謝連生 王小元 戴朝護(hù) 白燕
摘 要:中央蘇區(qū)精神對(duì)于地方高校的人才培養(yǎng)尤其是馬克思主義理論課和思想政治教育課這“兩課”教育改革具有重要的意義,中央蘇區(qū)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤其是公民層面的核心價(jià)值觀具有內(nèi)在一致性,地方高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合弘揚(yáng)中央蘇區(qū)精神,在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面,推動(dòng)“兩課”教育改革。
關(guān)鍵詞:中央蘇區(qū)精神;兩課;教育改革
基金項(xiàng)目:江西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目人才培養(yǎng)專項(xiàng)(編號(hào)13YD019)。
近年來(lái),中央對(duì)于中央蘇區(qū)精神的弘揚(yáng)十分重視,對(duì)中央蘇區(qū)精神進(jìn)行了科學(xué)的界定,并制定了《中央蘇區(qū)振興規(guī)劃》,對(duì)中央蘇區(qū)精神的重視和弘揚(yáng)有助于當(dāng)?shù)馗咝5慕逃聵I(yè),尤其是馬克思主義理論課和思想政治教育課這“兩課”的教育,
1 中央蘇區(qū)精神的涵義
中央蘇區(qū)指的是1929—1934年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在以瑞金為中心的贛南、閩西和粵北建立的革命根據(jù)地,是全國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的中心區(qū)域。中央蘇區(qū)精神是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民在開(kāi)辟和發(fā)展中央蘇區(qū)的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中,培育出的閃耀著馬克思主義真理光芒、凸顯著中華民族和中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)優(yōu)秀品質(zhì)的革命精神,具體來(lái)說(shuō)包括以下內(nèi)容:
(一)“在斗爭(zhēng)中開(kāi)拓新局面”的創(chuàng)造精神
正是在井岡山根據(jù)地和中央蘇區(qū),中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始探索和確定“農(nóng)村包圍城市”的革命道路,用革命實(shí)踐否定了蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的“城市中心論”。這種創(chuàng)造精神在革命斗爭(zhēng)的各個(gè)方面都有體現(xiàn):黨的建設(shè)方面提出思想建黨和組織建黨相結(jié)合;政權(quán)建設(shè)方面建立了符合蘇區(qū)實(shí)際的機(jī)構(gòu)和法規(guī),并培養(yǎng)了“廉潔、奉公、為民”的領(lǐng)導(dǎo)干部;軍隊(duì)建設(shè)方面確定指揮槍、支部建在連上、政治工作是軍隊(duì)工作的生命線等原則;經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面提出以農(nóng)業(yè)為中心的建設(shè)方針等。
(二)“真心實(shí)意地為群眾謀利益”的奉獻(xiàn)精神
黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨起源于中央蘇區(qū)時(shí)期,這也是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政權(quán)得以立足的根本。后來(lái)再延安時(shí)期,毛澤東將這種精神概括為“全心全意為人民服務(wù)”,并具體提出“沖鋒在前,退卻在后;吃苦在前,享受在后”的要求,塑造了共產(chǎn)黨人的光輝形象。
(三)“照顧大局”、“立黨為公”的斗爭(zhēng)精神
中央蘇區(qū)時(shí)期,也是中國(guó)共產(chǎn)黨激烈的路線斗爭(zhēng)時(shí)期,主要表現(xiàn)為毛澤東為代表的馬克思主義中國(guó)化路線與王明、博古為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義路線的斗爭(zhēng)。毛澤東等在努力糾正“左”傾錯(cuò)誤的同時(shí),提出“照顧大局”、“立黨為公”的斗爭(zhēng)精神,很大程度上彌補(bǔ)了損失,也為后來(lái)長(zhǎng)征過(guò)程中糾正錯(cuò)誤、確立正確路線奠定了基礎(chǔ)。
(四)“果敢堅(jiān)決”、“不怕?tīng)奚钡钠床?/p>
中央蘇區(qū)時(shí)期,從1930年到1934年,國(guó)民黨發(fā)動(dòng)了五次反革命“圍剿”,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍在反“圍剿”的斗爭(zhēng)中,創(chuàng)造了“果敢堅(jiān)決”、“不怕?tīng)奚钡钠床?。在這種精神的支撐下,紅軍取得了前四次反“圍剿”的勝利,并在長(zhǎng)征途中發(fā)揚(yáng)光大,演化為偉大的“長(zhǎng)征精神”。
2 中央蘇區(qū)精神對(duì)地方高?!皟烧n”教育的作用
中央蘇區(qū)在歷史上就十分重視以先進(jìn)的精神武裝人才,可以概括為戰(zhàn)略上重視、理論上堅(jiān)持先進(jìn)性和規(guī)范性結(jié)合、行動(dòng)上充分發(fā)動(dòng)群眾、業(yè)務(wù)上充分發(fā)揮專業(yè)人才的領(lǐng)軍和骨干作用等等。1[1]中央蘇區(qū)精神對(duì)今天的地方高校人才培養(yǎng),尤其是“兩課”的教育依然具有重要作用。
(一)中央蘇區(qū)精神為“兩課”教育提供了大量的素材
中央蘇區(qū)時(shí)期的歷史雖然不長(zhǎng),但卻是中國(guó)近現(xiàn)代史中非常重要的一個(gè)階段,這段歷史時(shí)期的大量人物、事例和作品,為“兩課”教育提供了大量的素材。如當(dāng)時(shí)傳唱的“蘇區(qū)干部好作風(fēng),自帶干糧去辦公,日穿草鞋干革命,夜打燈籠訪貧農(nóng)”山歌,為當(dāng)代大學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的革命歷史提供了第一手素材。又如毛澤東的重要作品《反對(duì)本本主義》、《尋烏調(diào)查》、《興國(guó)調(diào)查》等,是這些課程重要的參考資料,對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生理解為何確立“農(nóng)村包圍城市”的革命路線有重要啟發(fā)。此外,“中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府”所在地瑞金、“將軍縣”興國(guó)、“長(zhǎng)征第一渡”所在地于都等,這些革命遺址也為“兩課”教育提供了真切的場(chǎng)所。
(二)中央蘇區(qū)精神有利于“兩課”中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是當(dāng)前“兩課”教育的核心,中央蘇區(qū)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在統(tǒng)一性,為“兩課”教育提供了源頭活水?!皟烧n”教育應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),在地方高校弘揚(yáng)中央蘇區(qū)精神精神必然要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái),中央蘇區(qū)精神堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)為靈魂、樹(shù)立堅(jiān)定信念和共同理想為主題、以培育民族精神和時(shí)代精神為精髓、以樹(shù)立和踐行優(yōu)良作風(fēng)為基礎(chǔ),本身是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在統(tǒng)一的。2[2]
對(duì)于大學(xué)生而言,公民層面的核心價(jià)值觀“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是學(xué)習(xí)踐行的重點(diǎn),中央蘇區(qū)精神有助于大學(xué)生樹(shù)立現(xiàn)代公民意識(shí):建立強(qiáng)大新中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的革命目標(biāo)和革命信念,有助于當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)。一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線和艱苦奮斗的作風(fēng),有助于當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立敬業(yè)意識(shí)。密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng),有助于當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一心的精神,有助于當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立友善意識(shí)。
3 中央蘇區(qū)精神在“兩課”教育改革中的具體運(yùn)用
近年來(lái),中央出臺(tái)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見(jiàn)》,其中對(duì)于中央蘇區(qū)的教育事業(yè)十分重視,明確提出“支持江西省與有關(guān)部門(mén)共建江西理工大學(xué)”。在這種形勢(shì)下,江西理工大學(xué)將弘揚(yáng)中央蘇區(qū)精神與“兩課”教育改革充分結(jié)合,在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面均進(jìn)行了許多有益的探索。
(一)中央蘇區(qū)精神與地方高校“兩課”理論教育改革
在“兩課”理論教學(xué)改革方面,“實(shí)施紅色文化資源開(kāi)發(fā),利用紅色資源開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀教育,還有其不可替代的優(yōu)勢(shì),即可以克服空洞的說(shuō)教”。3[3]endprint
首先,在“大思政”建設(shè)的背景下,申報(bào)立項(xiàng)了教育部人文社科課題和省社科規(guī)劃課題、高校人文社科課題、黨建課題、教改課題多項(xiàng),進(jìn)行中央蘇區(qū)精神本身及其對(duì)“兩課”教育影響的研究。其次,利用《形勢(shì)與政策》課程的教學(xué)平臺(tái)開(kāi)展了慕課教學(xué),組織教師制作了PPT和教案,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全覆蓋,開(kāi)展了。再次,在“兩課”課程中加入了中央蘇區(qū)精神的內(nèi)容。最后,開(kāi)展了弘揚(yáng)蘇區(qū)精神的講座、宣傳等,邀請(qǐng)了相關(guān)專家學(xué)者參與“金沙灣講壇”,引起同學(xué)們的強(qiáng)烈反響。
(二)中央蘇區(qū)精神與地方高校“兩課”實(shí)踐教學(xué)改革
蘇區(qū)高等教育向來(lái)重視理論聯(lián)系實(shí)際,教育與斗爭(zhēng)實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,毛澤東同志在蘇維埃教育總方針中提出“教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)”。4[4]中央蘇區(qū)地方高校也繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng),重視“兩課”實(shí)踐教學(xué),已實(shí)現(xiàn)“兩課”主干課程的全覆蓋。結(jié)合中央蘇區(qū)精神的弘揚(yáng),在實(shí)踐教學(xué)中特別強(qiáng)化了中央蘇區(qū)精神相關(guān)的措施。
一是在瑞金、贛州市博物館等地建設(shè)實(shí)踐教學(xué)基地,與學(xué)工、團(tuán)委等部門(mén)一起組織學(xué)生前往基地考察、實(shí)踐。二是在“兩課”課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),加入了中央蘇區(qū)精神弘揚(yáng)的內(nèi)容,同學(xué)們撰寫(xiě)了相關(guān)的心得體會(huì)。三是在自性組織編寫(xiě)的實(shí)踐教學(xué)教材中,重點(diǎn)突出了中央蘇區(qū)精神弘揚(yáng)的內(nèi)容。
通過(guò)這些措施,有效地將中央蘇區(qū)精神與“兩課”教育有機(jī)地融合起來(lái),豐富了“兩課”論教學(xué)的內(nèi)容,增加了教學(xué)的吸引力,使同學(xué)們真正萌發(fā)了對(duì)中央蘇區(qū)的熱愛(ài)。
綜上所述,地處中央蘇區(qū)的地方高校,應(yīng)當(dāng)要將培養(yǎng)具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、實(shí)事求是的開(kāi)拓創(chuàng)新精神、艱苦奮斗不怕?tīng)奚姆瞰I(xiàn)精神,關(guān)心群眾,真心實(shí)意為群眾謀利益的人才作為首要目標(biāo)5[5]。通過(guò)不懈探索,江西理工大學(xué)逐漸總結(jié)出弘揚(yáng)中央蘇區(qū)精神與“兩課”教育改革的良性互動(dòng),正朝著這一目標(biāo)不斷前進(jìn)!
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作者簡(jiǎn)介
謝連生(1980-),男,漢族,江西于都人,博士,江西理工大學(xué)應(yīng)用科學(xué)學(xué)院講師,研究方向:馬克思主義中國(guó)化。
王小元(1975-),男,江西理工大學(xué)教授。
戴朝護(hù)(1978-),男,江西理工大學(xué)應(yīng)用科學(xué)學(xué)院講師。
白燕(1978-),女,江西理工大學(xué)應(yīng)用科學(xué)學(xué)院講師。endprint