龐肖狄

摘要：中國和西方世界之間在文化形態(tài)和文化觀念層面的彼此差異，導(dǎo)致中西方之間形成和發(fā)展了差異顯著的音樂美學(xué)，針對中西方之間的音樂美學(xué)展開系統(tǒng)比較，能夠?qū)崿F(xiàn)對不同音樂美學(xué)研究體系優(yōu)缺點的準(zhǔn)確認(rèn)識，從而為現(xiàn)代音樂美學(xué)研究體系的建構(gòu)和發(fā)展提供堅實的支持條件。有鑒于此，本文將會圍繞中西方音樂美學(xué)比較問題展開簡要闡釋。

關(guān)鍵詞：中西方；音樂美學(xué)；比較

一、中西方文化背景差異的原因

中西方音樂美學(xué)特征之所以存在較大的差異，其主要原因是由于中西方文化背景不同所產(chǎn)生。中國是一個歷史悠久的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，其文化主要是以“農(nóng)耕”的傳統(tǒng)文化為主，由于中國傳統(tǒng)的“農(nóng)耕”文化具有一定的封閉性，音樂文化中的封閉性也逐漸鮮明的表現(xiàn)出來。早在最初的文化高潮期，中國音樂結(jié)構(gòu)節(jié)奏上的起、承、轉(zhuǎn)、合的掌握以及音樂的收攏性就已經(jīng)形成了完整音樂體系結(jié)構(gòu)。在后期的不斷發(fā)展中，中國的音樂文化均在這個體系結(jié)構(gòu)上延伸、發(fā)展。因此，中國音樂在創(chuàng)作中多數(shù)采用較為保守的題材與音律，歌頌偉大的祖國，弘揚傳統(tǒng)的民族精神。而西方文化是建立在古希臘傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上所發(fā)展的“開拓性”的海岸文化。由此可知，西方音樂文化的興起與發(fā)展便是由于適應(yīng)了這種獨特的海岸文化而產(chǎn)生的。由于地理位置的不同，西方的古代人民由于生存需要，要不斷地開拓新的自然資源，被迫去征服海洋、擴張國土，以維持民族發(fā)展的生生不息。正是這種擴張性的海岸文化，為西方音樂文化提供了開拓性與發(fā)展性的基礎(chǔ)。也正是如此，西方的音樂在創(chuàng)作的過程中多采用開放性的題材與音律，主要歌頌他們在挑戰(zhàn)自己、開拓視野、征服自然中表現(xiàn)出的英雄精神與挑戰(zhàn)精神。

二、中西方音樂美學(xué)的比較分析

（一）中西音樂美感特征的比較

中西方在審美觀念及文化背景方面都有很大的不同，因此審美觀念內(nèi)的美感特征的不同之處也是非常明顯的。在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，藝術(shù)創(chuàng)作的意境往往追求的是虛實相生，講究虛實關(guān)系的重要性，認(rèn)為它是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和民族特色的藝術(shù)體現(xiàn)。在西方，音樂的主題往往注重對實的追求，西方音樂美學(xué)認(rèn)為自然始終都是一個實體，有一些鮮明的情緒、明確的觀點，相比與中國音樂美學(xué)，西方音樂美學(xué)中沒有更多的弦外之音，內(nèi)容都比較容易理解。因此，西方音樂美學(xué)中強調(diào)更多的是真實存在的事物，即以真為美。在中國，由于對虛擬的追求。使得音樂本身有很強的空白感，具有空靈意境的空白感，是一種虛中見實的藝術(shù)魅力，也是一種意味深長的美學(xué)感受。中西方音樂在美學(xué)力度和深度上都有很多的相似之處，但西方音樂是體現(xiàn)出來的情感內(nèi)涵，而中國音樂則將對音樂的感悟和意境。比如貝多芬的《英雄交響曲》，這一曲目中我們可以深刻感受到音樂中所體現(xiàn)的英雄主題及革命斗爭的強度。而在深度表達(dá)上，中國音樂注重對人身心的陶冶與培養(yǎng)，以給人增添信心和鼓勵為主。所以我們說中國音樂審美觀注重的是虛實，并在這個虛實中讓人們感受到它的生活、社會與自然之間的美；而在西方音樂中，主觀意識是它所注重的，突出強調(diào)無標(biāo)題音樂和純音樂的快感和美感，否定音樂表現(xiàn)自身以外的美。

（二）中西音樂美學(xué)范疇的比較

西方音樂美學(xué)的范疇大致可以分為： 優(yōu)美、崇高美、悲劇美和喜劇美等四大類； 而在中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)觀念中，一般存在著“美”與“善”的兩大范疇，其中，“美”是藝術(shù)的范疇，“善”是道德的范疇，把體現(xiàn)道德水準(zhǔn)的“善”通過音樂的“美”表現(xiàn)出來，便是中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)的最大范疇。從以上的簡單比較，我們可以很清楚地看到，中西方在音樂美學(xué)上的范疇是非常不同的，西方的音樂美學(xué)范疇是從音樂來說的，強調(diào)的是音樂內(nèi)容的“美”，也就是藝術(shù)的部分，而中國的音樂美學(xué)范疇是從倫理和藝術(shù)兩個層面來說的，強調(diào)的是音樂內(nèi)容的“善”，也就是倫理的那部分。從這里，我們也就會明白中西方的音樂的美的內(nèi)涵的實質(zhì)是不同，甚至有著本質(zhì)的不同。

（三）中西音樂審美結(jié)構(gòu)的比較

音樂形態(tài)主要是指音樂語言中的結(jié)構(gòu)、調(diào)式、旋律、節(jié)奏以及發(fā)聲特點等內(nèi)容，下面就從這些角度來分析中西音樂美學(xué)結(jié)構(gòu)的不同。在語言美學(xué)方面，中國音樂語言更重對心理因素的重視，熟悉中國音樂的知道，中國音樂譜本的記譜形式非常多，且形式也非常豐富，我們可以采用不同的記譜方法和演奏方法進(jìn)行演奏。而西方音樂則對語言有嚴(yán)格的要求，主題句與和聲調(diào)之間的邏輯關(guān)系非常明確，體現(xiàn)了很強的理性美感。另外，中國傳統(tǒng)音樂講究口頭傳授，很多音樂曲目都是以這種方式來不斷傳承的，而西方音樂則是通過不斷解釋原作來進(jìn)行語言操作，從而保留了作品本身的真實性。因此，中西方音樂的語言結(jié)構(gòu)差異在于西方音樂缺乏風(fēng)格、流派等概念，中國音樂也缺乏記譜藝術(shù)作品建立作曲家流派的概念。其次是調(diào)試方面的不同，西方音樂美學(xué)中的調(diào)試包括自然大小調(diào)以及和聲大小調(diào)兩種，而中國音樂的調(diào)式則是由簡潔單純的五聲調(diào)為主，從這種調(diào)式中我們可以感受到中國音樂美學(xué)中所追求的簡潔明快以及西方音樂美學(xué)中所追求的細(xì)致及精細(xì)美。中國音樂的節(jié)奏給人帶去更多的是自由、變化豐富的節(jié)奏美感，而西方音樂則更多的是一些具有規(guī)律性和固定模式的音樂美感。音響效果也是中西方音樂在審美結(jié)構(gòu)的差異的體現(xiàn)，西方音響效果往往是以厚實和立體感的效果來震撼人們，并以這種方式實現(xiàn)人與音樂之間的交流。于此同時，西方音樂常是通過各種不同樂曲的配合演奏來進(jìn)行的，通過不同樂器的綜合使用來表達(dá)作者內(nèi)心的情感感受。而中國音樂則是通過旋律的起伏變化來實現(xiàn)情感的表達(dá)，而且中國音樂通常是以獨奏或小型合奏的方式演出，沒有西方大型交響樂等形式。通過上述分析，我們可以得知中西方音樂在審美意境方面存在著較大的差異，而這種差異最根本的體現(xiàn)是精神層面的的不同造成的。

結(jié)束語：

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，全球化趨勢不斷加強，中西方的文化交流也日益頻繁。盡管中國音樂與西方音樂分屬于不同的音樂體系，但近些年來也在相互借鑒共同進(jìn)步。中國音樂不斷接受和借鑒西方音樂，同時西方音樂也在加深對中國音樂的了解，二者雙向的互相影響，所以對二者之間的不同應(yīng)該做出一定的比較，促進(jìn)中西方音樂的共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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