黃平

摘要：情感教育是提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健全的人格的重要教學(xué)內(nèi)容，而課堂是學(xué)生精神洗禮、靈魂凈化、心靈碰撞的重要場(chǎng)所之一。高中歷史教學(xué)就是要在課堂上通過創(chuàng)設(shè)各種情境，開展各種主題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，實(shí)現(xiàn)新課改的情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高中歷史；教學(xué)；情感教育

傳統(tǒng)的教學(xué)，長期以來由于受特殊認(rèn)知模式的影響，認(rèn)為課堂教學(xué)是純粹的知識(shí)傳授，我講你聽，我板書你筆記，很少涉及到情感教育。學(xué)生缺乏正確的道德情感認(rèn)識(shí)和內(nèi)心體驗(yàn)，而無法達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果?；谝陨险J(rèn)識(shí)，筆者以為，高中歷史教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，充分利用教科書豐富的情感教育的教學(xué)資源，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育。情感教育是提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健全的人格的重要教學(xué)內(nèi)容，而課堂是學(xué)生精神洗禮、靈魂凈化、心靈碰撞的重要場(chǎng)所之一，這是一個(gè)十分獨(dú)特的互動(dòng)平臺(tái)。高中歷史教學(xué)應(yīng)該積極地挖掘素材在課堂上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育。然而在歷史教學(xué)中進(jìn)行情感教育，這是一個(gè)難度高、涉及面很廣的課題。本文只是簡單的從教師的素質(zhì)、情感教育的內(nèi)容和情感教育的方法這幾個(gè)方面展開論述。

一、落實(shí)情感教育的關(guān)鍵—?dú)v史教師的素質(zhì)

教師是課堂的設(shè)計(jì)者和指揮者，是學(xué)生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學(xué)生心靈的塑造者和培育者。因此，發(fā)揮歷史教學(xué)滲透德育的作用，沒有高素質(zhì)的歷史教師是根本不可能的。

首先，歷史教師必須是心靈美的合格的“人師”。一要有心，對(duì)教學(xué)滲透德育要有充分、深刻的認(rèn)識(shí)；二要有德，歷史教師必須自己首先學(xué)會(huì)做人——心靈美，只有心靈美的人師，才能培養(yǎng)出心靈美的學(xué)生。而不稱職的“人師”是會(huì)誤人子弟的。

其次，是合格的“經(jīng)師”。一要有識(shí)，即歷史教師要具有扎實(shí)、系統(tǒng)、廣博的歷史專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)；二要有能，即熟練掌握教育科學(xué)知識(shí)和教學(xué)技能，還要具有較強(qiáng)的語言、文字表達(dá)能力。有心、有德、有識(shí)、有能構(gòu)成歷史教師整體素質(zhì)，缺一不可。

二、進(jìn)行德育教育的內(nèi)容

1、要進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，它深深植根于悠悠五千年的歷史沃土。中華民族素以勤勞勇敢著稱于世。在五千年文明史中，中華民族傳統(tǒng)美德，傳萬世而鑄人品，源遠(yuǎn)流長，博大精深，深深扎根于神州大地。傳統(tǒng)美德教育是中學(xué)歷史教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。因?yàn)閷W(xué)生是祖國的未來、社會(huì)的棟梁，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重任?，F(xiàn)代化社會(huì)的建設(shè)需要具有現(xiàn)代素質(zhì)的人來完成，而現(xiàn)代化的素質(zhì)需要從小培養(yǎng)熏陶，在這方面歷史學(xué)科有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該充分重視歷史學(xué)科的功能，寓傳統(tǒng)美德教育于歷史教學(xué)之中，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，使中華民族的傳統(tǒng)美德得到繼承并發(fā)揚(yáng)光大，為培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的“四有”新人做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

2、要進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育?！巴涍^去就意味著背叛”。我們應(yīng)該牢記中華民族近代的屈辱史，不忘國恥。在教學(xué)中，循著歷史的發(fā)展對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生了解中國人民反對(duì)外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的精神和業(yè)績，使學(xué)生知道今天幸福生活來之不易，這是極好的革命傳統(tǒng)教育。

3、要進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史教學(xué)。鄉(xiāng)土歷史是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的具體而生動(dòng)的材料。幾年來，作者從教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土歷史有一種特殊的親切感。進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，可以把愛國斗爭(zhēng)講近了，把愛國人物講親了，使學(xué)生通過對(duì)家鄉(xiāng)歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的研究，從而使學(xué)生的思想感情與家鄉(xiāng)與祖國聯(lián)系的更切實(shí)，更緊密，培養(yǎng)他們?yōu)榻ㄔO(shè)家鄉(xiāng)的美好明天和中華騰飛而努力奮斗的志向。在本土本鄉(xiāng)的許多歷史文物、遺址可供學(xué)生參觀、考察，有些史實(shí)還可以讓學(xué)生調(diào)查訪問，從中得到一些感性知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的情操。重視和加強(qiáng)鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，可以使教學(xué)內(nèi)容更具體、更豐富。學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土歷史往往使學(xué)生激動(dòng)不已，熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情自然會(huì)在他們心中潛滋暗長，正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。這是空洞的說教所無法替代的。

4、進(jìn)行德育教育的方法。

（1）正面誘導(dǎo)。教師應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地向?qū)W生宣傳民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。要啟發(fā)學(xué)生積極思維，從具體、生動(dòng)的歷史材料中悟出真諦。如針對(duì)學(xué)生中的高消費(fèi)現(xiàn)象，可講述隋文帝提倡節(jié)儉、隋景帝愛惜谷物的事例，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，引導(dǎo)他們自覺調(diào)節(jié)自己的行為。

（2）情感熏陶。“情貴于真”。教學(xué)中，教師要運(yùn)用具體生動(dòng)的歷史材料或?qū)嵨?，輔之以充滿情感色彩的語言去影響學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴。如通過講述班超投筆從戎、岳飛英勇抗金、戚繼光蕩平倭寇、林則徐虎門銷煙、魯迅棄醫(yī)從文、張自忠盡忠報(bào)國等杰出人物可歌可泣的事跡，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的報(bào)國情感，確立振興中華、富國強(qiáng)民的決心。真摯的道德情感，來自于教師本身的道德修養(yǎng)，因此，教師要通過“自我塑造”來達(dá)到塑造學(xué)生的目的。

（3）比較法。在歷史教學(xué)中以不同的角度使學(xué)生鑒別歷史的是與非、善與惡、美與丑，從中得出正確的結(jié)論，增加對(duì)民族英雄和對(duì)祖國的感情。例如講述到中共“一大”代表時(shí)，我們突出李漢俊，鄧恩銘等為革命事業(yè)而壯烈犧牲，相反的周佛海等卻叛變革命，成為頭等漢奸。通過鮮明對(duì)比，突出愛國者形象。揭露賣國賊的奴顏媚骨丑惡面貌。通過比較，使學(xué)生能夠明辨是非，判斷美丑，樹立光輝的愛國主義形象。增強(qiáng)民族自尊心，成為名副其實(shí)的愛國主義者，從而深化愛國主義思想教育本來就應(yīng)該是充滿感情的事業(yè)、充滿愛的事業(yè)，如果把教育變成枯燥的單純的知識(shí)傳授，而且用分?jǐn)?shù)去激化其中的厲害關(guān)系，把正常的做人，生活必須的情感素養(yǎng)，對(duì)美好事物的追求排斥在教育的過程之外，教育就會(huì)出現(xiàn)巨大的危機(jī)。情感教育，它和智育、美育一樣，是青少年全面發(fā)展的重要內(nèi)容之一，教師動(dòng)之以情，學(xué)生會(huì)之以情。由無數(shù)“情”的操作而綜合為“情操”的生成，達(dá)到心靈與心靈的耦合。新課程改革對(duì)歷史教育的目標(biāo)就會(huì)水到渠成。

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