謝連生　王小元　戴朝護(hù)　白燕

摘 要：中央蘇區(qū)精神對(duì)于地方高校的人才培養(yǎng)尤其是馬克思主義理論課和思想政治教育課這“兩課”教育改革具有重要的意義，中央蘇區(qū)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤其是公民層面的核心價(jià)值觀具有內(nèi)在一致性，地方高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合弘揚(yáng)中央蘇區(qū)精神，在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面，推動(dòng)“兩課”教育改革。

關(guān)鍵詞：中央蘇區(qū)精神；兩課；教育改革

基金項(xiàng)目：江西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目人才培養(yǎng)專項(xiàng)（編號(hào)13YD019）。

近年來，中央對(duì)于中央蘇區(qū)精神的弘揚(yáng)十分重視，對(duì)中央蘇區(qū)精神進(jìn)行了科學(xué)的界定，并制定了《中央蘇區(qū)振興規(guī)劃》，對(duì)中央蘇區(qū)精神的重視和弘揚(yáng)有助于當(dāng)?shù)馗咝５慕逃聵I(yè)，尤其是馬克思主義理論課和思想政治教育課這“兩課”的教育，

1 中央蘇區(qū)精神的涵義

中央蘇區(qū)指的是1929—1934年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在以瑞金為中心的贛南、閩西和粵北建立的革命根據(jù)地，是全國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的中心區(qū)域。中央蘇區(qū)精神是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民在開辟和發(fā)展中央蘇區(qū)的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，培育出的閃耀著馬克思主義真理光芒、凸顯著中華民族和中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)優(yōu)秀品質(zhì)的革命精神，具體來說包括以下內(nèi)容：

（一）“在斗爭(zhēng)中開拓新局面”的創(chuàng)造精神

正是在井岡山根據(jù)地和中央蘇區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨開始探索和確定“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，用革命實(shí)踐否定了蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的“城市中心論”。這種創(chuàng)造精神在革命斗爭(zhēng)的各個(gè)方面都有體現(xiàn)：黨的建設(shè)方面提出思想建黨和組織建黨相結(jié)合；政權(quán)建設(shè)方面建立了符合蘇區(qū)實(shí)際的機(jī)構(gòu)和法規(guī)，并培養(yǎng)了“廉潔、奉公、為民”的領(lǐng)導(dǎo)干部；軍隊(duì)建設(shè)方面確定指揮槍、支部建在連上、政治工作是軍隊(duì)工作的生命線等原則；經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面提出以農(nóng)業(yè)為中心的建設(shè)方針等。

（二）“真心實(shí)意地為群眾謀利益”的奉獻(xiàn)精神

黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨起源于中央蘇區(qū)時(shí)期，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政權(quán)得以立足的根本。后來再延安時(shí)期，毛澤東將這種精神概括為“全心全意為人民服務(wù)”，并具體提出“沖鋒在前，退卻在后；吃苦在前，享受在后”的要求，塑造了共產(chǎn)黨人的光輝形象。

（三）“照顧大局”、“立黨為公”的斗爭(zhēng)精神

中央蘇區(qū)時(shí)期，也是中國(guó)共產(chǎn)黨激烈的路線斗爭(zhēng)時(shí)期，主要表現(xiàn)為毛澤東為代表的馬克思主義中國(guó)化路線與王明、博古為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義路線的斗爭(zhēng)。毛澤東等在努力糾正“左”傾錯(cuò)誤的同時(shí)，提出“照顧大局”、“立黨為公”的斗爭(zhēng)精神，很大程度上彌補(bǔ)了損失，也為后來長(zhǎng)征過程中糾正錯(cuò)誤、確立正確路線奠定了基礎(chǔ)。

（四）“果敢堅(jiān)決”、“不怕犧牲”的拼搏精神

中央蘇區(qū)時(shí)期，從1930年到1934年，國(guó)民黨發(fā)動(dòng)了五次反革命“圍剿”，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍在反“圍剿”的斗爭(zhēng)中，創(chuàng)造了“果敢堅(jiān)決”、“不怕犧牲”的拼搏精神。在這種精神的支撐下，紅軍取得了前四次反“圍剿”的勝利，并在長(zhǎng)征途中發(fā)揚(yáng)光大，演化為偉大的“長(zhǎng)征精神”。

2 中央蘇區(qū)精神對(duì)地方高?！皟烧n”教育的作用

中央蘇區(qū)在歷史上就十分重視以先進(jìn)的精神武裝人才，可以概括為戰(zhàn)略上重視、理論上堅(jiān)持先進(jìn)性和規(guī)范性結(jié)合、行動(dòng)上充分發(fā)動(dòng)群眾、業(yè)務(wù)上充分發(fā)揮專業(yè)人才的領(lǐng)軍和骨干作用等等。1[1]中央蘇區(qū)精神對(duì)今天的地方高校人才培養(yǎng)，尤其是“兩課”的教育依然具有重要作用。

（一）中央蘇區(qū)精神為“兩課”教育提供了大量的素材

中央蘇區(qū)時(shí)期的歷史雖然不長(zhǎng)，但卻是中國(guó)近現(xiàn)代史中非常重要的一個(gè)階段，這段歷史時(shí)期的大量人物、事例和作品，為“兩課”教育提供了大量的素材。如當(dāng)時(shí)傳唱的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日穿草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)”山歌，為當(dāng)代大學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的革命歷史提供了第一手素材。又如毛澤東的重要作品《反對(duì)本本主義》、《尋烏調(diào)查》、《興國(guó)調(diào)查》等，是這些課程重要的參考資料，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生理解為何確立“農(nóng)村包圍城市”的革命路線有重要啟發(fā)。此外，“中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府”所在地瑞金、“將軍縣”興國(guó)、“長(zhǎng)征第一渡”所在地于都等，這些革命遺址也為“兩課”教育提供了真切的場(chǎng)所。

（二）中央蘇區(qū)精神有利于“兩課”中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是當(dāng)前“兩課”教育的核心，中央蘇區(qū)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在統(tǒng)一性，為“兩課”教育提供了源頭活水?！皟烧n”教育應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，在地方高校弘揚(yáng)中央蘇區(qū)精神精神必然要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育結(jié)合起來，中央蘇區(qū)精神堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)為靈魂、樹立堅(jiān)定信念和共同理想為主題、以培育民族精神和時(shí)代精神為精髓、以樹立和踐行優(yōu)良作風(fēng)為基礎(chǔ)，本身是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在統(tǒng)一的。2[2]

對(duì)于大學(xué)生而言，公民層面的核心價(jià)值觀“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是學(xué)習(xí)踐行的重點(diǎn)，中央蘇區(qū)精神有助于大學(xué)生樹立現(xiàn)代公民意識(shí)：建立強(qiáng)大新中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的革命目標(biāo)和革命信念，有助于當(dāng)代大學(xué)生樹立愛國(guó)意識(shí)。一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線和艱苦奮斗的作風(fēng)，有助于當(dāng)代大學(xué)生樹立敬業(yè)意識(shí)。密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)，有助于當(dāng)代大學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一心的精神，有助于當(dāng)代大學(xué)生樹立友善意識(shí)。

3 中央蘇區(qū)精神在“兩課”教育改革中的具體運(yùn)用

近年來，中央出臺(tái)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》，其中對(duì)于中央蘇區(qū)的教育事業(yè)十分重視，明確提出“支持江西省與有關(guān)部門共建江西理工大學(xué)”。在這種形勢(shì)下，江西理工大學(xué)將弘揚(yáng)中央蘇區(qū)精神與“兩課”教育改革充分結(jié)合，在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面均進(jìn)行了許多有益的探索。

（一）中央蘇區(qū)精神與地方高?！皟烧n”理論教育改革

在“兩課”理論教學(xué)改革方面，“實(shí)施紅色文化資源開發(fā)，利用紅色資源開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀教育，還有其不可替代的優(yōu)勢(shì)，即可以克服空洞的說教”。3[3]endprint

首先，在“大思政”建設(shè)的背景下，申報(bào)立項(xiàng)了教育部人文社科課題和省社科規(guī)劃課題、高校人文社科課題、黨建課題、教改課題多項(xiàng)，進(jìn)行中央蘇區(qū)精神本身及其對(duì)“兩課”教育影響的研究。其次，利用《形勢(shì)與政策》課程的教學(xué)平臺(tái)開展了慕課教學(xué)，組織教師制作了PPT和教案，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全覆蓋，開展了。再次，在“兩課”課程中加入了中央蘇區(qū)精神的內(nèi)容。最后，開展了弘揚(yáng)蘇區(qū)精神的講座、宣傳等，邀請(qǐng)了相關(guān)專家學(xué)者參與“金沙灣講壇”，引起同學(xué)們的強(qiáng)烈反響。

（二）中央蘇區(qū)精神與地方高?！皟烧n”實(shí)踐教學(xué)改革

蘇區(qū)高等教育向來重視理論聯(lián)系實(shí)際，教育與斗爭(zhēng)實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，毛澤東同志在蘇維埃教育總方針中提出“教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來”。4[4]中央蘇區(qū)地方高校也繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，重視“兩課”實(shí)踐教學(xué)，已實(shí)現(xiàn)“兩課”主干課程的全覆蓋。結(jié)合中央蘇區(qū)精神的弘揚(yáng)，在實(shí)踐教學(xué)中特別強(qiáng)化了中央蘇區(qū)精神相關(guān)的措施。

一是在瑞金、贛州市博物館等地建設(shè)實(shí)踐教學(xué)基地，與學(xué)工、團(tuán)委等部門一起組織學(xué)生前往基地考察、實(shí)踐。二是在“兩課”課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加入了中央蘇區(qū)精神弘揚(yáng)的內(nèi)容，同學(xué)們撰寫了相關(guān)的心得體會(huì)。三是在自性組織編寫的實(shí)踐教學(xué)教材中，重點(diǎn)突出了中央蘇區(qū)精神弘揚(yáng)的內(nèi)容。

通過這些措施，有效地將中央蘇區(qū)精神與“兩課”教育有機(jī)地融合起來，豐富了“兩課”論教學(xué)的內(nèi)容，增加了教學(xué)的吸引力，使同學(xué)們真正萌發(fā)了對(duì)中央蘇區(qū)的熱愛。

綜上所述，地處中央蘇區(qū)的地方高校，應(yīng)當(dāng)要將培養(yǎng)具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、實(shí)事求是的開拓創(chuàng)新精神、艱苦奮斗不怕犧牲的奉獻(xiàn)精神，關(guān)心群眾，真心實(shí)意為群眾謀利益的人才作為首要目標(biāo)5[5]。通過不懈探索，江西理工大學(xué)逐漸總結(jié)出弘揚(yáng)中央蘇區(qū)精神與“兩課”教育改革的良性互動(dòng)，正朝著這一目標(biāo)不斷前進(jìn)！

參考文獻(xiàn)

[1]陳始發(fā).中央蘇區(qū)文化建設(shè)啟示[J]. 江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（5：）：92～93.

[2]岳小云.蘇區(qū)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在統(tǒng)一性[J].黨史文苑，2013（2下）：42.

[3]賴章盛.以蘇區(qū)精神為核心的贛南紅色文化傳承和開發(fā)——蘇區(qū)振興發(fā)展視角[J].江西理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（12）：14.

[4]陳建華.蘇區(qū)高等教育的辦學(xué)特點(diǎn)[J]. 江西大學(xué)（社會(huì)科學(xué)版），1991（3）：24.

[5]戴騰榮.蘇區(qū)精神進(jìn)高校[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（7）：26～27.

作者簡(jiǎn)介

謝連生（1980-），男，漢族，江西于都人，博士，江西理工大學(xué)應(yīng)用科學(xué)學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

王小元（1975-），男，江西理工大學(xué)教授。

戴朝護(hù)（1978-），男，江西理工大學(xué)應(yīng)用科學(xué)學(xué)院講師。

白燕（1978-），女，江西理工大學(xué)應(yīng)用科學(xué)學(xué)院講師。endprint