摘 要：“西府”乃陜西人對寶雞地區(qū)的泛稱，關(guān)中西府鄉(xiāng)村音樂也就是西府民間音樂。目前關(guān)中西府民間音樂文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處在保護、傳承的時期，尚未形成單獨、專業(yè)的演藝公司和音樂文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，而只有一些由政府和民間組織的演出團隊，這些演出團隊大多還不具備成熟的商業(yè)演出能力。對西府鄉(xiāng)村音樂的研究還沒有建立專門的研究機構(gòu)、固定的研究人員。因而應(yīng)采取在政府和文化部門的引導(dǎo)下打破封閉式的個人“口傳心授”的傳承模式、建立專門的研究機構(gòu)和創(chuàng)作團隊、加大地方政府資金持續(xù)投入的力度、大力保護鄉(xiāng)村音樂文化資源、舉辦多種文化活動、進行鄉(xiāng)村模式的旅游開發(fā)等措施來開拓文化市場，帶動西府鄉(xiāng)村音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：關(guān)中西府；鄉(xiāng)村音樂；文化產(chǎn)業(yè)；建設(shè)現(xiàn)狀；思路及對策

中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）30-0028-02

“西府”乃陜西人對寶雞地區(qū)的泛稱（渭南地區(qū)稱為東府），以寶雞地區(qū)為主的關(guān)中西部民風(fēng)淳樸，積淀了豐厚而珍貴的文化資源。關(guān)中西府鄉(xiāng)村音樂也就是西府民間音樂，西府民間音樂包含的藝術(shù)形式種類繁多，有代表性的是“西府民歌”和“西府曲子”，此外，還有西府秦腔、西府碗碗腔、眉戶戲、鑼鼓樂、姜馬察回音樂等民間音樂形式。

一、關(guān)中西府鄉(xiāng)村音樂文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)現(xiàn)狀

文化產(chǎn)業(yè)是為人們提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂產(chǎn)品的新興產(chǎn)業(yè)，當(dāng)前不少國家和地區(qū)都把這一產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)加以大力發(fā)展[1]。在構(gòu)建和諧社會、弘揚民族文化的今天，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對推動經(jīng)濟的快速發(fā)展作用巨大。在2009年，寶雞市委、市政府就出臺了《關(guān)于加快全市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》，使寶雞呈現(xiàn)出鳳鳴岐山、佛都扶風(fēng)、金星太白、時尚渭濱、山水鳳縣、神奇麟游、綠色千陽、魅力眉縣、秦都鳳翔、多彩金臺、根脈陳倉、草原隴縣等的一幅幅寶雞旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瑰麗景象[2]。

目前關(guān)中西府寶雞的民間音樂文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處在保護、傳承的時期，還沒有形成單獨、專業(yè)的演藝公司和音樂文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，而只有一些由政府和民間組織的演出團隊。據(jù)查目前全市共有秦腔自樂班、鑼鼓、民樂、皮影、木偶、社火、雜耍等演出團隊 2 714 個，參加演出人員 25 000余人，并選出有特色和亮點的民間表演藝術(shù)參加寶雞兩年一屆的“民間藝術(shù)節(jié)”展演及國內(nèi)外的演出。如寶雞眉縣的“威風(fēng)戰(zhàn)鼓”，十五年來，走村串鄉(xiāng)打鼓的農(nóng)民已經(jīng)有900多人，每年為農(nóng)民掙回近 40 萬元的收入。再如鳳縣縣委、人民政府、縣文教局和縣文化館2011年3月在鳳縣雙石鋪鎮(zhèn)張家堯村設(shè)立的民間文藝傳習(xí)機構(gòu)“鳳縣民歌張家堯傳習(xí)所”，再如紅白喜事、節(jié)日廟會的演出、與鳳縣民間團體鳳喜舞蹈隊、腰鼓隊、鑼鼓隊、鳳州秦腔藝術(shù)團的合作演出活動等等，目前“鳳縣民歌張家堯傳習(xí)所”已具備了商業(yè)演出的能力。

總之，目前關(guān)中西府鄉(xiāng)村音樂仍然處在較為封閉的、自給自足發(fā)展空間和模式中。因而，希望一些專業(yè)音樂人才及專業(yè)的藝術(shù)表演團隊能加入到民間音樂傳承發(fā)展的隊伍中來，能創(chuàng)作并積累一批經(jīng)典的音樂舞臺表演劇目，從而逐步建立并完善演出團隊乃至演藝公司及自己的文化產(chǎn)業(yè)基地，讓寶雞較有特色的其他鄉(xiāng)村音樂如西府曲子、西山酒歌、姜馬察回音樂等在保護傳承中加快文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的步伐，早日形成一套適合各自發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)基地。

二、關(guān)中西府鄉(xiāng)村音樂文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的思路及對策

寶雞市委、市政府十分重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》2009年已由國務(wù)院常務(wù)會議審議通過，同時市委、市政府出臺了《關(guān)于加快全市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》，確立了“大旅游、大文化、大突破、大服務(wù)、大市場、大環(huán)境”六大理念，全市上下掀起了大抓文化旅游的熱潮[3]。我們課題組在深入挖掘西府鄉(xiāng)村音樂文化價值的同時結(jié)合鄉(xiāng)村文化建設(shè)的總體要求，對西府鄉(xiāng)村音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出具體措施。

1.在政府和文化部門的引導(dǎo)下打破封閉式的個人“口傳心授”的傳承模式。雖然從過去到現(xiàn)在，西府鄉(xiāng)村音樂一直都維持著它的生命力，但現(xiàn)階段鄉(xiāng)村音樂正隨著民間藝人們的下世而不斷消失，因而我們必須盡快改變西府鄉(xiāng)村音樂這種“口傳心授”的傳承模式，才能避免瀕臨失傳的尷尬境地。針對西府鄉(xiāng)村音樂的瀕危狀況，目前鳳縣政府及文化部門在扶持和引導(dǎo)鳳縣民歌傳承工作方面就起到了帶頭作用：如在1984年鳳縣縣委、縣政府召開了“保護鳳縣民間藝術(shù)，打造鳳縣特定文化品牌”會議。以此為題印發(fā)文件下發(fā)全縣各鄉(xiāng)、村等機關(guān)單位，要全力進行鳳縣民歌的保護與傳承，制作專題片等等；2011年3月在縣文廣局、文化館的大力支持下正式成立了鳳縣張家堯民歌傳習(xí)所，這些都有力地促進了民歌傳習(xí)的工作，改變了一直以來“口傳心授”封閉式的個人傳承模式。

2.建立專門的研究機構(gòu)和創(chuàng)作團隊?？梢栽趯氹u市政府、市文化教育局的支持與幫助下成立西府鄉(xiāng)村音樂研究的專門機構(gòu)——西府鄉(xiāng)村音樂研究開發(fā)辦公室（公司）。此外，地方藝術(shù)團體和文化部門應(yīng)該組織和建立一支研究西府鄉(xiāng)村音樂的創(chuàng)作團隊。一是招聘一些高層次、高學(xué)歷音樂專業(yè)院校畢業(yè)的演唱、演奏、作曲及民族民間音樂理論方面的專業(yè)人士加入到西府鄉(xiāng)村音樂的研究機構(gòu)和創(chuàng)作團隊中，并有計劃地組織團隊成員定期開展專業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動；二是系統(tǒng)編寫、出版西府鄉(xiāng)村音樂的學(xué)術(shù)性文化叢書及民歌集；三是將西府民歌、西府曲子等文化的主干內(nèi)容編寫成教材融入到中小學(xué)音樂課教學(xué)中去。而在高校，則提倡開設(shè)西府民間音樂文化選修課程，也可由研究團隊的專家給大學(xué)生做西府民間音樂文化講座，進而擴大西府民間音樂文化在社會上的傳播面。

3.加大地方政府資金持續(xù)投入的力度，大力保護鄉(xiāng)村音樂文化資源。首先，扶持文藝創(chuàng)作。寶雞市、各縣區(qū)政府可組織專業(yè)表演藝術(shù)團體及廣大文藝工作者和社會力量多創(chuàng)作一些反映農(nóng)村生活題材的民歌節(jié)目和舞臺藝術(shù)作品等[4]。其次，制作光盤。在地方政府和文化部門的扶持下，將西府鄉(xiāng)村音樂傳人如鳳縣張家堯民歌傳人張克勤和經(jīng)典西府民歌或西府曲子等鄉(xiāng)村音樂選段刻錄制成光盤，通過唱片公司或影像公司在市、省和全國發(fā)行。最后，可加大宣傳。地方政府和文化部門可通過電臺、電視、廣告牌、旅游景點，研討會、文化節(jié)等方式為西府鄉(xiāng)村音樂提供宣傳的機會。endprint

4.通過舉辦多種文化活動，開拓文化市場，發(fā)展音樂文化產(chǎn)業(yè)。近年來，我國的音樂文化活動越來越多，如文化部每年舉辦的青年歌手大賽；陜西的“金方杯”青年歌手大賽、寶雞市青年歌手大賽、中國古鳳州生態(tài)民俗文化旅游節(jié)及寶雞鳳縣“文化走親、攜手共進”在西安、咸陽、延安、榆林、漢中、安康等全省十余個地市進行的主題文化走親巡演為主題的系列文化活動等等。這些豐富多彩的文化活動增加了縣、市區(qū)域間多層次的文化交流，推動寶雞西府與全省各地市之間的“文化共融”“文化共富”，最終促進文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的有力措施。

2008年以來，寶雞鳳縣就提出“生態(tài)立縣、旅游興縣”的發(fā)展戰(zhàn)略，著力打造文化環(huán)境，使鳳縣的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展突飛猛進，如漢中鎮(zhèn)巴民歌節(jié)和兩年一屆的民歌大賽就是漢中民族民間文化與當(dāng)?shù)氐穆糜雾椖肯嘟Y(jié)合而形成的音樂文化產(chǎn)業(yè)，那么鳳縣民歌也可以參與鳳縣每年一屆的中國古鳳州生態(tài)民俗文化旅游節(jié)、古羌文化示范區(qū)及鳳縣文化旅游產(chǎn)業(yè) “五個一”工程項目等旅游文化產(chǎn)業(yè)中去發(fā)展鳳縣民歌的文化產(chǎn)業(yè)。如將鳳縣民歌的演唱引入旅游、餐飲、休閑娛樂等服務(wù)場所，把鳳縣民歌制作成高檔次音樂光盤等等，繼而把西府鄉(xiāng)村音樂文化與寶雞豐富的旅游文化資源結(jié)合在一起，來發(fā)展、開發(fā)鄉(xiāng)村音樂文化產(chǎn)業(yè)。

5.進行鄉(xiāng)村模式的旅游開發(fā)。近年來，在國內(nèi)也興起了許多著名的鄉(xiāng)村旅游地，如蘇州的周莊和同里、上海的朱家角、安徽的西遞村等，都已成為聞名全國的民俗旅游村[5]。在2017年9月市政府印發(fā)了《寶雞市加快第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》及寶雞鳳縣“圍繞旅游謀未來”的發(fā)展思路下，文化旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了從無到有、從弱到強的歷史轉(zhuǎn)變，以文化旅游產(chǎn)業(yè)為帶動的三產(chǎn)服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速，寶雞鳳縣先后建成7個美麗鄉(xiāng)村重點村和15個風(fēng)格迥異、獨具特色的示范村，并啟動2016美麗鄉(xiāng)村旅游年活動，推出了東河橋、永生、陳家灣等10個美麗鄉(xiāng)村旅游地，組織策劃了5條特色鄉(xiāng)村旅游線路和六大主題鄉(xiāng)村旅游活動，使鳳縣利用鄉(xiāng)村特色文化資源與縣旅游文化結(jié)合發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的工作開展得如火如荼，因而我們可以鳳縣張家堯村為試點，充分開發(fā)鳳縣張家堯村的民歌文化資源，借鑒鳳縣啟動風(fēng)格迥異、獨具特色的示范村的鄉(xiāng)村旅游活動項目，把張家堯村打造成為集民歌表演與旅游一體的美麗鄉(xiāng)村，力圖探索出一條集文化保護、民間藝術(shù)開發(fā)、旅游經(jīng)濟拓展的有地方特色的西府鄉(xiāng)村音樂產(chǎn)業(yè)化之路。

三、結(jié)語

黨的十八大提出：“堅持走中國特色社會主義文物保護、傳承、發(fā)展道路。”寶雞市政府出臺了《關(guān)于加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》，將當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要視角放在文化旅游產(chǎn)業(yè)上，因而加強西府鄉(xiāng)村音樂文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)研究正好為寶雞市的旅游建設(shè)提供了很好的思路。

參考文獻：

[1] 何巍.文化生態(tài)下音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].大眾文藝，2014，（7）：261-262.

[2] 田民興.對發(fā)展寶雞文化產(chǎn)業(yè)的思考[J].寶雞社會科學(xué)，2011，（1）：23-24.

[3] 鄒麗.鄉(xiāng)村文化建設(shè)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護——以西府民歌為例[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2013，（6）：114-116.

[4] 王德剛.民俗旅游開發(fā)模式研究——基于實踐的民俗資源開發(fā)利用模式探討[J].民俗研究，2003，（1）：51-58.

[5] 霍彥儒.西府民俗文化資源的價值與開發(fā)利用[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2005，（4）：73-77.

[責(zé)任編輯 劉嬌嬌]endprint