李 楊

(陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710119)

淺析文藝與思想政治教育的融合問(wèn)題

李 楊

(陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710119)

如今，我國(guó)思想政治教育正面臨著各樣的挑戰(zhàn)，阻礙了思想政治教育的有效性的發(fā)揮，這就需要我們創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容、形式。而文藝是一種充滿靈性的力量，從本質(zhì)上看，文藝與思想政治教育具有共同的意識(shí)形態(tài)性，如果可以和思想政治教育完美結(jié)合，定能擦出力量的火花，讓人們從心底里真正接受思想政治教育所傳播的內(nèi)容，推動(dòng)思想政治教育的有效開展。

文藝;思想政治教育;融合;有效性

1 文藝與思想政治教育融合的必要性

1.1 思想政治教育工作現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，迫切需要進(jìn)行思想政治教育的新形式。1978年底實(shí)行改革開放以來(lái)，經(jīng)歷近40年的中國(guó)特色社會(huì)主義探索與建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治文化等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化。而實(shí)際上，我國(guó)思想政治教育卻呈現(xiàn)于一種滯后性，仍在一定程度上保留革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代時(shí)期進(jìn)行思想政治教育的非常態(tài)手段，沒(méi)有進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，導(dǎo)致思想政治教育工作在實(shí)際開展中遭遇困境，其作用得不到發(fā)揮。相較于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，人們較難從心底上接受思想政治教育內(nèi)容，甚至遭到大眾的冷漠排斥。

1.2 國(guó)外資本主義國(guó)家為了遏制中國(guó)的發(fā)展，近年來(lái)從中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域入手，企圖分裂中國(guó)，造成社會(huì)動(dòng)蕩，使中國(guó)再次成為落后國(guó)家。某些資本主義國(guó)家惡意抨擊我國(guó)近年來(lái)社會(huì)主義建設(shè)取得的成就，丑化夸大社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中原本正常的問(wèn)題，大力宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀念，使不少不懂社會(huì)主義理論，不懂共產(chǎn)黨科學(xué)性的人被動(dòng)搖，被西化，被收買，甚至做出危害國(guó)家建設(shè)的行為。所以我國(guó)思想政治教育任務(wù)重大，需要以新的形式展開強(qiáng)有力的思想政治教育，使人民正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨存在的必要性。

1.3 我國(guó)文藝工作比較混雜，作品參差不齊，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)缺乏認(rèn)同與支撐。我國(guó)的文藝作品中只有少量的作品可以以高質(zhì)量水平起到較好的教育作用，受到人們的喜愛(ài)和認(rèn)同，表達(dá)出人們的心聲和映射出人們的訴求。并能讓大眾樂(lè)于接受文藝作品的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵并按照文藝作品中所傳遞的要求去踐行，引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，即外化于行。不少文藝作品表達(dá)主題不明確，或者過(guò)于生硬直白，讓人們難以認(rèn)同接受。所以文藝工作的發(fā)展提升空間很大，需要思想政治教育的幫助，樹立正確的核心價(jià)值觀，指導(dǎo)其服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)，發(fā)揮文藝的思想政治教育功能。

2 文藝與思想政治教育的融合性

2.1 文藝與思想政治教育融合性首先表現(xiàn)在思想政治教育可以找到文藝作為有效開展思想政治教育的一種強(qiáng)有力的依托載體。盧卡契繼承了馬克思的意識(shí)形態(tài)理論，承認(rèn)“歷史唯物主義在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中看到了規(guī)定方向的原則，看到了起決定作用的歷史發(fā)展的規(guī)律性。與此相聯(lián)系，各種意識(shí)形態(tài)—其中包括文學(xué)和藝術(shù)—在發(fā)展過(guò)程中僅僅是起著次要決定作用的上層建筑?！盵1]與政治、法律、哲學(xué)、宗教等其他意識(shí)形態(tài)不同，藝術(shù)作品以感性的方式體現(xiàn)出來(lái)，使文藝作品的意識(shí)形態(tài)功能通過(guò)文藝作品的展示、演播、傳播，以及觀者對(duì)文藝作品的感悟、欣賞、接受潛移默化地加以實(shí)現(xiàn)，達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果[2]。

2.2 文藝與思想政治教育融合性其次表現(xiàn)在文藝工作可以步入正軌，沿著社會(huì)主義主線創(chuàng)造性的發(fā)展。這需要思想政治教育理論的指導(dǎo)。這并不意味著給文藝規(guī)定了更多的條條框框，上了社會(huì)主義的枷鎖，要束縛文藝工作的發(fā)展。相反，它是鼓勵(lì)文藝工作的創(chuàng)新發(fā)展，恰恰需要文藝工作具有新穎的形式，符合時(shí)代發(fā)展要求。但這不能脫離社會(huì)主義的前提隨意發(fā)展，隨意進(jìn)行生產(chǎn)創(chuàng)作。文藝工作是要以社會(huì)主義為內(nèi)核地創(chuàng)新自由發(fā)展，這就需要思想政治教育對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)。這樣的文藝作品不僅滿足社會(huì)主義理論的要求，而且還可以充分發(fā)揮思想政治教育的功能。

3 對(duì)文藝與思想政治教育融合的建議

3.1 國(guó)家層面上的重視以及給予支持，為文藝與思想政治教育融合創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

國(guó)家部委可以牽頭組織召開文藝與思想政治教育相關(guān)工作談?wù)摃?huì)，召集文藝骨干工作者和資深思想政治教育研究者以及其他相關(guān)專業(yè)人士可以一同參與談?wù)摦?dāng)中。對(duì)需要開展的項(xiàng)目提供國(guó)家層面的資金人才平臺(tái)等方面的支持。比如優(yōu)秀的符合條件的文藝作品的推廣工作如果得到國(guó)家重視，可以將其投放到主流媒體，占據(jù)主流平臺(tái)，讓更多的人受到文藝作品的影響。這樣就可以使思政工作者和文藝工作者專心于作品的發(fā)掘，不用耗費(fèi)精力尋求推廣平臺(tái)。

3.2 思想政治教育工作者與文藝工作者積極展開合作，密切配合，積極尋求思想政治教育新形式。

3.2.1 大多文藝工作者馬克思主義理論知識(shí)薄弱，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義和共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)缺乏科學(xué)性認(rèn)識(shí)。文藝要想更好地與思想政治教育融合，就要加強(qiáng)對(duì)文藝工作者的素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅是對(duì)專業(yè)素養(yǎng)還是道德素養(yǎng)，都要加強(qiáng)。文藝工作者素質(zhì)的高低可以直接影響文藝作品的質(zhì)量的好壞，只有具有專業(yè)的藝術(shù)素養(yǎng)、高尚的道德修養(yǎng)、健全的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的文藝工作者，才能創(chuàng)作出更注重社會(huì)效益的優(yōu)秀文藝作品。[3]

3.2.2 而我們大多的思想政治教育工作者同學(xué)對(duì)文藝工作了解不深，對(duì)文藝創(chuàng)作手法等專業(yè)性強(qiáng)的知識(shí)不懂運(yùn)用。文藝工作者可以對(duì)思想政治教育工作者進(jìn)行精華培訓(xùn)，幫助思想政治教育工作者學(xué)習(xí)相應(yīng)的文藝知識(shí)，樹立正確的文藝觀，具備較高的文藝素養(yǎng)和擁有較強(qiáng)的文藝運(yùn)用能力。思想政治教育工作者就可以在開展工作的過(guò)程中，增加思想政治教育工作的藝術(shù)魅力，更好地發(fā)揮文藝的思想政治教育功能。

總而言之，思想政治教育工作者要做得是提供所要進(jìn)行宣傳教育的內(nèi)容，文藝工作者將教育內(nèi)容進(jìn)行加工創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。讓人們?cè)谛蕾p文藝作品的同時(shí)，受到文藝作品的感染，不知不覺(jué)欣然接受思想政治教育內(nèi)容。

[1] [匈]盧卡契.盧卡契文學(xué)論文集(一)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999:389.

[2] 吳曉春.藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新研究——基于藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)屬性[J].思想教育研究，2016，(92).

[3] 金璐璐.毛澤東與習(xí)近平關(guān)于文藝工作講話的思想政治教育解讀[D].云南師范大學(xué)，2016.

李楊(1994-)，女，漢族，河北邯鄲市人，碩士研究生在讀，法學(xué)碩士，陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。

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1672-5832(2017)11-0202-01