邱菊琴

摘 要：傳統(tǒng)文化是歷史演進(jìn)過(guò)程中的文化積淀，是人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中各個(gè)階段性的表征，自21世紀(jì)初中國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后，中國(guó)加大了與世界其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)，在這個(gè)思想文化激蕩的年代，如何積極引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做好價(jià)值取向工作成為當(dāng)前教師思考的熱點(diǎn)問(wèn)題。從傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，引導(dǎo)青少年做出正確的價(jià)值判斷，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；青少年；價(jià)值取向；影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化作為民族精神的重要表現(xiàn)形式，對(duì)學(xué)生和社會(huì)發(fā)展都有著重大的影響。當(dāng)前青少年多是獨(dú)生子女，作為家長(zhǎng)手中的至寶，部分青少年囂張跋扈過(guò)于自我，特別是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)和外來(lái)文化的沖擊，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)和正確價(jià)值觀的樹立產(chǎn)生重大影響。加強(qiáng)青少年的傳統(tǒng)文化教育，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在道德教育中的優(yōu)勢(shì)，加大青少年的素質(zhì)教育，鍛煉他們判別是非的能力，幫助青少年解決新時(shí)期價(jià)值取向的問(wèn)題，以便更好地應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。

一、傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在五千多年的社會(huì)實(shí)踐中積累的精神文化遺產(chǎn)，世界上各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都有自己獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家思想為核心，主要以詩(shī)、詞、歌、賦、民族戲曲、對(duì)聯(lián)、書法、國(guó)畫等多種形式進(jìn)行呈現(xiàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著悠久的發(fā)展歷史，博大精深，具有鮮明的民族特色，它包括思想觀念、道德情操、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)等多個(gè)層面的內(nèi)容。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中貫穿著幾個(gè)重要的思想直接影響著人們價(jià)值觀的建立。首先，崇尚倫理道德，將自強(qiáng)不息的精神貫穿在整個(gè)文化體系中，古語(yǔ)有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這種積極的人生態(tài)度，代表了古人的人生追求，一直以來(lái)都備受人們追捧。像精衛(wèi)填海、愚公移山的故事都是對(duì)這種精神的完美詮釋。其次，堅(jiān)持辯證思想，一分為二地看問(wèn)題也是傳統(tǒng)文化重要的思想內(nèi)涵，人本思想、民族精神是人類社會(huì)最重要的文化瑰寶，像范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”及文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這樣的思想境界一直以來(lái)都是人們學(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)。

二、當(dāng)前青少年價(jià)值取向的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是中國(guó)實(shí)行對(duì)外開放過(guò)后，社會(huì)被各種思潮沖擊著，極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義、功利化越發(fā)危害著青少年的成長(zhǎng)，價(jià)值取向是青少年自身對(duì)于價(jià)值的追求和選擇，青少年作為祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，擔(dān)負(fù)著國(guó)家復(fù)興強(qiáng)盛的重要任務(wù)，但當(dāng)下青少年在實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中過(guò)于強(qiáng)調(diào)自身價(jià)值，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，忽略了合作，同時(shí)還出現(xiàn)了信仰危機(jī)，誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任意識(shí)相對(duì)較為薄弱，如果不及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)對(duì)青少年日后的學(xué)習(xí)、工作和生活產(chǎn)生不利的影響。

三、傳統(tǒng)文化對(duì)青少年價(jià)值取向的影響

傳統(tǒng)文化在青少年思想和道德素質(zhì)培養(yǎng)方面具有無(wú)可替代的重要作用，是一種重要的精神力量，開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，能夠增強(qiáng)青少年的道德修養(yǎng)，同時(shí)可以有效抵制外來(lái)思想文化的侵害。近年來(lái)特別是中國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后，人們加大了對(duì)外來(lái)文化的重視力度反而忽視了本土的傳統(tǒng)文化，這將會(huì)給學(xué)生未來(lái)的健康發(fā)展埋下隱患。重視傳統(tǒng)文化的教育，讓青少年樹立正確思想價(jià)值觀念，以便青少年更好地應(yīng)對(duì)日后生活中的挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)青少年的民族凝聚力和向心力，青少年在學(xué)習(xí)古人先進(jìn)思想文化的同時(shí)可以補(bǔ)充自己的知識(shí)系統(tǒng)，當(dāng)前學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力過(guò)重，很多時(shí)候家長(zhǎng)和教師過(guò)于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了學(xué)生價(jià)值觀的塑造。進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值取向，在開拓他們視野、豐富學(xué)生精神內(nèi)涵的同時(shí)，提升青少年的思想境界，培養(yǎng)他們的自我約束能力，以便青少年在日后學(xué)習(xí)工作中能夠遵紀(jì)守法，培養(yǎng)他們的自律意識(shí)，便于青少年在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境里選擇正確的人生道路，促進(jìn)青少年健康發(fā)展?？梢越M織學(xué)生學(xué)習(xí)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的愛(ài)國(guó)精神，將自身價(jià)值與國(guó)家利益結(jié)合在一起。

開展相關(guān)教育活動(dòng)時(shí)一定要根據(jù)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)整，及時(shí)對(duì)知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行更新，以便更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

總而言之，自20世紀(jì)70年代末中國(guó)開始實(shí)行改革開放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)便開始了轉(zhuǎn)型之路，當(dāng)前社會(huì)上各種思想文化激蕩，注重青少年價(jià)值觀念的培養(yǎng)，避免青少年言行脫節(jié)問(wèn)題的出現(xiàn)，積極開展傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，以便青少年在紛繁莫測(cè)的社會(huì)環(huán)境中經(jīng)得起考驗(yàn)，抵御得了誘惑，以堅(jiān)韌不拔的精神推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。

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