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        基于跨文化交際視角的文化差異研究

        2017-10-25 14:03:14胡雯旭
        校園英語·中旬 2017年11期
        關(guān)鍵詞:文化差異跨文化交際案例分析

        【摘要】在跨文化交際中,由于價(jià)值觀念、民族習(xí)慣和思維方式等的差異,跨文化交流存在著各種各樣的問題,文化沖突、誤解,交際失誤的現(xiàn)象屢見不鮮。本文通過分析《時(shí)代》、《英語文摘》和《21世紀(jì)報(bào)》中的三個(gè)新聞案例,對(duì)跨文化交際中存在的問題進(jìn)行了研究,并找出其主要原因,使人們認(rèn)識(shí)到跨文化交際中相互理解和尊重的重要性。

        【關(guān)鍵詞】跨文化交際 案例分析 文化差異

        一、跨文化交際

        交際是指人們相互交換信息、相互影響、共同建構(gòu)意義與身份的過程??缥幕浑H是指不同的文化群體以及不同的文化成員相互交換信息、相互溝通、共同建構(gòu)意義與身份的過程。交際是一種動(dòng)態(tài)的,系統(tǒng)的過程,其中意義被創(chuàng)造并反映在人類與符號(hào)的互動(dòng)中。在《Communication Between Cultures》一書中,薩莫瓦爾和波特提出了文化的定義,其中包含文化和交際是如何聯(lián)系在一起的這個(gè)主題:文化是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信仰、價(jià)值觀、態(tài)度、意義、層次、宗教的存在依據(jù),是時(shí)間、角色、空間關(guān)系、宇宙的概念所在,是一群人通過個(gè)人和團(tuán)體的努力在幾代人中獲得的財(cái)富。跨文化交際是文化觀念和符號(hào)系統(tǒng)不同的人改變交流活動(dòng)之間的交際。

        人類學(xué)家克利福德·格爾茨曾說過:“每種文化都在自己的軌道上,以它自己的速度,朝著不同的方向行駛?!泵總€(gè)文化自成一體,按照自己特定的邏輯運(yùn)作,各自的目標(biāo)不盡相同??ɡ铩ざ嗟抡J(rèn)為:“當(dāng)文化的差異和變異影響到人際交往的結(jié)果時(shí),跨文化交際就發(fā)生了?!庇捎诟魑幕后w皆從各自的角度確立行為規(guī)范,一個(gè)文化的習(xí)俗、空間感、時(shí)間觀念和社會(huì)價(jià)值觀在另一個(gè)文化看來或許是難以理喻,甚至是完全荒謬的。

        二、案例分析

        1.美國穆斯林——刻板印象與偏見。阿里是一名在佛羅里達(dá)州出生長大的34歲穆斯林婦女。在巴黎和加利福尼亞州圣貝爾納迪諾的恐怖襲擊事件發(fā)生后,她開始注意到陌生人不友好的態(tài)度。原因是她是包著頭巾的穆斯林。巴黎襲擊事件四天后,抗議者喊道:“每一個(gè)穆斯林都是恐怖分子”。自巴黎恐怖襲擊事件以來,美國發(fā)生了38次反伊斯蘭襲擊事件。在費(fèi)城,一輛過往的皮卡車將一顆砍下的豬頭扔向了清真寺里。據(jù)說,在印度的布盧明頓,一名大學(xué)生在咖啡館襲擊了一名穆斯林女子,令其窒息死亡并取走其頭巾。聯(lián)邦調(diào)查局的報(bào)告指出,除穆斯林之外,所有類別的仇恨犯罪都有所減少。阿里不得不在冬天戴上帽子和圍巾,遮蓋住自己的頭巾,并為穆斯林婦女組織了一個(gè)自衛(wèi)班(《英語文摘》2014上)。

        刻板印象和偏見通常存在于跨文化交際中。阿里和其他穆斯林身上發(fā)生的事情其實(shí)是由于一種刻板印象和偏見??贪逵∠笫且环N復(fù)雜的歸化形式,在精神上組織我們的經(jīng)驗(yàn),并指導(dǎo)我們對(duì)特定群體的態(tài)度和行為。刻板印象這種分類形式將阻礙跨文化交際,因?yàn)槠溥^于簡單、過度概括或夸張,沒有區(qū)別出個(gè)人特征,阻礙我們成為一個(gè)成功的交際者。此外,刻板印象傾向于強(qiáng)化人們經(jīng)常認(rèn)為是“真理”的信仰。在這則新聞中,巴黎襲擊事件發(fā)生后,抗議者喊道:“每一個(gè)穆斯林都是恐怖分子”,這是不公平的。同時(shí),過深的偏見和仇恨不僅傷害其他種族,也會(huì)摧毀被歧視的種族的人與文化。

        2.以美國文化為中心的用戶界面正在抹平科技文化及設(shè)計(jì)的多樣性——美國文化模式:個(gè)人主義,科技。每一個(gè)應(yīng)用程序、網(wǎng)站,或游戲機(jī)的實(shí)體產(chǎn)品出口時(shí),都會(huì)受到文化的影響。特別是技術(shù)——一個(gè)偉大的文化平衡器,如果變得越來越引人入勝,其影響力越有害。我們使用的iPad,F(xiàn)luelbands和Xbox也許是中國制造,但它們是強(qiáng)調(diào)美國文化模式的產(chǎn)物??赡苡袝r(shí)設(shè)計(jì)師和技術(shù)人員來自世界各地,但他們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品大多都反映了一個(gè)現(xiàn)代的、富裕的、城市化的美國的本土觀點(diǎn)。這種注重個(gè)人和個(gè)人自由的便是美國人,這種文化模式正在通過美國的科技傳播至世界其他地方。共享平臺(tái)創(chuàng)建共享文化,這些共享的文化可能會(huì)創(chuàng)造機(jī)會(huì),但也會(huì)侵蝕使人類變得多樣化的各種觀點(diǎn)和價(jià)值觀(《英語文摘》2014上)。

        這個(gè)案例告訴我們,以美國為中心的用戶界面正在抹平科技文化及設(shè)計(jì)的多樣性。美國最重要的文化模式便是個(gè)人主義。但是,不同文化背景的人們有著不同的文化模式。比如像巴基斯坦、哥倫比亞、中國這樣的國家,是一種集體性的文化模式。美國的另一個(gè)主流文化模式便是“科技”。對(duì)于大多數(shù)美國人來說,科學(xué)和技術(shù)可以與上帝相提并論。他們非常敬畏科學(xué),相信它是理解和改善生活的主要手段。因此,通過技術(shù)傳播,美國對(duì)個(gè)性關(guān)注的文化模式也傳播到了世界各地。

        3.“空氣劉?!焙汀鞍胪枳宇^”——文化接受。最近,韓國的一部電視劇《太陽的后裔》在中國受到廣泛的關(guān)注和歡迎。這部劇不僅將其男主角宋仲基捧紅,使其成為人人都想擁有的理想男友,還掀起了一場(chǎng)亞洲發(fā)型狂潮。女性觀眾們沖向發(fā)廊,想要復(fù)制女主角宋慧喬在劇中的發(fā)型。宋慧喬長長的纖細(xì)的劉海在額頭飄搖,襯托出她甜美的形象。由于這種劉海太薄,無法遮蓋女孩們的額頭,有時(shí)便被稱為“see-through bangs”——“空氣劉海”。另一種席卷世界的發(fā)型是“half-bun”,也被稱為“hun”,即“半丸子頭”。這種發(fā)型曾經(jīng)被許多女明星所效仿,包括高圓圓、張雨綺,甚至像安妮·海瑟薇這樣的外國明星(21世紀(jì)報(bào))。

        通過對(duì)這個(gè)案例的分析,我們可以看出這是一種文化接受,金寫道:“跨文化接受包括其他類似卻狹義的術(shù)語,從同化和適應(yīng)文化到應(yīng)對(duì)和調(diào)整……以及整合”。“空氣劉海”和“半丸子頭”是一種流行文化,可以給予留有這種發(fā)型的人一種甜美的女孩形象,所以越來越受追捧。成功的跨文化交際應(yīng)該基于掌握一定的關(guān)于另一種文化的知識(shí),一旦獲得了這些知識(shí),你就能夠做出決定,分辨出正確或不適當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

        三、結(jié)論

        本文在跨文化視角下,通過對(duì)三則新聞案例的分析,將其中的文化差異進(jìn)行了分類,進(jìn)而對(duì)差異產(chǎn)生的原因進(jìn)行剖析,總結(jié)出案例中文化差異發(fā)生的原因分別是跨文化交際中的刻板印象和種族歧視、美國個(gè)人主義的文化模式以及交際中的文化接受??缥幕浑H學(xué)具有多學(xué)科性,為了達(dá)到跨文化交際的成功,首先要了解對(duì)方的文化,了解在跨文化交際過程中文化認(rèn)同的重要性;今后我們?cè)谏钊雽W(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí),更應(yīng)加強(qiáng)同實(shí)踐的聯(lián)系,使語言真正能夠成為溝通世界的“橋梁”。在全球化的今天,跨文化交流越來越頻繁,我們會(huì)遇到不同文化背景的人,因而文化的交流和碰撞在所難免。文化本身是一種非常復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,隨著文化交流不斷擴(kuò)大,跨文化交際越來越被人們所重視。不同語言,不同文化背景的人們要成功地進(jìn)行交流,語言是基礎(chǔ),而跨文化交際能力和意識(shí)更為重要。成功的跨文化交際不僅需要我們具備良好的語言能力,也需要了解不同文化之間的差異,增強(qiáng)對(duì)目的語文化的理解和接納能力,這樣才能避免由于文化差異而帶來的跨文化交際中的失誤。如今,中國年輕人也日益重視個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn),希望能夠在實(shí)現(xiàn)自我中推動(dòng)國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步;美國企業(yè)注重學(xué)習(xí)中國的團(tuán)隊(duì)精神等,這便是一種文化的尊重和認(rèn)同。在跨文化交際的過程中,我們應(yīng)相互尊重、理解和學(xué)習(xí),發(fā)展文化多樣性,以一顆真誠的心對(duì)待對(duì)方,以一個(gè)寬容理解的態(tài)度對(duì)待不同,那么交際必能成功,世界也將就此和平。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]胡文仲.文化與交際[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1994.

        [3]賈玉新.跨文化交際學(xué)[M].上海:上海外語教育出版社,1997.

        [4]李炳全.文化心理學(xué)[M].上海:上海教育出版社,2007.

        [5]劉雙.文化身份與跨文化傳播[J].外語學(xué)刊,2000.

        [6]李速立.從世界跨文化交流角度看文化沖突與文化導(dǎo)入[J].理論導(dǎo)刊,2008.

        [7]Larry A.Samovar,Richard E.Porter and Lisa A.Stefani.Communication Between Cultures[M].北京:外語教學(xué)和研究出版社,2000.

        作者簡介:胡雯旭,西北大學(xué)外國語學(xué)院,2015級(jí)英語筆譯專業(yè)碩士研究生。endprint

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