夏雄軍+張怡恬靜

摘要：小城鎮(zhèn)處于城市和農(nóng)村的中介部分，指農(nóng)村地區(qū)相對(duì)范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快、較集中，具有基礎(chǔ)的市政設(shè)施和服務(wù)設(shè)施的社會(huì)生活發(fā)展和服務(wù)中心。由于受到小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、教育、生活條件等因素發(fā)展的驅(qū)使，部分農(nóng)村人口開始向小城鎮(zhèn)遷移，導(dǎo)致我國小城鎮(zhèn)人口多由當(dāng)?shù)鼐劬尤丝谂c周圍農(nóng)村的流動(dòng)人口組成。小城鎮(zhèn)作為城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的新結(jié)構(gòu)體，加之人口組成的特殊性，造成小城鎮(zhèn)本體文化根基不堅(jiān)實(shí)，還沒有形成統(tǒng)一的文化底蘊(yùn)。

校本課程是對(duì)國家統(tǒng)一課程的補(bǔ)充，是共性中求得個(gè)性的體現(xiàn)。音樂教育作為實(shí)施美育的途徑，是作為校本課程的一個(gè)重要領(lǐng)域。成功的音樂校本課程開發(fā)，通過音樂知識(shí)與技能的傳授，可以建造或改變受教育者的審美意識(shí)，陶冶其情操，提高想象力與創(chuàng)造力，推進(jìn)受教育者身體與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進(jìn)健全人格與健康個(gè)性的形成。由此可見音樂在一定程度上影響著社會(huì)文明的進(jìn)步。所以通過音樂校本課程內(nèi)容與方法的創(chuàng)新，構(gòu)造具有小城鎮(zhèn)特色的美育方式，對(duì)促進(jìn)小城鎮(zhèn)形成統(tǒng)一、規(guī)范、系統(tǒng)的文化環(huán)境有著獨(dú)特的價(jià)值意義。

關(guān)鍵詞：小城鎮(zhèn)、音樂教育、校本課程、創(chuàng)新

一、內(nèi)容創(chuàng)新

1.吸取地方音樂文化精髓

小城鎮(zhèn)人口在遷移到小城鎮(zhèn)生活之前受原本生活環(huán)境的影響，有著不同音樂文化素養(yǎng)與情操，加之小城鎮(zhèn)學(xué)生音樂基礎(chǔ)薄弱、教師自身能力的欠缺，統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一難度的國家教材在小城鎮(zhèn)的實(shí)施、開展，對(duì)于教師具有一定挑戰(zhàn)性。所以在小城鎮(zhèn)音樂教學(xué)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)小城鎮(zhèn)人文文化特點(diǎn)，結(jié)合本土的音樂文化知識(shí)，將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂、地方民歌、曲藝、民間器樂中的精髓開發(fā)成為音樂校本內(nèi)容，以此推動(dòng)小城鎮(zhèn)音樂教學(xué)，促進(jìn)小城鎮(zhèn)本土音樂文化特征的形成。

如湖南湘西、云南麗江兩地就具有鮮明的地域性特點(diǎn)，兩地小城鎮(zhèn)居民都由不同少數(shù)民族人民聚集而成。各不相同的習(xí)俗與文化給當(dāng)?shù)匦〕擎?zhèn)社會(huì)文明的發(fā)展帶來了一定的阻礙。所以他們需要形成一種凝聚力，通過音樂校本課程的開發(fā)，將不同民族音樂文化的精髓提煉成為音樂校本內(nèi)容。如湘西土家族的打溜子、苗族的民歌、麗江納西族民間器樂白沙細(xì)樂、彝族舞蹈阿細(xì)跳樂等就是很好的、值得被傳授的校本內(nèi)容。因?yàn)檫@些內(nèi)容具有濃郁的民族文化特色并且與學(xué)生的生活環(huán)境息息相關(guān)，是他們喜聞樂見的。這不僅能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高音樂教學(xué)質(zhì)量，并且能豐富學(xué)生對(duì)地方音樂文化的了解，增強(qiáng)民族自豪感。通過音樂的教育功能，進(jìn)一步提升學(xué)生多方面的綜合素質(zhì)，這樣也有利于從整體上加深小城鎮(zhèn)居民對(duì)民族音樂文化的掌握，提升小城鎮(zhèn)居民整體文化素養(yǎng)，加快促進(jìn)文化凝聚力的形成，從而構(gòu)建統(tǒng)一、規(guī)范的文化環(huán)境，推動(dòng)小城鎮(zhèn)社會(huì)文明的發(fā)展。

2.流行音樂增彩課堂

小城鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有緩慢性與不穩(wěn)定性兩大特點(diǎn)，這不僅導(dǎo)致居民整體收入水平不高，更直接影響到孩子的受教育程度。加上當(dāng)?shù)卣艿浇?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，忽視了對(duì)社會(huì)音樂文化方面的財(cái)政投入，所以生活在小城鎮(zhèn)的孩子不能像大城市的孩子擁有豐富的音樂學(xué)習(xí)資源，他們參加音樂實(shí)踐的機(jī)會(huì)少之又少。在小城鎮(zhèn)的中小學(xué)生日常接觸得最多的，也是最容易參與的音樂活動(dòng)就是聽流行音樂。而如今流行音樂作品良莠不齊，加上大眾媒體糖衣炮彈般的傳播效應(yīng)，這對(duì)于心智尚不成熟，沒有是非分辨能力的中小學(xué)生來說影響力極大。

所以基于以上原因，小城鎮(zhèn)中小學(xué)在開發(fā)音樂校本內(nèi)容時(shí)，老師應(yīng)該抓住流行音樂這一突破口，順勢(shì)高漲學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，通過音樂增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力。教師一定要甄選出流行音樂中的佳品，反復(fù)過濾、凈化，留下積極向上且有內(nèi)涵的作品作為音樂校本內(nèi)容。 如《瀏陽河》、《十送紅軍》等以老歌新唱的形式進(jìn)行改編的歌曲，這些歌曲都具有相應(yīng)的文化背景，學(xué)生在愉悅心身的同時(shí)，也傳承了歷史；周杰倫的《蝸牛》、五月天的《倔強(qiáng)》、筷子兄弟的《父親》、李宇春的《和你一樣》等，這些音樂中都流露著對(duì)親人、對(duì)夢(mèng)想、對(duì)社會(huì)一切美好事物的向往與追求，可以幫助學(xué)生樹立積極樂觀、進(jìn)取的的生活態(tài)度，起著“潤物細(xì)無聲”的作用；再如周杰倫的《東風(fēng)破》、《青花瓷》、《千里之外》，李宇春的《蜀繡》等中國風(fēng)歌曲，它們從配器、歌詞、唱法等不同角度重現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂的神韻。在音樂校本教學(xué)中老師要善于從流行音樂中找到合適的切入點(diǎn)，把本土民族音樂巧妙的融入其中，使學(xué)生能受到傳統(tǒng)文化熏陶。流行音樂是一種開放的審美文化，它從表現(xiàn)形式、藝術(shù)處理上都賦予了很強(qiáng)的創(chuàng)造性，因此將流行音樂納入小城鎮(zhèn)音樂校本的教學(xué)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的一個(gè)有效途徑，從而促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展，一定意義上也影響著小城鎮(zhèn)居民的綜合素質(zhì)，為小城鎮(zhèn)的社會(huì)發(fā)展提供綜合性的人才，進(jìn)而推動(dòng)小城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、方法創(chuàng)新

由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念影響，部分小城鎮(zhèn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)看重升學(xué)率，家長也認(rèn)為音樂課作為“副科”學(xué)習(xí)時(shí)間長了可能會(huì)影響“主科”學(xué)習(xí)，從而影響到孩子考學(xué)，所以他們普遍對(duì)于音樂課的重視不足。這也就最終導(dǎo)致音樂教師對(duì)教學(xué)的積極性下降，運(yùn)用一成不變的教學(xué)方式，把音樂課上成了單一的唱歌課或聽歌課，多出現(xiàn)零互動(dòng)、填鴨式的教學(xué)現(xiàn)象，這樣的課堂達(dá)不到新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，使音樂課名存實(shí)亡。

隨著2017年全國兩會(huì)的召開，如何培養(yǎng)青少年“藝商”成為代表委員熱議的話題，而從今年起，江蘇將試點(diǎn)音樂、美術(shù)納入中考，并將考核結(jié)果計(jì)入中考總分。新政策的實(shí)施如同春風(fēng)般吹向了一直被當(dāng)為“弱勢(shì)群體”的藝術(shù)類學(xué)科，小城鎮(zhèn)音樂教師要借助這陣春風(fēng)大力發(fā)展美育事業(yè)，在授課方法上變以往的“枯燥無味”為“生動(dòng)有趣”，以豐富多彩的形式貫穿于教學(xué)，讓學(xué)生始終沉浸于音樂文化的滋潤當(dāng)中，陶冶學(xué)生高尚情操和高雅的情趣，推進(jìn)身體與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展，竭力固守音樂作為美育的主要途徑是其他學(xué)科所不能代替的絕對(duì)地位，削弱人們的傳統(tǒng)觀念，避免這些觀念久而久之在一定程度上影響小城鎮(zhèn)音樂教育的發(fā)展。

1.樂器DIY，邊做邊學(xué)

由于受經(jīng)濟(jì)影響，很多學(xué)校僅僅配置了一臺(tái)鋼琴卻要供全校學(xué)生使用，就更不用奢望還有其他更多的樂器能提供給學(xué)生學(xué)習(xí)，這從一定程度上阻礙了音樂教學(xué)的開展，但這卻不能成為阻斷學(xué)生接觸更多樂器學(xué)習(xí)的理由。小城鎮(zhèn)的孩子因?yàn)閺男∈苌瞽h(huán)境的影響，他們勤勞、樸實(shí)、獨(dú)立，普遍動(dòng)手能力都很強(qiáng)，教師在音樂校本教學(xué)中就應(yīng)該抓住學(xué)生的這個(gè)優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生制作一些簡單的樂器，如鼓、笛子、二胡，或者一些當(dāng)?shù)靥赜械拿褡鍢菲?，彌補(bǔ)教學(xué)樂器貧瘠的現(xiàn)狀。學(xué)生制作過程不僅是簡單的動(dòng)手操作也是探究與學(xué)習(xí)的過程，所以在制作過程中教師要一邊介紹樂器的來源、發(fā)音原理、演奏方法，一邊帶領(lǐng)學(xué)生探究不同材料對(duì)于音色的影響、不同設(shè)計(jì)對(duì)于音準(zhǔn)的影響等等，甚至可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)樂器進(jìn)行再創(chuàng)新，不斷開發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，相信這種動(dòng)手操作式教學(xué)方法學(xué)生會(huì)接受與喜愛，寓教于樂亦然如此。endprint

2.“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來”

小城鎮(zhèn)音樂教學(xué)沒有系統(tǒng)的教學(xué)體制，發(fā)展較慢，多以傳統(tǒng)的教學(xué)方法為主，把音樂局限于課堂。其實(shí)小城鎮(zhèn)色彩斑斕的音樂文化環(huán)境，給音樂教學(xué)提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。既然音樂產(chǎn)生于生活，特別是地方音樂產(chǎn)生于一定的母語音樂文化環(huán)境，音樂校本教學(xué)中可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)孕育地方音樂的土壤。根據(jù)校本教學(xué)目標(biāo)，有計(jì)劃的組織學(xué)生參與地方文化活動(dòng)，零距離的體驗(yàn)原生態(tài)的音樂文化，不僅能開闊學(xué)生的視野，同時(shí)在相應(yīng)的環(huán)境中更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望及對(duì)民間音樂文化的自豪感。還可以組織學(xué)生進(jìn)行音樂采風(fēng)活動(dòng)，讓他們自由的搜集音樂素材，體察民風(fēng)民俗，這一過程會(huì)接觸到很多課堂不能展示的新鮮事物，不僅能豐富他們的音樂體驗(yàn)，也可以提高他們發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美的能力。采風(fēng)結(jié)束后教師要及時(shí)的組織學(xué)生整理資料，并開展采風(fēng)成果展示會(huì)。通過這些方法帶領(lǐng)同學(xué)走出課堂、走進(jìn)生活，充分利用社會(huì)資源，將實(shí)踐與學(xué)習(xí)完美的結(jié)合，從另一方面也為小城鎮(zhèn)的社會(huì)生活增添了色彩，營造了小城鎮(zhèn)獨(dú)特的音樂文化氛圍。

如今越來越多的農(nóng)村家庭為了追求更好的生活而舉家遷移到小城鎮(zhèn)，這使得小城鎮(zhèn)學(xué)校師資由于學(xué)生人數(shù)的迅速增長而出現(xiàn)超負(fù)荷的現(xiàn)象。然而小城鎮(zhèn)人口的匯集，也伴隨著民間藝人的流入，他們擁有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，并活躍于地方音樂文化的傳承工作中，有著豐富的民間音樂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如在音樂校本教學(xué)中將民間藝人請(qǐng)入課堂，不僅能填補(bǔ)上教師短缺的漏洞，而且學(xué)生與藝人面對(duì)面的交流，通過口耳相傳的形式，能進(jìn)一步幫助學(xué)生了解地方音樂文化，避免地方音樂文化隨著小城鎮(zhèn)的發(fā)展而被新鮮事物取代，讓其能隨著小城鎮(zhèn)的發(fā)展而形成更規(guī)范、更系統(tǒng)的傳承方式，讓更多的地方音樂文化成為小城鎮(zhèn)獨(dú)特的文化標(biāo)志。

除此之外，小城鎮(zhèn)音樂教師受自身專業(yè)能力的局限往往對(duì)地方音樂特色掌握不足。所以為了更好的開展校本音樂教學(xué)，音樂老師們應(yīng)該成立地方音樂學(xué)習(xí)小組，定期的去拜訪在地方歌曲演唱與地方樂器演奏上有較高造詣的專家、藝人，通過這種校外實(shí)踐學(xué)習(xí)的形式使教師掌握新知識(shí)、新技能，促進(jìn)個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)的提高，增強(qiáng)對(duì)地方音樂校本課程開發(fā)的能力，推動(dòng)小城鎮(zhèn)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。

3.跟隨新媒體時(shí)代的步伐

隨著科技與信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為了順應(yīng)時(shí)代的需要，小城鎮(zhèn)學(xué)校的音樂教育也應(yīng)該充分利用當(dāng)代科技信息技術(shù)，除了運(yùn)用多媒體其聲音、圖片、動(dòng)畫于一體的優(yōu)勢(shì)輔助教學(xué)外，學(xué)校還要善于利用網(wǎng)絡(luò)搜集教學(xué)資源，通過校園廣播，每天固定一個(gè)時(shí)間段給學(xué)生分享音樂知識(shí)。因?yàn)樾〕擎?zhèn)在發(fā)展的初級(jí)階段，很多方面還不具規(guī)模，缺乏對(duì)音樂文化環(huán)境的渲染意識(shí)，所以要通過學(xué)校營業(yè)音樂學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中不斷提高音樂文化素養(yǎng)。

值得重視的是如今已經(jīng)進(jìn)入全民“自媒體”時(shí)代，在大部分小城鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)的使用已得到普及，這就給教師利用自媒體平臺(tái)來輔助教學(xué)提供了便利。教師在音樂校本教學(xué)中要善于通過自媒體豐富教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生接受多種學(xué)習(xí)方式，將教學(xué)延伸到課堂外。如通過社交軟件的語音、視頻功能加強(qiáng)師生課下的交流；通過互聯(lián)網(wǎng)師生、生生之間共享學(xué)習(xí)資源；通過微課、翻轉(zhuǎn)課堂擴(kuò)充音樂課堂等等。自媒體是實(shí)現(xiàn)師生課上課下的及時(shí)互動(dòng)與交流的平臺(tái)，一定程度上能解決小城鎮(zhèn)的學(xué)生在離開學(xué)校后就面臨無從繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂的問題，也能一定程度上緩解音樂校本課程課時(shí)有限的問題。

結(jié)語：小城鎮(zhèn)是連接城市與農(nóng)村的橋梁，加強(qiáng)小城鎮(zhèn)社會(huì)文明建設(shè)，提高城鎮(zhèn)人口整體文化素養(yǎng)，是縮小城鄉(xiāng)差距的重要途徑，而音樂教育作為美育的重要組成部分，它對(duì)促進(jìn)人身理、心理全面協(xié)調(diào)健康發(fā)展有著不容小覷的作用。所以需要加快小城鎮(zhèn)音樂校本教學(xué)內(nèi)容與方法的創(chuàng)新，以此來豐富學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)體驗(yàn)，堅(jiān)實(shí)小城鎮(zhèn)本土文化根基，推進(jìn)促成統(tǒng)一的小城鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步推動(dòng)小城鎮(zhèn)的發(fā)展。

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