夫所研究的這類學(xué)習(xí)后被稱為古典或反應(yīng)制約。巴甫洛夫的研究很重要，首先在于其特殊的發(fā)現(xiàn)，然后在于其研究方法的創(chuàng)新。他的研究發(fā)現(xiàn)了一種行為可以習(xí)得的方法。這使得以科學(xué)和以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)來解釋行為方面作出了重要的貢獻(xiàn)。他在控制良好的條件下，清晰地證明了學(xué)習(xí)的歷程。這有助于促進(jìn)對不同種類學(xué)習(xí)的精密研究。美國行為主義的創(chuàng)始人華生，在巴甫洛夫的研究之上，否定了把心理學(xué)界定為“意識現(xiàn)象的科學(xué)”的這種傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，把行為作為心理學(xué)的研究對象，從而建立了行為主義學(xué)派，并也以此奠定了他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的重要地位。建立了著名的“刺激—反應(yīng)”的公式，這使得在研究人類復(fù)雜行為提供了一個有效、簡便的工具。華生認(rèn)為，行為主義作為一門研究行為的科學(xué)，必須研究那些能夠用刺激和反應(yīng)的術(shù)語客觀加以描述的動作、習(xí)慣的形成、習(xí)慣的集合等。所有的人類行為和動物行為都能用這些術(shù)語而不是心靈主義的術(shù)語來描述。

操作性制約主要的代表人物是美國的行為主義者斯金納。斯金納發(fā)展和完善了行為主義理論，所以又被稱為新行為主義者。斯金納在大量的調(diào)查下，在操作性條件應(yīng)用的概念下，提出了“刺激—強(qiáng)化—反應(yīng)”的公式，他認(rèn)為行為是通過操作強(qiáng)化作用中在環(huán)境中形成的，他認(rèn)為環(huán)境是很重要的影響因素。斯金納在人與環(huán)境的論述中，環(huán)境是主動的，人是被動的，所以只要了解環(huán)境就能預(yù)測行為。

社會學(xué)習(xí)論的主要代表人物是美國心理學(xué)家班都拉，學(xué)習(xí)在西方心理學(xué)史上，指的是行為主義學(xué)派對有機(jī)體如何獲得、保持及表現(xiàn)各種行為方式的經(jīng)驗(yàn)和理論的研究。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是，個體有機(jī)體的發(fā)展，即個體有機(jī)體形成他所屬的生物學(xué)種屬所獨(dú)具的生活方式或行為方式，從而發(fā)展為種屬的一份子的過程。社會學(xué)習(xí)論主要研究有機(jī)體對變化的環(huán)境的反應(yīng)能力。這種觀點(diǎn)下，有機(jī)體和環(huán)境是一個不斷互動的存在，經(jīng)由認(rèn)知環(huán)境的發(fā)展和自我控制，人影響環(huán)境，同時也被環(huán)境影響，整個學(xué)習(xí)過程，就是“行為—認(rèn)知—環(huán)境”相互影響的結(jié)果。

社會學(xué)習(xí)論和操作化制約的區(qū)別在于，班都拉認(rèn)為學(xué)習(xí)不需要強(qiáng)化也會發(fā)生，只是強(qiáng)化會促進(jìn)這種已經(jīng)習(xí)的行為表現(xiàn)出來，而斯金納認(rèn)為學(xué)習(xí)是需要強(qiáng)化的，并且，學(xué)習(xí)是強(qiáng)化的結(jié)果。

二、高職學(xué)生手機(jī)依賴現(xiàn)狀

隨著科技的發(fā)展，智能手機(jī)在生活中起到的作用越來越重要。伴隨著手機(jī)的廣泛使用，一些問題也在逐漸的凸顯，學(xué)生使用手機(jī)的時間越來越長，由此造成手機(jī)依賴的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。手機(jī)依賴，又稱為手機(jī)成癮、手機(jī)依賴綜合征，指的是由于某種目的過度的應(yīng)用手機(jī)而導(dǎo)致使用者心理和社會功能受損的一種癡迷的狀態(tài)。手機(jī)依賴不僅讓學(xué)生在課堂中難以集中精力而降低學(xué)習(xí)效率，還影響現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往。一些學(xué)生在人際交往中，出現(xiàn)問題，有的甚至出現(xiàn)孤獨(dú)、抑郁的情緒，嚴(yán)重影響學(xué)生的心理健康。大量研究表明，學(xué)生依賴手機(jī)有很多因素組成，其中包括社會因素，經(jīng)濟(jì)上的富足、互聯(lián)網(wǎng)信息的新鮮刺激和話題的多樣；還包括個體因素、內(nèi)外向、應(yīng)對方式、社會支持等，其中比較重要的影響因素就是人格的特性。學(xué)生的人格特性和手機(jī)的依賴有著密切的關(guān)系，高神經(jīng)質(zhì)和低嚴(yán)謹(jǐn)性的個體更容易習(xí)慣通過手機(jī)進(jìn)行交流，以避免在人際交往中面對面的沖突，同時調(diào)節(jié)自己的負(fù)面情緒。研究還表明，孤獨(dú)感也是學(xué)生依賴手機(jī)的重要原因之一，孤獨(dú)感指的是個體缺乏令人滿意的人際關(guān)系，對良好的人際關(guān)系與實(shí)際的人際關(guān)系之間的落差，產(chǎn)生的一種感受，孤獨(dú)感的程度越高，越容易通過手機(jī)與他人聯(lián)系，從而產(chǎn)生對手機(jī)的依賴。

三、高職生手機(jī)依賴心理機(jī)制研究

孤獨(dú)感和手機(jī)依賴有著正相關(guān)的關(guān)系，孤獨(dú)感能夠預(yù)測學(xué)生是否有手機(jī)依賴傾向，而反過來學(xué)生因?yàn)楣陋?dú)感，有對手機(jī)產(chǎn)生依賴，兩者相輔相成，相互促進(jìn)，從而讓學(xué)生對手機(jī)產(chǎn)生依賴。大學(xué)時期是自我完善的時期，對未來充滿渴望，又在現(xiàn)實(shí)中不斷的碰壁，每當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生碰撞的時候，感覺未來渺茫，這使得大學(xué)生的壓力巨大。而手機(jī)的功能齊全，操作性良好，是排解壓力的良好途徑，緩解有孤單產(chǎn)生的各種焦慮情緒。讓學(xué)生有了逃避現(xiàn)實(shí)的可能，一旦陷入，對其產(chǎn)生了依賴，不能自拔。

手機(jī)依賴是一種強(qiáng)迫性的行為，過度的手機(jī)依賴導(dǎo)致學(xué)生在人際交往中人際交往變?nèi)酰种魄榫w增加。學(xué)生在手機(jī)上花費(fèi)了大量的時間，讓學(xué)生沒有足夠的時間來應(yīng)對學(xué)業(yè)的壓力、處理現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系。手機(jī)的依賴使學(xué)生的心理健康狀態(tài)受到影響，使學(xué)生產(chǎn)生敵對、抑郁、偏執(zhí)等心理問題。

四、結(jié)語

本文結(jié)合行為主義理論，對高職生手機(jī)依賴的心理機(jī)制進(jìn)行研究，由于精力有限，所選的角度有限，還有其他角度以供選取。

[1]曲哲．行為主義理論在行為矯正實(shí)踐中的運(yùn)用[J]．佳木斯教育學(xué)院學(xué)報,2011(1):15～17．

[2]向俊峰．行為主義理論視閾下高職商務(wù)英語課程開發(fā)研究[J]．牡丹江教育學(xué)院學(xué)報,2014,(12):84～85．

（作者單位：益陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部）

本文系湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度省級一般課題，課題名稱：《高職生手機(jī)依賴于自尊、社會支持的關(guān)系及干預(yù)研究 》；課題編號：XJK014 CXL004。