王雪晴

淺析農(nóng)村隔代撫養(yǎng)對(duì)留守兒童行為習(xí)慣的影響

王雪晴

農(nóng)村隔代撫養(yǎng)，是改革開(kāi)放以來(lái)隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而出現(xiàn)的一種社會(huì)現(xiàn)象。在農(nóng)村產(chǎn)生這種撫養(yǎng)方式的家庭逐漸增多，使得先前較為穩(wěn)定的家庭撫養(yǎng)模式發(fā)生了很大的變化。

隔代撫養(yǎng) 留守兒童 行為習(xí)慣

隔代撫養(yǎng)方式，對(duì)留守兒童的很多方面產(chǎn)生了較深的影響，本文主要從學(xué)習(xí)習(xí)慣、人際交往習(xí)慣和生活習(xí)慣這三個(gè)方面淺析一下對(duì)留守兒童在行為習(xí)慣方面的影響。

一、農(nóng)村隔代撫養(yǎng)對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響

（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面

在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面，大部分留守兒童認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了將來(lái)有一份體面的工作，希望擁有富裕的生活，擺脫自己的農(nóng)民身份。

大部分祖輩在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面會(huì)激勵(lì)自己的孫輩為了將來(lái)擺脫農(nóng)村生活而努力讀書(shū)，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)讀書(shū)是將來(lái)擺脫貧窮的一種方式，意味著孫輩有擺脫土地和農(nóng)村而走向城市出人頭地的希望。

（二）學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)態(tài)度方面

相關(guān)調(diào)查表明，非留守兒童和留守兒童在學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)態(tài)度方面有顯著的差異。雖然大部分的留守兒童傾向于以后可以走出農(nóng)村，但是因?yàn)橐环矫孀孑叺慕逃潭绕毡槠?，?duì)孫輩的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)方面很困難，另一方面兒童此時(shí)正處于身心尚處于發(fā)展階段，自制力較差，容易受同齡人的影響等原因，孩子們?nèi)菀壮霈F(xiàn)互相模仿和跟風(fēng)等現(xiàn)象。

當(dāng)出現(xiàn)厭學(xué)的情況時(shí)，祖輩對(duì)孫輩的過(guò)分寵愛(ài)不懂得引導(dǎo)孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣和良好的態(tài)度，這也使得孩子們學(xué)習(xí)態(tài)度不明確，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣不大。由此長(zhǎng)期的惡性循環(huán)導(dǎo)致相當(dāng)一部分的留守兒童會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)的心理表現(xiàn)。

二、農(nóng)村隔代撫養(yǎng)對(duì)留守兒童人際交往習(xí)慣的影響

（一）在交往意愿方面

相關(guān)調(diào)查表明，留守兒童的交往主動(dòng)性相比較非留守兒童要低，并且留守兒童的性格普遍容易害羞。一部分留守兒童在與人交往的過(guò)程中容易產(chǎn)生逆反、敏感、自卑的心理反應(yīng)，表現(xiàn)出來(lái)的是他們?nèi)菀子X(jué)得自己受到了其他同齡人的欺負(fù)，對(duì)待一些小事也容易當(dāng)真計(jì)較。

祖輩在教育孫輩人機(jī)交往方面都是希望小孩子們以和為貴，這與非留守兒童的家庭在教育孩子人際交往方面的要求沒(méi)什么太大的差異，都是希望孩子能和其他人相處的融洽、聽(tīng)老師的話(huà)等等。

因此，至于為什么留守兒童會(huì)比非留守兒童的交往意愿上更加缺少主動(dòng)性，筆者認(rèn)為是因?yàn)榱羰貎和改搁L(zhǎng)期在外，對(duì)孩子的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)上，對(duì)孩子的心理健康缺乏重視和引導(dǎo)，不知不覺(jué)間在人際交往方面忽略了孩子。

（二）交往情況

研究發(fā)現(xiàn)，非留守兒童在與和同伴的人際交往方面與留守兒童存在一定的差異。留守兒童大多性格內(nèi)向，課外活動(dòng)參加的較少，表現(xiàn)的不太合群，這些表現(xiàn)都影響了留守兒童與同伴們建立起良好的人際關(guān)系。研究還表明，留守兒童與非留守兒童在師生交往方面也同樣存在著差異。部分留守兒童不善于和老師溝通，或者容易對(duì)老師產(chǎn)生懼怕心理而無(wú)法與老師形成良好的人際關(guān)系。

隔代撫養(yǎng)的祖輩們由于觀念較為陳舊，并且年事已高，對(duì)孫輩的精力有限，容易忽視孫輩們?cè)谌穗H交往方面產(chǎn)生的問(wèn)題，并且難以找到對(duì)策及對(duì)孫輩進(jìn)行指導(dǎo)建議，導(dǎo)致了一部分留守兒童社會(huì)適應(yīng)能力差。

三、農(nóng)村隔代撫養(yǎng)對(duì)留守兒童生活習(xí)慣的影響

（一）在生活衛(wèi)生方面

相關(guān)調(diào)查顯示，一些隔代撫養(yǎng)的祖輩由于將側(cè)重點(diǎn)放在對(duì)孫輩的人身安全的監(jiān)督上，而無(wú)意中忽視了對(duì)兒童的衛(wèi)生意識(shí)的培養(yǎng)。并且由于一部分祖輩自身的衛(wèi)生觀念也比較薄弱，導(dǎo)致孫輩更加不注重衛(wèi)生。

留守兒童普遍在衛(wèi)生方面都表現(xiàn)出了衛(wèi)生習(xí)慣不好的現(xiàn)象。表現(xiàn)在不勤換衣服，不勤洗手，對(duì)食品安全不注意等多個(gè)方面。

（二）在家務(wù)勞動(dòng)方面

研究表明，隔代撫養(yǎng)兒童與非隔代撫養(yǎng)兒童在家務(wù)勞動(dòng)的能力上面也存在著顯著的差異。

留守兒童在家務(wù)能力上普遍要優(yōu)于非留守兒童，這是因?yàn)榉歉舸鷵狃B(yǎng)的父母在對(duì)孩子的培養(yǎng)重點(diǎn)放在孩子的學(xué)業(yè)上，會(huì)覺(jué)得讓孩子多做家務(wù)活在一定程度上是在浪費(fèi)孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間。隔代撫養(yǎng)的祖輩們由于對(duì)孫輩學(xué)業(yè)的重視程度不足，在家務(wù)勞動(dòng)方面也會(huì)一定程度上鼓勵(lì)兒童自己的事自己做，所以大部分留守兒童在家務(wù)勞動(dòng)方面是比較自立的。

但是在衛(wèi)生方面我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，隔代撫養(yǎng)方式下的兒童較非隔代撫養(yǎng)兒童來(lái)說(shuō)，孩子的衛(wèi)生觀念以及衛(wèi)生習(xí)慣更差。這是因?yàn)橐徊糠洲r(nóng)村祖輩本身的衛(wèi)生觀念就不是很強(qiáng)，導(dǎo)致兒童得不到良好的衛(wèi)生方面的指導(dǎo)，只能通過(guò)對(duì)祖輩的模仿和學(xué)習(xí)來(lái)潛移默化形成自己的衛(wèi)生習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)

因?yàn)樽孑呌^念陳舊，教育方式不妥等原因，使得隔代撫養(yǎng)的兒童在學(xué)習(xí)、人際交往和生活習(xí)慣方面都與非隔代撫養(yǎng)的兒童產(chǎn)生了較大差異。隔代撫養(yǎng)是一把雙刃劍。隔代撫養(yǎng)方式下的留守兒童容易產(chǎn)生樂(lè)于助人、勤儉節(jié)約、城市淳樸等良好的生活習(xí)慣和性格，但另一方面，由于祖輩文化程度不高等原因，使得留守兒童在學(xué)習(xí)獨(dú)立性和人際交往主動(dòng)性等方面容易遇到問(wèn)題。兒童的身心健康成長(zhǎng)關(guān)乎祖國(guó)的未來(lái)，在留守兒童群體日漸龐大的國(guó)情下，我們更要加倍關(guān)心隔代撫養(yǎng)方式下留守兒童在行為習(xí)慣等方面的問(wèn)題，并積極加以解決。在當(dāng)前和未來(lái)的一段時(shí)間，農(nóng)村地區(qū)以隔代撫養(yǎng)方式為主的這一撫養(yǎng)方式還難以逆轉(zhuǎn)，面對(duì)這一現(xiàn)狀，我們不該一味指著隔代撫養(yǎng)所帶來(lái)的種種弊端，也應(yīng)該對(duì)隔代撫養(yǎng)這一農(nóng)村普遍的撫養(yǎng)方式給予一種支持和理解的態(tài)度。

（作者單位：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)）

王雪晴（1992-），女，吉林白城人，研究生，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)，研究方向：農(nóng)村社會(huì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展。