胡李鵬

摘要：視唱練耳對學(xué)生演唱、演奏水平的提高，具有非常重要的作用，而當(dāng)下小學(xué)階段音樂教學(xué)中對視唱練耳缺乏系統(tǒng)的關(guān)注。本文結(jié)合小學(xué)音樂學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，從音準(zhǔn)、節(jié)奏、句法等各音樂要素的角度，就讀譜、聽覺能力對音樂教學(xué)的重要性及其培養(yǎng)問題，進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞：視唱練耳 音樂教學(xué) 音準(zhǔn) 節(jié)奏

中圖分類號：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）19-0110-02

一、識譜能力的重要性及其培養(yǎng)

音樂是一種美的語言，它能表達(dá)人的內(nèi)心情感，更能打動人的心靈，而樂譜便是表達(dá)這種語言的書面文字，所以，看起來很簡單的讀譜問題對于音樂初學(xué)者來說卻是一項(xiàng)非常重要而又艱巨的工作。特別是在小學(xué)音樂教學(xué)中，學(xué)生首先遇到的問題就是識譜與讀譜的問題，只有通過正確的讀譜才能準(zhǔn)確地演唱、演奏作品、保持作品完整性。好習(xí)慣的養(yǎng)成能夠避免音樂學(xué)習(xí)之路上的很多問題，因此，對初學(xué)者讀譜能力與背譜能力的培養(yǎng)，就要從一開始去重視，使初學(xué)者養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為以后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。要把音符演唱、演奏正確以外，更要注意到樂譜上其它的標(biāo)記，除了最基本的譜號、音符以外，還要注意調(diào)號、拍號、力度記號、速度記號、表情術(shù)語、句法等一切譜面上出現(xiàn)的標(biāo)記和提示，只有注意到這些標(biāo)記和提示，才能讓作品詮釋出作者本身要表達(dá)的內(nèi)涵。所以要做到正確的讀譜需要不斷地努力以及絕對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

（一）音符與節(jié)奏要讀準(zhǔn)確

這是識譜過程中最基本的要求。首先要做到樂譜上的音符要讀準(zhǔn)確；其次，就是把音符的節(jié)拍、時值讀準(zhǔn)確。例如在教學(xué)過程中，很多學(xué)生會把歌譜看錯，不同線上的音符混淆，甚至忘記譜子上的變化音記號，這些現(xiàn)象都更加體現(xiàn)了讀譜能力培養(yǎng)的重要性。

（二）樂器學(xué)習(xí)中指法要讀準(zhǔn)確

在小學(xué)中高年級器樂教學(xué)中，譜面上常常會出現(xiàn)很多指法，而這也是很多學(xué)生經(jīng)常忽略的部分。所謂指法讀準(zhǔn)確就是要嚴(yán)格按照譜子上指法的編排，養(yǎng)成讀指法的好習(xí)慣。在演奏過程中，指法也是最基本最重要的技術(shù)之一，正確的指法，是尋求手指與樂器之間、手指與音符之間的合理關(guān)系的重要途徑。

再者，一首歌曲的完成，不僅僅是由音符、節(jié)奏、等方面構(gòu)成的，還需要學(xué)生的眼、口的共同協(xié)作。

1.眼到

在演唱、演奏過程中，首先，要做到的是對讀譜準(zhǔn)確性要求，學(xué)生必須仔細(xì)看好每一個音符，標(biāo)記和提示。特別是在器樂教學(xué)中，從字面上來理解，視奏分為兩個部分，一個是“視”，一個是“奏”?！耙暋笔菍W(xué)生的基本能力的要求，也是提高識譜能力最基本的條件之一，是“奏”的前提條件，而讀譜既快速又準(zhǔn)確，可以提高學(xué)習(xí)的進(jìn)度，往往事半功倍。

2.口到

音樂作品大多都具有歌唱性。所以，教學(xué)過程中，最好的方法便是在學(xué)習(xí)新樂曲之前，讓學(xué)生演唱歌譜，感受當(dāng)中的情感和內(nèi)涵。如果學(xué)生唱出旋律，記住當(dāng)中的片段，在之后的學(xué)習(xí)當(dāng)中，便能夠更好地詮釋出樂曲的歌唱性，從而也培養(yǎng)了學(xué)生的樂感。匈牙利著名鋼琴教育家柯達(dá)伊曾經(jīng)說過：“不先歌唱就開始學(xué)樂器的兒童，一生中注定沒有音樂?！笨梢姟翱诘健痹谝魳穼W(xué)習(xí)中的重要性。

二、良好聽覺的重要性及其培養(yǎng)

音樂是聽覺的藝術(shù)，敏銳的聽覺是十分重要的，當(dāng)你把美妙的音樂傳達(dá)給聽眾的時候，首先需要用自己的耳朵去甄別、聆聽、調(diào)整。準(zhǔn)確無誤的音高、紋絲不差的時值、清晰平衡的聲部、瞬息萬變的音色、恰如其分的音量都需要極其靈敏的聽覺，并不斷以聽到的效果調(diào)節(jié)大腦對手指發(fā)出的指令。

（一）聽覺在小學(xué)音樂學(xué)習(xí)中的重要性

對于小學(xué)生而言，聽覺的判斷是至關(guān)重要的。準(zhǔn)確的聽覺能夠讓學(xué)生快速找出自己學(xué)習(xí)中的問題，并對問題進(jìn)行修正，一些因?yàn)榇中幕蛘`解的錯誤習(xí)慣，通過一段時間的聽覺訓(xùn)練便可以順利改正。在表現(xiàn)音樂中運(yùn)用到聽覺可以讓學(xué)生更快的融入到音樂中去，也可以幫助學(xué)生減少因?yàn)榫o張而帶來的情緒問題，減少了失誤的發(fā)生。所以，有一個良好的聽覺習(xí)慣對學(xué)生來說是有百利而無一害的。

英國音樂心理學(xué)家柏西·布克說過：“不要以為這是一條不重要的真理，即‘聽是耳朵的功能，而‘凝神細(xì)聽則是一種心理功能”。

在培養(yǎng)傾聽音樂的心理功能的同時，內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)也是不可忽視的，良好的內(nèi)心聽覺能夠給學(xué)生帶來他所需要的美妙音響。因?yàn)榱己玫膬?nèi)心聽覺可以幫助學(xué)生在腦子里規(guī)劃出一首完整的曲子，他需要的美妙、豐富多彩、夢幻都可以在內(nèi)心聽覺中有充分的發(fā)揮。這樣，在他們表演時才能表達(dá)出他們最理想的效果，讓音樂更加豐富，更加具有感染力，更加完美。正如俗語所說：“不怕做不到，就怕想不到”，這種內(nèi)心的聽覺能力，對學(xué)生來說肯定能起到重要作用。

（二）內(nèi)心聽覺在音樂學(xué)習(xí)中的重要性

音樂的內(nèi)心聽覺是表達(dá)音樂能力的方式之一，如果學(xué)生的內(nèi)心沒有去聽自己的音樂，那么他所表現(xiàn)出的也就缺乏了活力和感受。所以，學(xué)會用心去體會自己的音樂，去聆聽自己的音樂是很重要的。而內(nèi)心的聽覺筆者覺得主要基于兩個部分：首先，內(nèi)心聽覺不是獨(dú)立存在的，它是由聽、視以及運(yùn)動三者合成的。內(nèi)心的聽覺反映會引起自身的情感、知覺的變化，當(dāng)把單純的視覺一起聯(lián)系到聽覺之中時，樂譜就成為了聽覺的另外一種表現(xiàn)形式。布拉戈納捷什娜曾這樣認(rèn)為過：聽覺的表現(xiàn)和人體的肌肉運(yùn)動有很大的聯(lián)系，音樂本是人腦中潛意識的創(chuàng)造，而演唱、演奏只是人體表現(xiàn)音樂的一種形式。有位鋼琴家曾這樣說過：真正的音樂家，當(dāng)聽完一次交響樂的作品后，就像親眼目睹了樂曲的譜子一樣。這就是人體內(nèi)部聽覺的完美境界。所以，筆者認(rèn)為在音樂教育中，就應(yīng)該把對于學(xué)生自己的內(nèi)心聽覺、視覺以及對音樂所產(chǎn)生的豐富的想象力作為重點(diǎn)培養(yǎng)。其次，自身的感覺是存在局限性的，它是以一種感性的方式存在和發(fā)展的。普遍狀態(tài)下，人們總是喜愛和協(xié)的悅耳的音樂，這是因?yàn)槿藗儗γ烂畹穆曇羰值膬A向，換句話說就是人們對能夠讓自己愉悅的聲音存在特別的好感，于是我們自身的聽覺就會被這樣的規(guī)律所約束，成為一種定式。endprint

（三）重視音樂聽覺的系統(tǒng)訓(xùn)練

視唱練耳是許多音樂院校的必修課程，可見它對于音樂聽覺的作用是非常明顯和必要的。學(xué)習(xí)視唱練耳的目的就是“組織和發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺，訓(xùn)練其積極的將聽覺運(yùn)用到創(chuàng)作表演實(shí)際中去”④。古人曾說過“工欲善其事，先必利其器”。筆者覺得把這句俗語用在音樂學(xué)習(xí)上也是很恰當(dāng)?shù)??？梢园岩魳仿犛X比作他們的武器，因?yàn)閷τ趯W(xué)生來說，想要表現(xiàn)出完美的音樂則必須具有很好的音樂聽覺力。所以說，視唱練耳的訓(xùn)練就是“武器”的訓(xùn)練，只有把“武器”練得鋒利了，在演唱、演奏時才能做到從容不迫。但是，很多小學(xué)老師、學(xué)生對視唱練耳的重要性還沒有做到很大的認(rèn)識。小學(xué)課堂中經(jīng)常看到的是老師因?yàn)楣?jié)奏，拍子等錯誤停下來幫學(xué)生糾正，筆者覺得應(yīng)該把視唱練耳重視起來，只有這樣才能大幅提高我們的音樂聽覺能力，只有音樂聽覺能力提高了，音樂學(xué)習(xí)才能進(jìn)步得更快、更穩(wěn)。筆者強(qiáng)調(diào)視唱練耳的重要性是因?yàn)?，室場練耳系統(tǒng)地培養(yǎng)了學(xué)生的音樂聽覺，發(fā)展了他們重要的聽覺技能。

綜上所述，筆者覺得內(nèi)心聽覺是必須一直存在于學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)過程中的，我國自古在樂記中就有記載：凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。之說。它的大概意思就是說音樂本是自物感心動說，它指出在音樂中，內(nèi)心感受的重要性，這種感受可以從內(nèi)心的聽覺對其理解。所以，我們應(yīng)該將內(nèi)心的聽覺作為一種認(rèn)識的實(shí)踐，用到學(xué)生音樂的學(xué)習(xí)方面，來提高他們音樂學(xué)習(xí)的能力。小學(xué)生基本樂理知識儲備有限，注意力無法長期集中，對于他們聽覺能力培養(yǎng)的渠道可能是多方面、多角度的。筆者認(rèn)為這兩個方面非常重要：一是，在課堂中加強(qiáng)對學(xué)生聽覺能力的培養(yǎng)，有針對性的對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，為以后的演唱演奏奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)；二是，在演唱演奏過程中，培養(yǎng)學(xué)生傾聽音樂的心理功能，通過長期的探索和追求達(dá)到目標(biāo)。

注釋：

①趙曉生：《鋼琴演奏之道》，長沙：湖南教育出版社，2007年版，第35頁。

②[英]柏西·布克：《音樂家心理學(xué)》，金士銘譯，北京：人民音樂出版社，1982年版，第62頁。

③鮑蕙蕎：《傾聽同行中外鋼琴家訪談錄》，北京：中國文聯(lián)出版社，2002年版，第241頁。

④[蘇]阿列奧斯特羅夫斯基：《基本樂理與視唱練耳教學(xué)法論文集》，孫靜云譯，北京：人民音樂出版社，1957年版，第172頁。endprint