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        行為主義理論下的高職生手機(jī)依賴的心理機(jī)制研究

        2017-11-25 01:41:56曾憲紅
        長江叢刊 2017年6期
        關(guān)鍵詞:巴甫洛夫斯金納行為主義

        曾憲紅

        行為主義理論下的高職生手機(jī)依賴的心理機(jī)制研究

        曾憲紅

        本文先對行為主義做了概述,又簡述了高職學(xué)生對手機(jī)的依賴現(xiàn)狀,基于行為主義的理論,對高職學(xué)生依賴手機(jī)的心理機(jī)制進(jìn)行研究。

        行為主義 高職生 心理機(jī)制

        一、行為主義理論的概述

        反應(yīng)性制約又稱為古典制約,其主要的代表人物是俄國的著名的心理學(xué)家巴甫洛夫和美國的行為主義創(chuàng)始人華生。巴甫洛夫在他著名的制約反射實(shí)驗(yàn),也就是狗的唾液分泌反射實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)而向研究各種不同的環(huán)境刺激與反射性反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)的形成方式。巴甫洛夫所研究的這類學(xué)習(xí)后被稱為古典或反應(yīng)制約。巴甫洛夫的研究很重要,首先在于其特殊的發(fā)現(xiàn),然后在于其研究方法的創(chuàng)新。他的研究發(fā)現(xiàn)了一種行為可以習(xí)得的方法。這使得以科學(xué)和以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)來解釋行為方面作出了重要的貢獻(xiàn)。他在控制良好的條件下,清晰地證明了學(xué)習(xí)的歷程。這有助于促進(jìn)對不同種類學(xué)習(xí)的精密研究。美國行為主義的創(chuàng)始人華生,在巴甫洛夫的研究之上,否定了把心理學(xué)界定為“意識現(xiàn)象的科學(xué)”的這種傳統(tǒng)的觀點(diǎn),把行為作為心理學(xué)的研究對象,從而建立了行為主義學(xué)派,并也以此奠定了他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的重要地位。建立了著名的“刺激—反應(yīng)”的公式,這使得在研究人類復(fù)雜行為提供了一個有效、簡便的工具。華生認(rèn)為,行為主義作為一門研究行為的科學(xué),必須研究那些能夠用刺激和反應(yīng)的術(shù)語客觀加以描述的動作、習(xí)慣的形成、習(xí)慣的集合等。所有的人類行為和動物行為都能用這些術(shù)語而不是心靈主義的術(shù)語來描述。

        操作性制約主要的代表人物是美國的行為主義者斯金納。斯金納發(fā)展和完善了行為主義理論,所以又被稱為新行為主義者。斯金納在大量的調(diào)查下,在操作性條件應(yīng)用的概念下,提出了“刺激—強(qiáng)化—反應(yīng)”的公式,他認(rèn)為行為是通過操作強(qiáng)化作用中在環(huán)境中形成的,他認(rèn)為環(huán)境是很重要的影響因素。斯金納在人與環(huán)境的論述中,環(huán)境是主動的,人是被動的,所以只要了解環(huán)境就能預(yù)測行為。

        社會學(xué)習(xí)論的主要代表人物是美國心理學(xué)家班都拉,學(xué)習(xí)在西方心理學(xué)史上,指的是行為主義學(xué)派對有機(jī)體如何獲得、保持及表現(xiàn)各種行為方式的經(jīng)驗(yàn)和理論的研究。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是,個體有機(jī)體的發(fā)展,即個體有機(jī)體形成他所屬的生物學(xué)種屬所獨(dú)具的生活方式或行為方式,從而發(fā)展為種屬的一份子的過程。社會學(xué)習(xí)論主要研究有機(jī)體對變化的環(huán)境的反應(yīng)能力。這種觀點(diǎn)下,有機(jī)體和環(huán)境是一個不斷互動的存在,經(jīng)由認(rèn)知環(huán)境的發(fā)展和自我控制,人影響環(huán)境,同時也被環(huán)境影響,整個學(xué)習(xí)過程,就是“行為—認(rèn)知—環(huán)境”相互影響的結(jié)果。

        社會學(xué)習(xí)論和操作化制約的區(qū)別在于,班都拉認(rèn)為學(xué)習(xí)不需要強(qiáng)化也會發(fā)生,只是強(qiáng)化會促進(jìn)這種已經(jīng)習(xí)的行為表現(xiàn)出來,而斯金納認(rèn)為學(xué)習(xí)是需要強(qiáng)化的,并且,學(xué)習(xí)是強(qiáng)化的結(jié)果。

        二、高職學(xué)生手機(jī)依賴現(xiàn)狀

        隨著科技的發(fā)展,智能手機(jī)在生活中起到的作用越來越重要。伴隨著手機(jī)的廣泛使用,一些問題也在逐漸的凸顯,學(xué)生使用手機(jī)的時間越來越長,由此造成手機(jī)依賴的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。手機(jī)依賴,又稱為手機(jī)成癮、手機(jī)依賴綜合征,指的是由于某種目的過度的應(yīng)用手機(jī)而導(dǎo)致使用者心理和社會功能受損的一種癡迷的狀態(tài)。手機(jī)依賴不僅讓學(xué)生在課堂中難以集中精力而降低學(xué)習(xí)效率,還影響現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往。一些學(xué)生在人際交往中,出現(xiàn)問題,有的甚至出現(xiàn)孤獨(dú)、抑郁的情緒,嚴(yán)重影響學(xué)生的心理健康。大量研究表明,學(xué)生依賴手機(jī)有很多因素組成,其中包括社會因素,經(jīng)濟(jì)上的富足、互聯(lián)網(wǎng)信息的新鮮刺激和話題的多樣;還包括個體因素、內(nèi)外向、應(yīng)對方式、社會支持等,其中比較重要的影響因素就是人格的特性。學(xué)生的人格特性和手機(jī)的依賴有著密切的關(guān)系,高神經(jīng)質(zhì)和低嚴(yán)謹(jǐn)性的個體更容易習(xí)慣通過手機(jī)進(jìn)行交流,以避免在人際交往中面對面的沖突,同時調(diào)節(jié)自己的負(fù)面情緒。研究還表明,孤獨(dú)感也是學(xué)生依賴手機(jī)的重要原因之一,孤獨(dú)感指的是個體缺乏令人滿意的人際關(guān)系,對良好的人際關(guān)系與實(shí)際的人際關(guān)系之間的落差,產(chǎn)生的一種感受,孤獨(dú)感的程度越高,越容易通過手機(jī)與他人聯(lián)系,從而產(chǎn)生對手機(jī)的依賴。

        三、高職生手機(jī)依賴心理機(jī)制研究

        孤獨(dú)感和手機(jī)依賴有著正相關(guān)的關(guān)系,孤獨(dú)感能夠預(yù)測學(xué)生是否有手機(jī)依賴傾向,而反過來學(xué)生因?yàn)楣陋?dú)感,有對手機(jī)產(chǎn)生依賴,兩者相輔相成,相互促進(jìn),從而讓學(xué)生對手機(jī)產(chǎn)生依賴。大學(xué)時期是自我完善的時期,對未來充滿渴望,又在現(xiàn)實(shí)中不斷的碰壁,每當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生碰撞的時候,感覺未來渺茫,這使得大學(xué)生的壓力巨大。而手機(jī)的功能齊全,操作性良好,是排解壓力的良好途徑,緩解有孤單產(chǎn)生的各種焦慮情緒。讓學(xué)生有了逃避現(xiàn)實(shí)的可能,一旦陷入,對其產(chǎn)生了依賴,不能自拔。

        手機(jī)依賴是一種強(qiáng)迫性的行為,過度的手機(jī)依賴導(dǎo)致學(xué)生在人際交往中人際交往變?nèi)酰种魄榫w增加。學(xué)生在手機(jī)上花費(fèi)了大量的時間,讓學(xué)生沒有足夠的時間來應(yīng)對學(xué)業(yè)的壓力、處理現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系。手機(jī)的依賴使學(xué)生的心理健康狀態(tài)受到影響,使學(xué)生產(chǎn)生敵對、抑郁、偏執(zhí)等心理問題。

        四、結(jié)語

        本文結(jié)合行為主義理論,對高職生手機(jī)依賴的心理機(jī)制進(jìn)行研究,由于精力有限,所選的角度有限,還有其他角度以供選取。

        [1]曲哲.行為主義理論在行為矯正實(shí)踐中的運(yùn)用[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報,2011(1):15~17.

        [2]向俊峰.行為主義理論視閾下高職商務(wù)英語課程開發(fā)研究[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報,2014,(12):84~85.

        (作者單位:益陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部)

        本文系湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度省級一般課題,課題名稱:《高職生手機(jī)依賴于自尊、社會支持的關(guān)系及干預(yù)研究 》;課題編號:XJK014 CXL004。

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