文章編號：1003-9104（2015）01-0018-03

作者簡介：于平（1954- ），男，漢，江西南昌人，中國藝術研究院文學博士，曾任北京舞蹈學院副院長（主持工作）、教授，文化部藝術司司長，現(xiàn)任文化部文化科技司司長，全國藝術科學規(guī)劃領導小組辦公室主任，中國文藝評論家協(xié)會副主席，中國藝術學理論學會副會長，藝術百家學術委員會委員，北京大學、北京師范大學兼職教授，武漢大學國家文化創(chuàng)新研究中心教授，博士生導師，南京藝術學院舞蹈學院院長，教授，博士生導師，國家級“有突出貢獻的中青年專家”，文化部“優(yōu)秀專家”，享受國務院政府特殊津貼專家。研究方向：藝術史及其理論，文化政策理論研究。

摘 要： 這次習近平總書記與文藝工作者座談，從強調(diào)“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師”這一要旨來看，可以認為座談會始終寄寓著總書記“文藝工作者要做靈魂的工程師”的殷切希望?？倳浿赋觯簩崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢需要“靈魂工程”?！办`魂工程”要發(fā)揮“鼓舞人民邁向未來”的作用，要通過優(yōu)秀作品的創(chuàng)作來構建，不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向。靈魂工程師要自覺堅守藝術理想，其天職是為人民服務，靈魂工程師要通過扎根人民、扎根生活來“鑄魂”?！办`魂工程”需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來涵養(yǎng)。

關鍵詞：當代中國；文化建設；文藝工作者；優(yōu)秀作品；中國精神；藝術理想；中國夢

中圖分類號：J0 文獻標識碼：A

連日來，文藝界乃至文化界奔走相告：習近平總書記親自主持召開文藝工作座談會，強調(diào)“文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差”；“文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣”。由“為什么人的問題”，很多人聯(lián)想起72年前毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，因為彼時毛澤東就認為文藝界亟待澄清的是“為群眾”和“如何為群眾”的問題。如果說當年毛澤東主持召開座談會，是與文藝界共商“文藝要幫助人民同心同德地和敵人作斗爭”，那么，習近平總書記主持召開座談會，與文藝界共商的是“文藝要鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來”。也因此，廣大文藝工作者認為，習近平總書記在座談會上的“講話”是我國文藝面向未來發(fā)展繁榮的大計，是我們繁榮文藝創(chuàng)作、推動文藝創(chuàng)新、弘揚中國精神、凝聚中國力量的綱領性文件。其實，自黨的十八大以來，在習近平總書記系列重要講話中，多次強調(diào)“必須發(fā)揮文化的作用”。他要求文化在全面對外開放條件下講好“中國故事”，全面申說了“四個講清”的內(nèi)容。他要求文化結合當代中國價值觀念闡釋好“中國夢”，具體分析了“五個闡釋”的要點。

為了使文化在弘揚社會主義核心價值觀和中華民族傳統(tǒng)美德方面發(fā)揮好作用，他一是要求我們立足中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人；二是要求我們挖掘和闡發(fā)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展；三是要求我們運用各類文化形式去生動、具體表現(xiàn)，使核心價值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動；四是要求我們?nèi)谌肷鐣粘Ｉ?，增強人民的認同感和歸屬感。這次習近平總書記與文藝工作者座談，從強調(diào)“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師”這一要旨來看，可以認為座談會始終寄寓著總書記“文藝工作者要做靈魂的工程師”的殷切希望。首先，總書記指出，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢需要“靈魂工程”。在座談會“講話”中，總書記開宗明義指出，“實現(xiàn)兩個‘一百年奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作大有作為”。文藝作用在實現(xiàn)中國夢進程中不可替代，正說明中國夢的實現(xiàn)包含中華文化的偉大復興，說明文藝工作是實現(xiàn)中國夢的“靈魂工程”。習近平總書記認為，“中國夢意味著中國人民和中華民族的價值體認和價值追求”，也進一步強調(diào)“中國夢的宣傳與闡釋，要與當代中國價值觀念緊密結合起來”。事實上，無論是闡釋中國夢蘊含“中華民族價值追求”的意味，還是宣傳中國夢應有的“當代中國價值觀念”，都需要我們的文藝工作發(fā)揮“靈魂工程”的作用?？倳浾f“文藝的作用不可替代”，是因為文藝工作可以“謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅定人們對美好生活的憧憬和信心”；是因為文藝工作可以“用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方”。第二，總書記指出，“靈魂工程”要發(fā)揮“鼓舞人民邁向未來”的作用。作為“鑄造靈魂的工程”，如總書記所言，文藝的作用在于“能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風”。關于文藝作為“靈魂工程”可能產(chǎn)生的作用，我國古代儒家樂舞思想的集大成之作《樂記》早就道出了這一點，道是“志微焦衰之音使民思憂，啴緩慢易之音使民康樂，粗厲猛起之音使民剛毅，廉直經(jīng)正之音使民肅靜，寬裕順成之音使民慈愛，流辟邪散之音使民淫亂”?？倳浽凇爸v話”中，希望文藝起到“弘揚中國精神、凝聚中國力量、鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來”的作用。具體而言，就是“要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣”。第三，總書記指出，“靈魂工程”要通過優(yōu)秀作品的創(chuàng)作來構建?！办`魂工程”作用的發(fā)揮是通過優(yōu)秀作品的創(chuàng)作來實現(xiàn)的，總書記對此特別強調(diào)：“文藝工作者應該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本……必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)。”所謂“優(yōu)秀作品”，總書記認為是“傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統(tǒng)一”的作品；是“書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美……文質(zhì)兼美”，“有筋骨、有道德、有溫度”的作品；是“傳遞真善美、傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、遵道德、守道德的生活”的作品；還是“最好是既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎”的作品。第四，總書記指出，“靈魂工程”不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向。所謂“迷失方向”，總書記指的是“在為什么人的問題上發(fā)生偏差”。與之相關的是，“沾滿銅臭氣”從而“當市場的奴隸”。要確保不在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，就不能搞“機械化生產(chǎn)、快餐式消費”，就不能“以低俗充當通俗、以欲望代表希望”，就不能變成“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”。反觀歷史，如果“沾滿銅臭氣”，我們的文化傳統(tǒng)何來屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；何來杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”；何來陸游的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”；何來文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；更不會有像魯迅先生那樣的堅守——采集“民族精神所發(fā)的火光”來擎舉“引導國民精神和前途的燈光”！第五，總書記指出，靈魂工程師要自覺堅守藝術理想。文藝工作者作為靈魂工程師，總書記認為必須“自覺堅守藝術理想”，必須“不斷提高學養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術訓練……講品味、重藝德、為歷史存正氣，為世人弘美德”。在總書記看來，“講品味”就意味著要“存正氣”，“重藝德”也意味著要“弘美德”，他強調(diào)“追求真善美是文藝的永恒價值。藝術的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美”。這使我想起北宋初期政治家范仲淹在《今樂猶古樂賦》中的一段話，“古之樂兮，所以化人；今之樂兮，亦以和民……和氣既充于天下，德華遂振于域中；實萬邦之所共諒，百世之所攸同……”在這里，范仲淹申說的也是一種藝術理想，是作為“靈魂工程師”的藝術理想。第六，總書記指出，靈魂工程師的天職是為人民服務。在座談會“講話”中，習近平總書記強調(diào)：“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向……要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職?！边@段話提到的四個“把”，其中“把為人民服務作為文藝工作者的天職”一句帶有總括性，并且也是對“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向”的進一步強調(diào)。“天職”是無須言明的律令，是無需強加的自覺。對此，我們一是要牢固樹立人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，生動展示我國人民奮發(fā)有為的精神風貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績；二是要牢固樹立馬克思主義群眾觀點，為廣大群眾成為社會主義文化建設者提供廣闊舞臺；三是要以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，通過構建公共文化服務體系以保障人民基本文化權益。第七，總書記指出，靈魂工程師要通過扎根人民、扎根生活來“鑄魂”。習近平總書記在座談會“講話”中強調(diào)：“能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。”他還強調(diào)：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?！狈椒ㄊ沁_到目的的路徑和橋梁，也是實施主體的工具和能力。總書記一連用“根本”、“關鍵”、“牢靠”這三個“最”來強調(diào)“扎根人民、扎根生活”，說明我們文藝工作者應當體驗、把握、反映和表現(xiàn)的“生活”首要的是“人民的生活”。

正如習近平總書記所說，文藝工作者“要虛心向人民學習，向生活學習，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造”。他還指出：“文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子?！钌疃萌嗣袷菤v史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活，誠心誠意做人民的小學生?！边@段話，與魯迅先生“俯首甘為孺子?！?，與毛澤東“要做人民的先生，先做人民的學生”，與鄧小平“人民是文藝工作者的母親”在精神上一脈相承，通體融貫。這個一脈相承、通體融貫的精神實質(zhì)是，文藝工作者要勝任“靈魂工程師”的使命和擔當，必須通過兩個“扎根”先行自我“鑄魂”。第八，總書記指出，“靈魂工程”需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來涵養(yǎng)?？倳浾f：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神?！蔽覀兾乃嚬ぷ髯鳛椤办`魂工程”，這一工程之“魂”是社會主義核心價值觀?？倳浺环矫嫦Ｍ皬V大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作中”，另一方面提醒我們“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是弘揚社會主義核心價值觀的主要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的重要根基”。顯而易見，總書記是在世界文化激蕩的宏觀視野、戰(zhàn)略考量中來與我們文藝工作者共商文藝繁榮發(fā)展“大計”的。早在2013年8月的全國宣傳思想工作會議上，總書記在談到“講好中國故事”時的四個“講清楚”，幾乎都是密切關聯(lián)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的?？倳涍€在此后的多次講話中，談到“弘揚社會主義核心價值觀”和“弘揚中華傳統(tǒng)美德”不可割裂的密切關聯(lián)，特別強調(diào)“要挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值”和“要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。近讀習近平總書記《之江新語》，看到他十年前的兩篇短論——《文化是靈魂》與《文化育和諧》。在短論中，總書記說：“文化即‘人化，文化事業(yè)即養(yǎng)人心志、育人情操的事業(yè)。人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化的人……不僅追求效率與公平，還要追求人際關系的和諧與精神生活的充實，追求生命的意義……文化育和諧，文化建設是構建和諧社會的重要保證和必然要求。”習近平總書記還指出：“一位哲學家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟是血肉，文化是靈魂。這一比喻形象地說明了文化對人類社會發(fā)展所起的作用……要化解人與自然、人與人、人與社會的各種矛盾，必須依靠文化的熏陶、教化、激勵作用，發(fā)揮先進文化的凝聚、潤滑、整合作用。”重溫這兩段箴言，對于文藝工作是“靈魂工程”、文藝工作者要做“靈魂工程師”來說，我們無疑會有更深刻的認知，也應當會有更自覺的擔當。（責任編輯：楚小慶）

Abstract：This time， the general secretary Xi Jinping holds the literary and art work forum and stresses that literature and art is soul building project and that literary and art workers are engineers of human soul. We could say that this has expressed the general secretary's ardent wishes for literary and art workers. The general secretary notes that soul project is needed to actualize the great renaissance of China. He also proposes that soul project should play a positive role in inspiring people to march toward the future. Soul project must be established by excellent works and could not miss itself in the market and economic tide. He states that as the engineer of human soul， literary and art workers should be aware of his own ideal， and is responsible for serving the people， and he must do his work based upon real life. And soul project must be cultivated by excellent traditional Chinese culture.

Key Words：Literary and Art Work Forum； Literary and Art Workers；Excellent Work； Artistic Ideal； Chinese Dream