趙楠
摘 要:網(wǎng)絡(luò)熱詞是近年來(lái)新出現(xiàn)的一種網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)象,絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)熱詞來(lái)源于對(duì)新聞事件或者社會(huì)現(xiàn)象的形象概括,帶著幽默色彩和反諷意味。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)熱詞的廣泛傳播也潛藏著民眾對(duì)主流社會(huì)的反抗情緒,而網(wǎng)絡(luò)熱詞的創(chuàng)造和傳播與后現(xiàn)代美學(xué)之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此,本文著重從網(wǎng)絡(luò)熱詞的特征與后現(xiàn)代美學(xué)思想的聯(lián)系進(jìn)行相關(guān)討論。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)熱詞;后現(xiàn)代美學(xué)思想;發(fā)展
中圖分類號(hào):G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2017)31-0188-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.31.119
一、 網(wǎng)絡(luò)熱詞的特征
網(wǎng)絡(luò)熱詞是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的一種,它形式簡(jiǎn)潔精煉,包含信息豐富,有的網(wǎng)絡(luò)熱詞能反映出一個(gè)熱點(diǎn)、一個(gè)現(xiàn)象、甚至是一個(gè)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)熱詞之所以呈現(xiàn)出上升發(fā)展的趨勢(shì),是因?yàn)槠渚哂小皞髀曂病钡奶匦?,將我們?duì)一些問(wèn)題的看法整齊劃一了思想傾向,甚至直接橫掃和席卷了原來(lái)的認(rèn)知。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)熱詞的語(yǔ)言犀利和幽默風(fēng)格,使得在全民娛樂(lè)的時(shí)代下,受到大眾的喜愛(ài)和傳播。比如在2013年網(wǎng)絡(luò)熱詞長(zhǎng)微博上發(fā)布了“網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)筆記”,羅列了31個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞,如“累覺(jué)不愛(ài)”“火鉗劉明”“男默女淚”等,而后又有“不明覺(jué)厲”“高大上”“么么噠”“人艱不拆”等多個(gè)熱詞盛傳。而在2016年,“洪荒之力”“因缺思廳”“猴賽雷”等熱詞已經(jīng)頻繁出現(xiàn)在社交軟件當(dāng)中,甚至還出現(xiàn)了刷屏的現(xiàn)象,全民一起嘲諷娛樂(lè),并且樂(lè)此不疲。當(dāng)“洪荒之力”出現(xiàn)在大家的視野時(shí),它的配圖是奧運(yùn)選手傅園慧的呆萌表情,這四個(gè)字本出現(xiàn)在熱播劇《花千骨》中,小骨擁有洪荒之力而與正派師傅展開(kāi)了一段虐戀,而傅園慧在奧運(yùn)賽場(chǎng)上答復(fù)記者提問(wèn)時(shí)用到“洪荒之力”,不僅顯示出她對(duì)比賽的竭盡全力,更加將自己做到了極致的當(dāng)時(shí)心境向大眾吐露。再比如“藍(lán)瘦”“香菇”,僅僅是因?yàn)橐晃粡V西男子在失戀后將“難受”按當(dāng)?shù)貨](méi)有翹舌音和平舌音的發(fā)音說(shuō)成為了“藍(lán)瘦”,“想哭”說(shuō)成了“香菇”,當(dāng)天就刷爆了朋友圈。就剛才舉例的網(wǎng)絡(luò)熱詞不難看出有一個(gè)共同特點(diǎn)是新奇,無(wú)論是詞語(yǔ)組合的新奇,還是傳播內(nèi)容的新奇,都滿足了越來(lái)越多的受眾獵奇的心態(tài)。在長(zhǎng)期處于網(wǎng)上聊天、購(gòu)物、跟帖、游戲等網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣中,人們已經(jīng)習(xí)慣大篇幅進(jìn)行文章閱讀和快速瀏覽信息。而新奇的詞語(yǔ)出現(xiàn)時(shí),我們往往愿意做那個(gè)默默的路人粉。
二、后現(xiàn)代主義美學(xué)的特性與網(wǎng)絡(luò)熱詞的聯(lián)系
后現(xiàn)代遵循的是否定的思想,后現(xiàn)代主義美學(xué)則在取消傳統(tǒng)的美學(xué)的固有框架。打破原先建立在人們思維意識(shí)里固有的美學(xué)范本以及美學(xué)王國(guó)。比如寧浩導(dǎo)演的《瘋狂的石頭》中,以一段離奇的玉石之爭(zhēng)進(jìn)行人性反面的挖掘,打破了原來(lái)的主流文化的大繁榮熒屏。再比如,J.K.羅琳寫(xiě)的《哈利·波特》將大眾帶入匪夷所思的魔法王國(guó),打破了原來(lái)的現(xiàn)世美好。網(wǎng)絡(luò)熱詞亦常常打破常規(guī)的語(yǔ)言認(rèn)識(shí)。比如網(wǎng)絡(luò)熱詞中的“香菇”,已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的菌類蔬菜,而是“想哭”的代名詞,打破了名詞的界限,變成了描述心情的形容詞。
后現(xiàn)代主義美學(xué)還有一個(gè)重要特征是“通俗美學(xué)”。通俗并不等于低俗、媚俗、庸俗?!巴ㄋ住钡暮x是起源于大眾,并且能被大部分人熟知且有共鳴。網(wǎng)絡(luò)熱詞大部分起源于普通大眾,普通到你不知道其發(fā)明者是誰(shuí),比如“呵呵”,它絕大多數(shù)出現(xiàn)在社交軟件對(duì)話中,已經(jīng)不單單是描寫(xiě)表情笑的語(yǔ)句詞,而演變成對(duì)一些觀點(diǎn)和對(duì)話沒(méi)有興趣的另一個(gè)表征含義詞。在后現(xiàn)代主義語(yǔ)言中認(rèn)為,說(shuō)話的主體并不是把握語(yǔ)言,語(yǔ)言是一個(gè)獨(dú)立的體系?!拔抑皇钦Z(yǔ)言體系的一部分,是語(yǔ)言說(shuō)我,而非我說(shuō)語(yǔ)言。”也就是熱詞已經(jīng)變成在說(shuō)我,并不是我運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)熱詞。
三、網(wǎng)絡(luò)熱詞與后現(xiàn)代主義的融合發(fā)展
詞語(yǔ)作為語(yǔ)言中的主要承載體,語(yǔ)言是思想的物質(zhì)外殼,其必將伴隨著當(dāng)代思想的展示。在現(xiàn)代藝術(shù)思想經(jīng)歷了野獸派、稚拙派、立體派以及新藝術(shù)思潮的演變, 后現(xiàn)代主義大行其道的當(dāng)今社會(huì),網(wǎng)絡(luò)熱詞中蘊(yùn)含后現(xiàn)代主義思想也不足為怪。網(wǎng)絡(luò)熱詞與后現(xiàn)代主義美學(xué)的發(fā)展趨勢(shì),得從后現(xiàn)代主義思想說(shuō)起。后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)60年代以來(lái)在西方出現(xiàn)的具有反西方近現(xiàn)代體系哲學(xué)傾向的思潮,后現(xiàn)代主義涉及美學(xué)、建筑、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、法律學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等方方面面,詞語(yǔ)作為語(yǔ)言組織基礎(chǔ)單位,而美學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科,涵蓋著藝術(shù)形式的方方方面,那么網(wǎng)絡(luò)熱詞當(dāng)中顯現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的各項(xiàng)特征,語(yǔ)言作為邏輯的物質(zhì)外殼,在邏輯的思想掌控下,網(wǎng)絡(luò)熱詞與后現(xiàn)代主義美學(xué)的聯(lián)系則是必然趨勢(shì)。
網(wǎng)絡(luò)熱詞與后現(xiàn)代主義美學(xué)思想的發(fā)展,是相互作用融合的,不存在甲方主導(dǎo)乙方的情況,或者乙方涵蓋甲方的情況存在。
后現(xiàn)代美學(xué)世界是一個(gè)無(wú)邊界、無(wú)中心、不確定的世界。而后現(xiàn)代的片段性決定了它的不確定性,巴塞爾姆曾說(shuō):“我只相信片段”。后現(xiàn)代主義者隔斷事物的聯(lián)系,自稱要持存的全部就是片段。后現(xiàn)代美學(xué)作為現(xiàn)代一種普遍的藝術(shù)和文化思想現(xiàn)象,它呈現(xiàn)出了多元開(kāi)放、離散、不確定形式。網(wǎng)絡(luò)熱詞作為當(dāng)代思想的交流方式,在大眾使用的過(guò)程當(dāng)中,會(huì)和原來(lái)的詞匯形成沖撞、摩擦、甚至?xí)写蠓鹊膫鹘y(tǒng)詞匯與網(wǎng)絡(luò)熱詞的激烈分辨的過(guò)程。無(wú)疑增加了藝術(shù)學(xué)的豐富性和延伸性,但是藝術(shù)作為上層建筑,并且與音樂(lè)、舞蹈、建筑、歷史等相互作用,在實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)熱詞的使用當(dāng)中要注意度的掌控,在此不贅述。網(wǎng)絡(luò)熱詞帶給受眾的后現(xiàn)代主義美學(xué)思想的藝術(shù)享受,使我們得到別樣的審美享受和審美體驗(yàn)。比如在新近的熱映影片《九條命》,其字幕就運(yùn)用了大量的網(wǎng)絡(luò)熱詞,比如“寶寶”“坑爹”等字幕的翻譯,不僅貼合影片輕松愉快的風(fēng)格定位,還使得大部分的80、90后觀影觀眾心領(lǐng)神會(huì),何樂(lè)而不為。比如《我們誕生在中國(guó)》,周迅配音當(dāng)中也不乏網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn),像“寶寶心里苦”等詞匯,不僅貼合小猴離群獨(dú)立生活的困苦,同時(shí)還有下一句“但是寶寶不說(shuō)”的隱含意思,無(wú)奈而又自嘲。
那么,網(wǎng)絡(luò)熱詞與后現(xiàn)代美學(xué)思想相互聯(lián)系、盛行有著其內(nèi)在的原因,生活的這個(gè)時(shí)代需要我們創(chuàng)新,所處的境地需要我們顛覆,相關(guān)的認(rèn)知需要我們重新建構(gòu),在不斷重新組合的過(guò)程當(dāng)中,你又會(huì)看到組合之后的美,這個(gè)美,看似凌亂無(wú)序,卻擁有執(zhí)拗的生命力。
參考文獻(xiàn):
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