黃蕾

【摘 要】本文基于那坡壯族服飾的黑美和民族文化特色，結(jié)合那坡壯族民族文化傳承、那坡壯族服飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展和美術(shù)教學(xué)自身的特色發(fā)展需求，通過充分借鑒、挖掘和發(fā)揮那坡壯族服飾的獨(dú)特優(yōu)勢，提出在線條控制和色彩運(yùn)用等方面逐步優(yōu)化高中工筆人物畫的教學(xué)，切實(shí)提高教學(xué)效果和質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】那坡壯族 民族服飾 工筆人物畫 教學(xué)策略

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）08B-0162-02

那坡壯族文化是典型的地域性民族文化，具有悠久的歷史，如歌舞藝術(shù)、服飾文化等具有典型的那坡壯族特色。其中，那坡壯族民族服飾帶有濃厚的民族藝術(shù)美感，可以將其納入高中美術(shù)科目教學(xué)中，讓學(xué)生掌握并了解那坡壯族民族服飾的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生帶著賞識的眼光來領(lǐng)略其獨(dú)特魅力，領(lǐng)悟其中的文化藝術(shù)美感。這樣不僅可以使一個(gè)地方的美術(shù)教學(xué)獨(dú)具特色，豐富美術(shù)課堂教學(xué)，也能有效地推動(dòng)那坡壯族民族服飾文化的傳承。

一、那坡壯族民族服飾的藝術(shù)特點(diǎn)

那坡壯族民族服飾是壯族典型的特色服飾，稱之為壯族民族文化靈魂、“活化石”，已經(jīng)列入民族文化遺產(chǎn)。那坡壯族以黑色為美，以黑作為穿著和族群的標(biāo)記，從頭衣、體衣再到足衣、配飾等都主選黑色作為主色調(diào)，整個(gè)族群從年長到年幼都統(tǒng)一穿著黑色服飾。

那坡壯族服飾主要采用平面剪裁工藝，一件衣服一般由整塊布剪裁而成，服飾整體上處于平衡、對稱特點(diǎn)。服飾局部會(huì)配有織繡圖案，生動(dòng)、形象、細(xì)密精致，服飾可以配設(shè)形式各樣的銀飾，多數(shù)針織屬于手工制作，有著典型的工藝美。

那坡壯族黑色服飾具有濃厚的地域民族特色，是一種特色型藝術(shù)品，其民族服飾藝術(shù)應(yīng)該在一個(gè)民族、一個(gè)地域內(nèi)得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、高中美術(shù)引入那坡壯族民族服飾藝術(shù)的意義

（一）民族文化傳承的需要。那坡壯族黑衣服飾目前依然是當(dāng)?shù)刈罹咛厣⒆钣袀鹘y(tǒng)意義的藝術(shù)形式，其服飾文化已成為當(dāng)?shù)氐胤竭z產(chǎn)的一部分。然而，那坡壯族所處地域相對閉塞，交通不便，與外界交流的機(jī)會(huì)少，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展等也相對落后，使得民族文化難以得到傳播。作為一個(gè)民族特色的文化資源，那坡壯族民族服飾亟待通過某種方式和手段來讓自身的服飾文化得到傳播與傳承?，F(xiàn)代教育體制應(yīng)該為民族服飾傳承打開大門，主動(dòng)迎接和擁抱地域性的特色藝術(shù)文化，將其納入學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)教育教學(xué)體系，這樣才能真正意義上帶動(dòng)民族文化的傳承與傳播。

（二）地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求。地方資源、民族文化是一個(gè)地域、一個(gè)民族特有的資源，要想支持和帶動(dòng)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就要加大力度傳承與發(fā)揚(yáng)地方民族文化，讓地域文化有自身特色、讓民族藝術(shù)得到傳承。當(dāng)一個(gè)地方的文化成為一種資源、成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)時(shí)，就能有效帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏?，?jīng)濟(jì)的發(fā)展也能進(jìn)一步帶動(dòng)地方文化的傳播與傳承。那坡由于地理位置閉塞、交通不便，地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于相對落后階段，充分挖掘地方資源，將壯族民族服飾文化納入教育教學(xué)體系，讓其逐漸成為一種文化資源、文化產(chǎn)業(yè)，才能真正帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）學(xué)科特色教學(xué)的需要。美術(shù)學(xué)科作為一門藝術(shù)學(xué)科，本身應(yīng)該建立在藝術(shù)基礎(chǔ)上，藝術(shù)教育需要特定的藝術(shù)資源與藝術(shù)品，那坡壯族民族服飾屬于特色型的地方藝術(shù)資源，將其納入美術(shù)藝術(shù)教育教學(xué)中，使其成為美術(shù)學(xué)科中的一種特色，可以讓更多的學(xué)生通過美術(shù)課來領(lǐng)略自身所處成長環(huán)境的文化，不僅能夠促使學(xué)生建立民族文化自豪感，而且也能有效地豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，使更多的學(xué)生能夠深入了解地方藝術(shù)資源的重要價(jià)值，也使得地方的美術(shù)教育獨(dú)具特色。

三、融入那坡壯族民族服飾元素的高中工筆人物畫教學(xué)策略

（一）任務(wù)驅(qū)動(dòng)，優(yōu)化線條繪畫教學(xué)。具體步驟如下：

1.設(shè)定繪畫的任務(wù)與目標(biāo)。教師應(yīng)該結(jié)合那坡壯族服飾的特點(diǎn)來為學(xué)生設(shè)定繪畫任務(wù)目標(biāo)。那坡壯族服飾整體畫面上線條明晰、樣式簡單明了，然而，畫面中最重要的就是要掌控好線條的稀疏與稠密變化，對此設(shè)計(jì)工筆人物線條控制的繪畫任務(wù)。

畫面線條疏密控制目標(biāo)包括以下若干層次：第一，人物頭部毛發(fā)線條同臉形線條的對比。第二，人物中關(guān)鍵內(nèi)部、外部形狀同人物腹部線條之間的比較。第三，人物膝蓋附近線條的掌控，而且應(yīng)該參照人物特點(diǎn)、服飾特點(diǎn)等來找到線條的密集、稀疏等的變化。

學(xué)生應(yīng)從這些任務(wù)與目標(biāo)出發(fā)，逐步展開繪畫實(shí)踐，有目標(biāo)、有針對性地進(jìn)行工筆人物畫學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。

2.任務(wù)實(shí)踐中的科學(xué)指導(dǎo)。要想讓學(xué)生畫出的工筆人物畫更加的逼真、形象，教師就要加強(qiáng)任務(wù)實(shí)踐中的科學(xué)指導(dǎo)，結(jié)合那坡壯族布衣材料與質(zhì)地等來進(jìn)行線條繪畫，因?yàn)槟瞧聣炎宸椫饕捎猛敛疾牧?，土布不同于一般的布料，質(zhì)地更厚、更粗，對此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生想方設(shè)法借助線條來展現(xiàn)布料的質(zhì)地，這是美術(shù)教學(xué)的難點(diǎn)，也是一個(gè)挑戰(zhàn)性項(xiàng)目，具體應(yīng)該從線條的用筆用墨方面為突破，讓學(xué)生掌握筆墨的運(yùn)用。例如，如果減少筆中水分，多一些畫料則能夠讓線條看起來濃重、厚重，從而突出土布的粗糙質(zhì)地。教師要根據(jù)學(xué)生在線條繪畫中的進(jìn)展情況，來針對不同學(xué)生采取不同的指導(dǎo)方法。

（二）對比競爭，開發(fā)藝術(shù)潛能。繪畫少不了色彩的運(yùn)用，對于工筆人物畫來說，色彩也主要起到裝飾、裝點(diǎn)的作用。對于那坡壯族民族服飾工筆人物畫來說，如何正確運(yùn)用色彩也應(yīng)該成為繪畫教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容，色彩的運(yùn)用體現(xiàn)出學(xué)生的藝術(shù)天分、繪畫能力，教師可以采用同學(xué)之間對比競賽、互動(dòng)競爭的方式來引導(dǎo)學(xué)生巧妙運(yùn)用色彩，從中開發(fā)學(xué)生藝術(shù)潛能。

1.設(shè)定目標(biāo)，分組競爭。那坡壯族服飾色彩相對單一，以黑色、青色為主，正是因?yàn)樯实倪@種單一性、單調(diào)性，才使得實(shí)際的工筆人物畫色彩運(yùn)用具有難度和挑戰(zhàn)性，因?yàn)樾枰獙W(xué)生能夠用單一的黑色或青色來勾勒出各色效果。教師為學(xué)生設(shè)定競爭目標(biāo)：色彩的運(yùn)用一方面可以展現(xiàn)出土布服飾的質(zhì)地，另一方面又要展現(xiàn)出其藝術(shù)美感。這樣學(xué)生就能圍繞這一目標(biāo)開始構(gòu)思如何著色。endprint

2.小組合作，自圓其說。為了推動(dòng)對比競爭，可以將學(xué)生分成若干小組，各小組成員合作分析如何巧妙運(yùn)用色彩，達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)效果，展現(xiàn)本小組的繪畫藝術(shù)特色，而且能夠自圓其說，并同其他小組分享。經(jīng)過小組合作，最終教師發(fā)現(xiàn)每小組學(xué)生都匠心獨(dú)運(yùn)、別出心裁地展示出自己獨(dú)特的色彩運(yùn)用價(jià)值。

小組 1：色彩的配合運(yùn)用。小組成員解釋：那坡壯族民族服飾的色彩應(yīng)該運(yùn)用到人物畫的勾畫上，可以嘗試著將青色與傳統(tǒng)的工筆畫色彩之間配合使用，以此來突出民族色彩的特征。

例如，那坡壯族服飾主要采用粗制土布，通常以黑色、藍(lán)色為主，對于女子服飾來說則不僅有黑色或藍(lán)色的上衣、短裙，還有黑褲、黑鞋等，要想實(shí)現(xiàn)這些色彩之間良好搭配，最關(guān)鍵是要先選定一種畫面色彩基調(diào)，再依照這個(gè)基調(diào)來逐步涂色、著色。例如，如果選擇藍(lán)色作為主色調(diào)，那么畫面中的其他顏色的涂抹則要服務(wù)于這一色彩，其他局部色調(diào)則可以選擇青色、華清、黑色等，這些色調(diào)要協(xié)調(diào)搭配、科學(xué)利用，要能夠突出藍(lán)色的主色調(diào)特點(diǎn)，維持畫面整體的和諧。

小組 2：著色注重層次性、多樣性，而且要反復(fù)加工，最后看上去色彩不單調(diào)，但是要注意色彩基調(diào)一致。

小組成員解釋著色藝術(shù)性：那坡壯族服飾主要以黑色為主，如果單純地利用黑色，則顯得畫面過于單一、單調(diào)，對此可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生在黑色主色調(diào)基礎(chǔ)上來添加一些裝飾性的顏色，例如：青色、胭脂色等，但是要注意的是所選色調(diào)不能過于艷麗，要確保同黑色有著相同的色彩基調(diào)、有著相似的冷暖傾向，同時(shí)，色塊處理也必須保持特定節(jié)奏感、美感，要打造出白色、藍(lán)色等相間分布的模式，也可以嘗試將其他色彩裝飾其中，作為點(diǎn)綴色，但是要保持其次要的服務(wù)地位，要依然保持主色調(diào)。

小組 3：畫面色彩間協(xié)調(diào)，但彰顯主色調(diào)。

小組成員認(rèn)為：作畫涂色中必須重視畫面的統(tǒng)一、畫面色彩的協(xié)調(diào)，其中要形成一種主色調(diào)，例如冷色系列、青色系列等，因?yàn)槿魏我环N畫面一旦失去了主色調(diào)，則會(huì)顯得混亂不堪、無法凸顯特色，也不能展現(xiàn)出一幅畫作的藝術(shù)美感與美術(shù)功底。而且不同色彩的搭配運(yùn)用中也要注意色彩間對比的把握，要防止兩種色彩間的反差過大。

3.小組互賞互評，培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞力。實(shí)際的工筆畫教學(xué)中，教師也要積極開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和想象力，鼓勵(lì)并提倡學(xué)生通過自己的方式來搭配顏色、掌握好不同色調(diào)的運(yùn)用，應(yīng)該為學(xué)生留出充分的想象空間。

對此可以采用小組互評互賞的方法，當(dāng)學(xué)生做好畫以后，可以通過小組討論、鑒賞等方式來評價(jià)彼此的畫作，以此來達(dá)到藝術(shù)能力培養(yǎng)的目標(biāo)，通過討論與集中鑒賞有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)到的藝術(shù)評價(jià)能力，也能豐富學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)學(xué)習(xí)資源。

那坡壯族民族服飾為高中美術(shù)教學(xué)提供了素材和資源，其運(yùn)用于美術(shù)學(xué)科教學(xué)中能夠有效帶動(dòng)民族藝術(shù)的發(fā)展，也能在一定程度上豐富美術(shù)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)，讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)更加富有趣味和活力，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)鑒賞能力、美術(shù)能力。

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（責(zé)編 劉 影）endprint