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        自媒體時代攝影新觀念與新技術(shù)研究

        2017-11-07 20:02:32宋毅
        藝術(shù)評鑒 2017年18期
        關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)思維攝影

        宋毅

        摘要:本文首先引入自媒體的概念,接著通過對互聯(lián)網(wǎng)思維、魅力人格體以及IP的分析,闡述其對于影像行業(yè)的新啟示。最后論述攝影媒介的自媒體特性,成為兩次影像變革后的又一次機(jī)遇。

        關(guān)鍵詞:攝影 自媒體性 互聯(lián)網(wǎng)思維 魅力人格體 IP

        中圖分類號:J931 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1008-3359(2017)18-0143-02

        一、自媒體的概念及特征

        自媒體意為:我們,即媒體。在我國,如通過自媒體平臺傳播知識、傳遞觀點(diǎn)、表達(dá)態(tài)度的個人或機(jī)構(gòu),都符合這樣的草根特點(diǎn)。

        美國新聞學(xué)會的沙恩·伯曼(Shayne Bowman)和克里斯·威利斯(Chris Willis)2003年對自媒體下了一個十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x:“We Media”是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識體系相連之后,一種如何提供與分享他們自身的事實(shí)、新聞的途徑?!雹僖话阏J(rèn)為,這是狹義自媒體的定義。

        而廣義自媒體的外延則擴(kuò)大了,因?yàn)槊浇榈耐庋幽軌驍U(kuò)展為一切產(chǎn)業(yè)和物體。如果放大到廣義自媒體范圍考察,攝影史上早期自拍者、人體攝影師,第一位用“身體”媒介表達(dá)不公的人,可以說是希波利特·巴耶爾②(Hippolyte Bayard,1801-1887)。雖然巴耶爾沒有獲得攝影發(fā)明人桂冠,但是他通過個人單幅攝影作品的媒介將傳播的效力穿透到1876年后,為今天的自媒體人提供了一個攝影史早期值得借鑒的傳播范本。

        自媒體有平民化、去中心化、交互性強(qiáng)、碎片化等特征。

        二、互聯(lián)網(wǎng)思維、魅力人格體與IP對攝影的啟示

        (一)互聯(lián)網(wǎng)思維

        2015年3月,李克強(qiáng)總理在政府工作報告中提出“互聯(lián)網(wǎng)+”③的概念,它是指在(移動)互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、云計算等科技不斷發(fā)展的背景下,對市場、用戶、產(chǎn)品、企業(yè)價值鏈乃至對整個商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。

        (二)互聯(lián)網(wǎng)思維對攝影的啟示

        1.用戶體驗(yàn)性大大增強(qiáng)

        學(xué)者姜奇平在其文章《互聯(lián)網(wǎng)的女性主義特征》中認(rèn)為“讀圖時代到來,是互聯(lián)網(wǎng)女性主義特征的一個顯著標(biāo)志?!雹芏ヂ?lián)網(wǎng)思維恰恰符合女性主義(感性、憑借直覺判斷)的特點(diǎn),即更加偏重體驗(yàn)性。

        例如,傳統(tǒng)門戶網(wǎng)站新浪,在2016年3月開始的政府兩會報道中利用H5(Html5頁面技術(shù)⑤)和動圖(Gif⑥)來增強(qiáng)用戶的虛擬體驗(yàn)。新浪圖片頻道通過全景照片技術(shù)攝制《人民大會堂全景巡游》,以手機(jī)版H5頁面形式推出,全國網(wǎng)民通過虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)的全景報道,在移動終端上點(diǎn)擊進(jìn)入虛擬的場景,仿佛置身于人民大會堂內(nèi)部,通過遠(yuǎn)、全、中、近、特以及俯仰等角度變換獲取之前網(wǎng)頁技術(shù)沒有的體驗(yàn)。

        2.產(chǎn)品不斷升級迭代成為趨勢

        互聯(lián)網(wǎng)思維要求企業(yè)采用產(chǎn)品的升級迭代思維,根據(jù)客戶需求快速設(shè)計研發(fā)產(chǎn)品。例如,各類手機(jī)軟件App和小米公司的產(chǎn)品就是典型的快速迭代產(chǎn)品。

        在商業(yè)攝影領(lǐng)域,“證件照”這類產(chǎn)品經(jīng)久不衰,任何時代都成為人們的剛性需求。2015年左右,照相館的迭代產(chǎn)品悄然興起,沉寂多年的照相館終于改頭換面,帶來全新的客戶體驗(yàn),這些互聯(lián)網(wǎng)+照相館的共同特征都是專注于相關(guān)的影像服務(wù),除了拍照之外,還提供化妝、造型等增值服務(wù),業(yè)務(wù)的90%來自網(wǎng)絡(luò)訂單。

        3.去中心化特點(diǎn)

        無論從攝影產(chǎn)業(yè)、攝影教育、攝影社區(qū)、攝影節(jié)/展等細(xì)分領(lǐng)域,還是個人攝影平臺的建立,攝影機(jī)構(gòu)都紛紛在互聯(lián)網(wǎng)上找到自己的立足之地,形成了以協(xié)會(中國攝影家協(xié)會)+民間攝影機(jī)構(gòu)和平臺(三影堂攝影藝術(shù)中心;圖蟲網(wǎng);約拍、美食美刻等)+個人平臺(攝影理論書籍翻譯;“蝴蝶效應(yīng)”公眾號等)的格局。這個格局和紙媒時代所推崇的“兩刊一報”⑦相比,已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,過去若要刊發(fā)作品在《人民日報》上是非常難的事,如今任何攝影愛好者隨時可在網(wǎng)絡(luò)上生產(chǎn)內(nèi)容。

        (三)魅力人格體與IP

        “任何具備獨(dú)特性格、個性、魅力的符號,我們都可以稱之為魅力人格體?!雹嗬纾鎸?shí)存在的個體或虛擬世界的角色。當(dāng)下流行的IP概念,則是從影視行業(yè)借用過來,是Intellectual Property的縮寫,直譯為知識產(chǎn)權(quán),從游戲界逐步延伸至動漫、影視、衍生品、文學(xué)等多個領(lǐng)域。這些IP表面上是影視劇、網(wǎng)絡(luò)小說、童話故事或網(wǎng)絡(luò)游戲,本質(zhì)上則是具有可復(fù)制行和跨界性的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

        攝影師的魅力人格體是一種介于攝影創(chuàng)作和傳播雙方的關(guān)系紐帶,不管是哪一類攝影形態(tài),未來其背后的邏輯仍然是以“人”為中心。從攝影師發(fā)布在自媒體上的作品,從他與讀者互動的一言一行中,再小到這個媒體的入口、作品的排布方式,都成為塑造攝影師“魅力人格體”的顯在或潛在因素。

        三、攝影媒介的自媒體特性

        (一)放棄追求地位,轉(zhuǎn)而追求“連接”

        莫拉維克悖論告訴我們:人類所獨(dú)有的高階智慧能力只需要非常少的計算能力,例如推理,但是無意識的技能和直覺卻需要極大的運(yùn)算能力。

        故當(dāng)新一代的人工智能機(jī)器出現(xiàn),最容易被取代的崗位恰恰是需要復(fù)雜計算的工作,例如證券分析師等,但是如攝影師、園丁、廚師等至少在幾年之內(nèi)都不用擔(dān)心被人工智能所取代。一張優(yōu)秀的攝影作品本質(zhì)的成功要素誰都無法全部定義,正如一個中國頂級大廚對于“油少許、鹽少許,小火候”的精準(zhǔn)拿捏一樣妙不可言。攝影的這個特性更接近人類的本能反應(yīng),人類是一個協(xié)作共同體,攝影在沒有“高精尖”這些復(fù)雜動作的目標(biāo)追求以后,只有在尋求與他人“連接”的過程中,才能像人類社會一樣前進(jìn),而這一點(diǎn)正符合了前文所述的自媒體“交互性強(qiáng)”特點(diǎn)。

        (二)放棄追求效率,轉(zhuǎn)而追求“趣味”

        冪律-長尾理論⑨告訴我們:排在關(guān)注前列的是極少數(shù)大型門戶網(wǎng)站,但是還有一個長長的“尾巴”,就是眾多微型網(wǎng)站。讓每一個長尾“中后端”的小群體靠興趣、價值觀、心靈的追求、趣味的表達(dá),靠這些整合起來。一個個小而美的個體,就是未來人不會被機(jī)器替代的那些群聚的選擇。

        攝影媒介的低進(jìn)入門檻,靠趣味連接形成了廣泛的群體。2014年底,美國社交軟件Instagram發(fā)布的照片數(shù)目已經(jīng)超過了300億張,而Snapchat⑩手機(jī)應(yīng)用每天分享近5億張圖片。國內(nèi)杭州《都市快報》“快拍快拍網(wǎng)”在2010年草創(chuàng)之初,用戶量即達(dá)到了40萬人,是杭州乃至全國市民參與拍攝、分享趣味的一個優(yōu)秀攝影社區(qū)。

        四、結(jié)語

        縱觀攝影發(fā)展史,它在技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上經(jīng)歷了兩次構(gòu)建基礎(chǔ)設(shè)施,板結(jié)成面的機(jī)遇。第一次是1888年伊士曼公司發(fā)明出使用膠卷的小型相機(jī)“柯達(dá)”,它把拍攝照片的過程簡化為三個步驟,即上快門、卷膠卷片和按快門。這不僅促進(jìn)了攝影大眾化的進(jìn)程,為人人得以參與時尚和現(xiàn)代化的生活方式提供了基礎(chǔ),更是后面一系列如新聞報道攝影、快照攝影等攝影類型興起的濫觴;第二次機(jī)遇則是1970年代數(shù)字?jǐn)z影的發(fā)明,乃至1990年代互聯(lián)網(wǎng)的興起和數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)的結(jié)合。當(dāng)今,許許多多的攝影師作為其上如仙人掌上長出的“凸點(diǎn)”,不僅發(fā)揮了攝影的藝術(shù)創(chuàng)作、紀(jì)實(shí)報道、商業(yè)實(shí)踐的功能,更將攝影作為一種“交流方式”發(fā)展開去。

        注釋:

        ①胡志剛:《自媒體語境下傳統(tǒng)媒體的融合發(fā)展探析》,《科技傳播》,2013年版第17期.

        ②希波利特·巴耶爾,法國財政部的低級官員,從1838年起開始研究攝影術(shù),在與路易·雅克·芒特·達(dá)蓋爾(Louis Jacaques Mande Daguerre,1787-1851)爭奪攝影術(shù)發(fā)明人桂冠時落得下風(fēng),而攝影史一般認(rèn)為后者是攝影術(shù)發(fā)明人。

        ③“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用,將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域之中,提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力,形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。2015年3月5日上午十二屆全國人大三次會議上,李克強(qiáng)總理在政府工作報告中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃。

        ④姜奇平:《互聯(lián)網(wǎng)的女性主義特征》,《互聯(lián)網(wǎng)周刊》,2012年版第7期.

        ⑤H5是指第5代HTML,也指用H5語言制作的一切數(shù)字產(chǎn)品。所謂HTML是“超文本標(biāo)記語言”的英文縮寫,我們上網(wǎng)所看到網(wǎng)頁,多數(shù)都是由HTML寫成的?!俺谋尽笔侵疙撁鎯?nèi)可以包含圖片、鏈接,甚至音樂、程序等非文字元素。

        ⑥GIF(Graphics Interchange Format)的原義是“圖像互換格式”,是CompuServe公司在1987年開發(fā)的圖像文件格式。

        ⑦兩報指《人民日報》和《解放軍報》,一刊指《紅旗》雜志。

        ⑧羅振宇:《一切產(chǎn)業(yè)皆是媒體》,《虎嗅網(wǎng)》,2013年7月5日.

        ⑨維基百科,“冪律-長尾理論”詞條。

        ⑩Snapchat是一款由斯坦福大學(xué)兩位學(xué)生開發(fā)的一款“閱后即焚”照片分享應(yīng)用。利用該應(yīng)用程序,用戶可以拍照、錄制視頻、添加文字和圖畫,并將他們發(fā)送到自己的好友列表。這些照片及視頻被稱為“快照”(“Snaps”),而該軟件的用戶自稱為“快照族(Snubs)”。

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