葉法永

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分利用鄉(xiāng)土資源，增強(qiáng)語(yǔ)文的趣味性 ，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，豐富教學(xué)內(nèi)容。還能更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和情感熏陶，充實(shí)作文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化；小學(xué)語(yǔ)文；資源；課堂教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)： 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化要能輔助語(yǔ)文教學(xué)、有德育審美價(jià)值、還要有助于學(xué)生的知識(shí)積累。我們按照諺語(yǔ)俗語(yǔ)，自然風(fēng)光、風(fēng)景名勝、歷史遺跡、文化遺址、歷史傳說(shuō)等類(lèi)別來(lái)進(jìn)行分類(lèi)收集。將語(yǔ)文教材內(nèi)容和鄉(xiāng)土文化進(jìn)行整合學(xué)習(xí)，作為教學(xué)的恰當(dāng)素材。怎樣利用鄉(xiāng)土文化資源 提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，下面談?wù)勎业膫€(gè)人見(jiàn)解。

一、利用鄉(xiāng)土資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

（一）鄉(xiāng)土文化中含有豐富的諺語(yǔ)。鄉(xiāng)土諺語(yǔ)因?yàn)橘N近學(xué)生生活和語(yǔ)言，如果能再充實(shí)進(jìn)行教學(xué)，既能拓展學(xué)生的視野，增進(jìn)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解能力，尤其能促進(jìn)書(shū)面語(yǔ)和方言?xún)煞N語(yǔ)言的和諧整合，也能促進(jìn)在實(shí)際的運(yùn)用能力。像學(xué)生收集的“不怕慢就怕站”、 “要想日子甜，家里無(wú)人閑”。 “地不虧勤勞力，天不凍出力漢?！?“吃虧人常在，破帽子常戴；占便宜死得快”。“住廟有山主，住家靠鄰居?！钡榷际酋r活的寫(xiě)作、交際語(yǔ)言。

（二）鄉(xiāng)土文化中有很多名人故事，民間傳說(shuō)、歷史典故。注意引導(dǎo)學(xué)生去積累，可以豐富教學(xué)內(nèi)容。比如潁上的管仲的故事，六十鋪的九女古堆的美麗神話(huà)傳說(shuō)，六十鋪伍子胥打馬過(guò)招官（古六十鋪地名）的民間傳說(shuō)，作家戴厚英的名人事跡都是鮮活的教學(xué)內(nèi)容。

（三）鄉(xiāng)土文化中有很多的風(fēng)景名勝，八里河、尤家花園、迪溝生態(tài)園等可以拍成、制成幻燈片或者制成微電影；還可以組織學(xué)生游玩，寫(xiě)觀(guān)察日記、模仿導(dǎo)游，這些都可以豐富教學(xué)內(nèi)容。

二、巧用鄉(xiāng)土環(huán)境，充實(shí)作文教學(xué)

“大自然、大社會(huì)都是活教材”，鄉(xiāng)土文化中蘊(yùn)含著大量生動(dòng)的寫(xiě)作素材，如果有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去挖掘，它不但能開(kāi)闊學(xué)生的視野，而且能解放學(xué)生的思維，還能讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地在大自然中釋放情懷、尋求大自然的奧秘。

阜陽(yáng)風(fēng)景秀麗，古跡眾多，就潁上來(lái)說(shuō)就有管仲祠、尤家花園等兩處省級(jí)文物保護(hù)單位，還有5A級(jí)風(fēng)景區(qū)八里河和4A級(jí)風(fēng)景區(qū)迪溝生態(tài)園、世界五百佳小張莊。語(yǔ)文教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生就地取材，去仔細(xì)觀(guān)察平平常常的自然景物，從平常熟視無(wú)睹的事物中，去發(fā)掘事物的形式美與內(nèi)在美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情。這種親身親近自然的方式比起關(guān)在教室里紙上談兵，舍近求遠(yuǎn)談異地風(fēng)貌，理所當(dāng)然地更能得到學(xué)生的青睞，也能使這種鄉(xiāng)土文化資源得到有效利用。春暖花開(kāi)時(shí)，教師帶著學(xué)生去踏青，去觀(guān)察動(dòng)植物的生長(zhǎng)變化；秋收時(shí)節(jié)，廣闊田野就在眼前，和學(xué)生們一起秋游，親眼目睹大自然的豐收，學(xué)生體驗(yàn)生活中的苦與樂(lè)，感悟生活真諦。這樣做，真正讓大自然、大社會(huì)成為學(xué)生的活教材。

三、利用鄉(xiāng)土資源，增強(qiáng)語(yǔ)文的趣味性 調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

（一）鄉(xiāng)土資源用于課堂導(dǎo)入

興趣是最好的老師。著名特級(jí)教師于漪也曾說(shuō)過(guò)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生探究的熱情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我們教師可以運(yùn)用與教學(xué)內(nèi)容鄉(xiāng)土化的歌謠、兒童喜歡的鄉(xiāng)土游戲、具有本土的民間神話(huà)傳說(shuō)等方式把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，既渲染了良好的課堂氣氛，又能讓學(xué)生傾心于此，積極主動(dòng)地樂(lè)于受教，牽一發(fā)而動(dòng)全身，以此收到事半功倍的效果。

（二）借用鄉(xiāng)土風(fēng)俗，提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)實(shí)踐能力

在阜陽(yáng)，走親訪(fǎng)友，增進(jìn)親情的正月；包墳上墳，寄托哀思的清明；月朗中天，舉家團(tuán)圓的中秋……這些傳統(tǒng)節(jié)日各具特色、豐富多彩。還有除夕吃團(tuán)圓飯貼對(duì)聯(lián)、元宵觀(guān)燈吃湯圓、清明節(jié)掃墓踏青、端午節(jié)包粽子、祝壽做壽桃等充滿(mǎn)趣味的家鄉(xiāng)風(fēng)俗和鄉(xiāng)情。教師如果合理組織開(kāi)展一些與語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從書(shū)本中走出來(lái)，放松放松身心，親近鄉(xiāng)土文化，會(huì)有很大收獲的。比如，寒假時(shí)，讓學(xué)生利用拜年、走親訪(fǎng)友的機(jī)會(huì)，欣賞千家萬(wàn)戶(hù)的春聯(lián)，覺(jué)得好的就抄在小本上，開(kāi)學(xué)后同學(xué)之間交流，教師擇優(yōu)品評(píng)。這樣，既讓學(xué)生真切地體味到過(guò)年的氛圍，又讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，積累詞匯，豐富文化底蘊(yùn)，可謂一舉多得。

四、利用鄉(xiāng)土教學(xué)，能更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和情感熏陶。

在語(yǔ)言教學(xué)中，教師應(yīng)積極有效地滲透思想品德教育，這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)要求之一。不少鄉(xiāng)土諺語(yǔ)的含義往往超出字面，可以引申出更深刻、更普遍的生活道理和人生哲理。如：“白天竄四方，夜頭補(bǔ)褲襠?！碧嵝褜W(xué)生要珍惜時(shí)間，合理安排每分每秒；像“門(mén)角落頭拉西天要亮格”，教育學(xué)生做人要誠(chéng)實(shí)，具有深刻的教育意義；“住廟有山主，住家靠鄰居。”告訴學(xué)生要睦鄰友好，與鄰為善。另外，管鮑之交，在歷史上是一個(gè)很有名的典故，用在課堂教學(xué)上或者教育學(xué)生上，都會(huì)對(duì)學(xué)生的人際交往產(chǎn)生極大的影響。經(jīng)常接觸這些思想正確、勉勵(lì)性強(qiáng)的諺語(yǔ)，耳濡目染和潛移默化，能促進(jìn)學(xué)生矯治不健康心理，陶冶情操，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)不知不覺(jué)地進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃雙柳.小學(xué)語(yǔ)文教材之憂(yōu)：對(duì)鄉(xiāng)土價(jià)值的遺忘[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社科版），2015，（04）.

[2]李偉中. 整合鄉(xiāng)土文化資源，打造開(kāi)放的語(yǔ)文課堂[J].基礎(chǔ)教育研究，2013，（23）.endprint