姚雯吉

【摘 要】本文主要以江浙地區(qū)的傳統(tǒng)家具為研究對象，主要內(nèi)容為江浙地區(qū)傳統(tǒng)家具的分類（以地區(qū)和材料作為分類依據(jù)），從各門類家具的制式、選材用料、藝術(shù)審美、技藝技術(shù)、設(shè)計理念、文化內(nèi)涵、傳承情況、創(chuàng)新設(shè)計等方面入手，整理江浙地區(qū)傳統(tǒng)家具設(shè)計和發(fā)展的脈絡(luò)，在此基礎(chǔ)上思考傳承與發(fā)展傳統(tǒng)家具設(shè)計的方法，以及對于現(xiàn)代家具設(shè)計的影響和思考。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)家具；設(shè)計；文化內(nèi)涵

家具是一種深具文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。一個國家、一個地區(qū)、一個民族、一個時代的家具演變深刻反映了其社會、經(jīng)濟、文化、技術(shù)、生活、心理等文化特征和發(fā)展?fàn)顩r。伴隨著社會的發(fā)展，人類生活不斷發(fā)生變化，家具也呈現(xiàn)出不同的意義。五千年的文化長流，孕育和造就了輝煌燦爛的中國文化，傳統(tǒng)家具方面，我國的明代家具在歷經(jīng)幾代傳承與發(fā)展之后，達到了頂峰，其在藝術(shù)價值、審美情趣、文化內(nèi)涵、選材用料、加工技藝等方面登峰造極，成就一時輝煌。新的時代下，斷層的傳統(tǒng)家具設(shè)計與現(xiàn)代家具設(shè)計之間存在著較大的差異，日益開放的環(huán)境給傳統(tǒng)家具設(shè)計帶來了極大的沖擊，隨著現(xiàn)代設(shè)計思潮的涌動和設(shè)計的多元化，對我們的家具設(shè)計也形成了新的挑戰(zhàn)。在這個設(shè)計思考過程中，國內(nèi)外的設(shè)計師和評論家們本就對中國傳統(tǒng)家具充滿興趣，對于傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設(shè)計的研究不僅僅局限于傳統(tǒng)設(shè)計元素的運用，筆者認(rèn)為應(yīng)該更多的著眼于其深厚的文化內(nèi)涵。

國外的設(shè)計和研究者們在中國傳統(tǒng)家具設(shè)計的理論研究和設(shè)計實踐較多，這些研究和實踐主要是著眼于傳統(tǒng)設(shè)計元素的運用，從現(xiàn)代設(shè)計方法學(xué)的角度來分析其人機因素、交互因素，文化方面主要著眼于家具在政治舞臺上的地位象征。北歐當(dāng)代著名家具設(shè)計師約里奧·庫卡波羅通過對中國傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)與制作技藝的研究，創(chuàng)作了一系列據(jù)有中國特色的現(xiàn)代家具，如“中國幾”和“東西方系列椅”，引導(dǎo)國外設(shè)計師對中國傳統(tǒng)家具進行研究和創(chuàng)新設(shè)計，并且引起了不錯的反響。另漢斯·威格納設(shè)計的“中國椅”，形成了有機形體雕塑木制家具，是北歐風(fēng)格的代表，追求簡約輕巧的造型和優(yōu)美的材質(zhì)以及靈巧純熟的表現(xiàn)技法，他為了設(shè)計中國椅，不遠千里來到中國進行實地考察，其設(shè)計作品才能夠撲捉到中國傳統(tǒng)家具的精彩，在這個基礎(chǔ)上的創(chuàng)新家具設(shè)計才能夠釋放出中國韻味。這些設(shè)計嘗試，都是在交流中產(chǎn)生的，對于國內(nèi)的設(shè)計師和研究者而言，也是具有極大地震撼力和借鑒意義。國內(nèi)也一樣，越來越多的設(shè)計師和研究者關(guān)注中國傳統(tǒng)家具設(shè)計，關(guān)注在研究基礎(chǔ)上的現(xiàn)代設(shè)計研究。

著名的設(shè)計史論專家王受之先生就在其著作中提出過對“文脈”這一概念的理解：文脈是一種文化的脈絡(luò)，注重的是傳承與發(fā)展。此處特別突出傳承與發(fā)展，由此思考，筆者認(rèn)為現(xiàn)代家具設(shè)計也一樣，需要有深厚的文化底蘊作為支撐，與某一區(qū)域的經(jīng)濟、社會、文化相協(xié)調(diào)。著名的建筑師和家具設(shè)計師方海教授發(fā)表的《現(xiàn)代家具設(shè)計中的“中國主義”》一書中也曾詳細(xì)闡述中國傳統(tǒng)家具設(shè)計的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

以上所述的是國內(nèi)外設(shè)計師與研究者對中國傳統(tǒng)家具的研究和創(chuàng)新設(shè)計。中國幅員遼闊，東部與西部，南方與北方，地域不同，文化不同，也帶來諸多傳統(tǒng)設(shè)計方面的差異性，以江浙地區(qū)為研究范圍，考慮的是江浙地區(qū)在歷史上很長一段時期內(nèi)同屬于一個行政區(qū)域，在文化上也均起源于吳越文化，在家具發(fā)展方面，具有很多相似性，江蘇的園林建筑、浙江的山水文化有著鮮明的特色，其相關(guān)的家具設(shè)計在同根同源的基礎(chǔ)上也生出許多變化。在現(xiàn)代設(shè)計走向多元化發(fā)展的今天，傳統(tǒng)設(shè)計既是現(xiàn)代設(shè)計的無限源泉，也是研究現(xiàn)代設(shè)計非常經(jīng)典的案例，作為綜合表現(xiàn)體的家具設(shè)計與人們的生活息息相關(guān)，在經(jīng)濟區(qū)域化發(fā)展越來越鮮明的時代背景下，以地域和文化為前提的傳統(tǒng)設(shè)計研究有助于研究的深入，從傳承與發(fā)展的角度來探析這一關(guān)系，具有很高的研究價值。

江浙地區(qū)處于我國東面臨海，在材料工藝和文化習(xí)俗等方面較為相近，傳統(tǒng)設(shè)計理念也與江浙地區(qū)的氣候和人文有密切的關(guān)聯(lián)，家具制式以精巧細(xì)致，高雅俊秀為主，江浙地區(qū)歷來經(jīng)濟繁榮，文化開放程度相對較高，耕作方式和商貿(mào)往來促進了溝通和交流，在傳統(tǒng)設(shè)計的諸多方面形成了獨特的美感。江浙地區(qū)傳統(tǒng)家具在結(jié)構(gòu)工藝方面，沿襲傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)，不用一釘，卻能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)定和諧的效果；在家具種類方面，氛圍桌椅類、憑靠類，箱柜類等，以日常生活用為主，另江南園林眾多，以小巧雋秀，曲徑通幽見長，相應(yīng)的家具也應(yīng)運而生，獨具特色；在材料方面，依據(jù)使用場所和功用，多采用常規(guī)木材，用材十分豐富。

江浙地區(qū)傳統(tǒng)家具發(fā)展比較清晰，明代達到頂峰，其中比較有江浙特色的家具裝飾和制作特色的有東陽木雕裝飾、寧式鑲嵌裝飾、湖州等地的竹木家具。東陽木雕至今仍具有極高的鑒賞價值，其雕刻的手法精湛，題材多樣，是傳統(tǒng)家具不可缺少的一部分。寧式家具的設(shè)計與制作，傳承傳統(tǒng)文化，與傳統(tǒng)圖案一脈相承，求吉祥，避禍害，具有濃郁的當(dāng)?shù)靥厣?。主題豐富且鮮明，求平安、富貴、和睦、福氣、順利、豐收、節(jié)氣、愛情等等，體現(xiàn)了人們對美好事物的普遍認(rèn)同和祈求，具有積極的現(xiàn)實意義。在表現(xiàn)手法上，采用大量傳統(tǒng)吉祥圖案、寓意美好的動植物形象、吉祥文字和詩詞歌賦等，非常豐富，獨具特色。寧式家具采用豐富的鑲嵌工藝，各種材料與木材的結(jié)合使用。另江浙地區(qū)產(chǎn)竹，竹材在家具中的應(yīng)用也是由來已久，湖州安吉等地盛產(chǎn)竹材，具有當(dāng)?shù)靥厣闹裰萍揖吆椭裰破窔v史悠久，具有獨特的意味，與傳統(tǒng)文化中竹文化相得益彰，賦予竹制家具清新高雅的氣節(jié)和氣質(zhì)。

江浙地區(qū)傳統(tǒng)家具根植于江浙地區(qū)的人文山水和文化，民俗風(fēng)情和經(jīng)濟發(fā)展，結(jié)合當(dāng)?shù)厣钐厣蜕罘绞?，呈現(xiàn)出多樣化的制式和種類，從裝飾手法到材料選擇，造型特點到功能體現(xiàn)，都顯露出其獨特的美感。在信息時代下，現(xiàn)代家居設(shè)計一方面呈現(xiàn)除大同的趨勢，另一方面具有地域特色的家具設(shè)計大放異彩，從本課題研究來看，基于地域特色和文化的家具設(shè)計將會是發(fā)展方向，深入了解和而研究地域文化和特色，吸取營養(yǎng)，對于家具設(shè)計師而言，是十分重要的功課。

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